教學資料參考范本九年級歷史上冊 第1課 人類的形成教案 新人教版 (III)撰寫人：_時 間：_教學目標知識與能力通過本課的學習，使學生全面了解人類形成的歷史，包括人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生、原始社會的解體等相關史實。過程與方法通過引導學生思考與探究人類起源的問題，培養(yǎng)學生用歷史唯物主義觀點觀察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養(yǎng)。情感態(tài)度與價值觀通過氏族社會的產(chǎn)生和原始社會解體等相關重點問題的闡釋和分析，使學生認識：社會經(jīng)濟的發(fā)展、科學文化的進步是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平的重要標志。教學重點氏族社會的產(chǎn)生及其特點和作用。教學難點1人類是怎樣由古猿進化而來的。2殘暴的奴隸社會取代原始社會為什么說是社會的進步。教學方法1故事導入法。2講解法。3討論法。4圖片和實物資料輔助法。教具準備 多媒體教學時數(shù)一課時教學過程導入新課教師可借用圣經(jīng)中“亞當和夏娃”的故事激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)學生的探究能力，在此基礎上設置相關提問，從而導入新課。板書第一單元 人類文明的開端第1課 人類的形成一、人類的出現(xiàn)1南方古猿（正在形成的人）教師引導請同學們把課本上第一段正文內容和下面的兩段小字內容看一下，了解人類的出現(xiàn)過程。學生看書教師講述人類起源的發(fā)展過程中有三個階段，“猿類”“正在形成中的人”和“完全形成的人”。南方古猿屬于“正在形成中的人”。下面我們以南方古猿為例，來了解人類起源的前兩個階段。（用投影顯示：湯恩小孩“頭像”、北京人頭蓋骨等）教師過渡“猿類”是指生活在千百萬年前的古代猿類，它們是人類的遠祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，但沒有進行真正的勞動；我們所講的南方古猿屬于“正在形成中的人”。它們經(jīng)過長期的勞動，終于在使用天然工具的過程中學會了制造工具，出現(xiàn)了“完全形成的人”，人類在距今約三四百萬年前形成。板書教師引導關于“完全形成的人”，中國學者把它分成了早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人四個進化階段。下面請同學們看一個表格。投影顯示進化階段主要代表早期猿人坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”晚期猿人印尼爪哇人 中國元謀人和北京人早期智人德國尼安德特人 中國丁村人晚期智人法國克羅馬農(nóng)人 中國山頂洞人教師引導請同學們根據(jù)我們過去學習過的內容和今天接觸到的新知識，對人類的起源展開討論，然后回答問題。教師提問由上面的內容可以知道人類的起源是怎么一回事？學生回答人類是由古猿進化而來的。教師提問在由猿到人的過程中，什么起到了關鍵的作用？學生回答集體生產(chǎn)勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素。教師引導現(xiàn)在請大家集體朗讀動腦筋的內容，讀完以后判斷一下，他們誰說得對：“直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步?！焙汀拔也惶膺@種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的?！边@兩種觀點哪一種是正確的？大家可以討論一下。學生討論教師明確我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直力行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步?！倍鸬氖褂檬枪旁惩瓿闪藦脑车饺说霓D變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然、改造自然能力的體現(xiàn)，當然在人類的進化史上火的使用確實給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。提示：關于人種的起源問題，教師可結合近現(xiàn)代史上帝國主義分子宣揚的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是最優(yōu)秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說。考古發(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美洲各大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理條件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的差別是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代史上，帝國主義宣揚的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭服務的。教師過渡人類社會的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會？原始人類為什么過著群居生活？請同學們看書作答。學生看書板書二、氏族社會學生回答有了人類，就有了人類歷史，人類最初經(jīng)歷的是原始社會。原始社會早期，由于生產(chǎn)工具原始，生產(chǎn)力低下，物質相當匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。他們生活在幾十人組成的小集體中，為采集、狩獵、捕魚四處奔波，居無定所。教師引導請同學們結合中國歷史的內容，回憶一下中國原始居民中北京人的生活狀況。學生回答北京人使用的工具非常簡單，是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭，當時的生產(chǎn)力水平非常低下。北京人過的是群居生活，他們往往幾十人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，構成早期原始社會。因為在生產(chǎn)力極端低下的情況下，依靠個人的力量無法生存下去，只有依靠集體的力量才能同大自然斗爭，從而獲得生存的機會。教師小結由此看來，原始社會早期，人們過著群居生活，主要生活方式是采集和狩獵。人們之間共同勞動，共同生活。那么，請同學們看一下課本，原始社會進入到第二個階段的狀況如何？學生回答隨著生產(chǎn)力和社會的進步，氏族出現(xiàn)，原始社會進入到第二個發(fā)展階段。教師引導請同學們看課本上的相關內容，說明氏族社會的基本特征。學生看書學生回答隨著生產(chǎn)力和社會的進步，出現(xiàn)了氏族，兩個或幾個氏族又組成部落。由于群婚的緣故，人們“只知其母，不知其父”，而且婦女在采集和家務勞動中舉足輕重，在社會中占主導地位，因此最初人們生活在母系氏族社會里。那時財產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎。隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，以及手工業(yè)的進步，部落間的產(chǎn)品交換和以交換為目的的商品生產(chǎn)出現(xiàn)了。男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，男子在經(jīng)濟中開始占主導地位?；橐鲫P系相對固定，人們開始“既知其母，又知其父”。家族內和氏族首領都是男性，男子開始支配社會，父系氏族逐漸取代母系氏族。教師引導我們先來看課本上提到的兩個古代希臘的傳說。第一個講的是在遠古希臘，人們崇拜大地女神該亞，說她是天神、海神和山神的母親。她與天神結合，繁衍子女和后代十余人，統(tǒng)稱為提坦神。這則神話透露出人類社會早期女性的崇高地位和當時的婚姻狀況。第二個講的是希臘傳說中，有一個邁錫尼王阿伽門農(nóng)。小亞細亞特洛伊的王子把希臘之女海倫搶跑后，阿伽門農(nóng)發(fā)動了特洛伊戰(zhàn)爭。返回家鄉(xiāng)時，他被妻子及其情人殺害。阿伽門農(nóng)之子厄瑞斯忒為父復仇，殺死兩個殺父的兇手。為此，支持母權的復仇女神執(zhí)意懲罰他，厄瑞斯忒被送上雅典娜為首的九神組成的法庭受審。九神對此意見不一，無法判決。雅典娜投出贊成他無罪的關鍵一票：這則傳說，隱約透露出父權的增強和母權的衰落。教師講解人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經(jīng)過著集體勞動、共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間通婚（但同輩人之間卻互相通婚），它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之為“血緣家庭”。恩格斯曾在家庭、私有制和國家的起源一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻?！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變?yōu)閷嵭斜狙鍍冉?，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻，而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：投影顯示見幻燈片板書1母系氏族 2父系氏族教師引導請同學們根據(jù)課本上的知識，比較母系氏族和父系氏族的共同點和不同點。大家可以通過討論得出結論。學生討論學生回答共同點：（1）都以血緣關系為紐帶；（2）都實行財產(chǎn)、分配的公有制。不同點：（1）母系氏族公社婦女在社會中占主導地位，父系氏族公社男子在社會中占主導地位。（2）母系氏族時期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時期，人們是“既知其母，又知其父”。（3）父系氏族公社后期，生產(chǎn)力進一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會開始解體。教師小結由以上內容我們可以看出，原始社會的氏族階段，前后分為兩個時期，母系氏族和父系氏族。在這個轉變過程中，一是生產(chǎn)力的發(fā)展，一是婚姻關系的演變。當父系氏族發(fā)展到一定階段后，原始社會解體，國家產(chǎn)生。下面我們就來看一下具體內容。板書三、國家的產(chǎn)生教師引導下面請同學們看課本上的相關內容，閱讀時要思考以下問題：（1）原始社會是怎樣解體的？（2）國家與氏族組織相比，有哪些不同特征？（3）為什么說殘暴的奴隸社會取代原始社會是歷史的進步？可以討論。學生看書討論學生回答教師講解作業(yè)與探究 見幻燈片板書設計第一單元 人類文明的開端第1課 人類的形成5 / 5