教學(xué)資料參考范本九年級(jí)歷史上冊(cè) 第6、7課 古代文明的傳播導(dǎo)學(xué)案 新人教版撰寫人：_時(shí) 間：_課 題課 型定 稿 時(shí) 間新 授3、公元_世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國(guó)的疆域達(dá)到最大規(guī)模，地跨歐亞非三洲，_成為其內(nèi)湖。4、_創(chuàng)造了從0到9的十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會(huì)這種方法，并對(duì)它加以改造。2世紀(jì)初，這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱為“_”。學(xué)習(xí)與探究：1、列表整理方式具體表現(xiàn)影響文化交流暴力沖突和平交往2、應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，列舉在過(guò)去學(xué)習(xí)的知識(shí)中有關(guān)文化交流及其方式3、討論：在文化交流中該采取哪種方式？4、小結(jié) 希波戰(zhàn)爭(zhēng) 暴力沖突 亞歷山大東征 羅馬的擴(kuò)張與征服文明的交流 和平交往：文明交往的使者阿拉伯人 練習(xí)和鞏固：一、 選擇題（ ）1、古代社會(huì)不同地區(qū)之間的文明差異很大，這種差異導(dǎo)致了區(qū)域文明之間的沖撞，其中比較典型的是布匿戰(zhàn)爭(zhēng) 忽必烈發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng) 希波戰(zhàn)爭(zhēng) 亞歷山大東征 第二次世界大戰(zhàn)A. B. C. D.（ ）2、希波戰(zhàn)爭(zhēng)以下列哪一個(gè)國(guó)家的勝利而告終A.埃及 B.羅馬 C.波斯 D希臘（ ）3、亞歷山大東征建立了地跨歐、亞、非洲的亞歷山大帝國(guó)，其首度在A底比斯 B孟斐斯 C羅馬城 D巴比倫（ ）4、奧運(yùn)賽場(chǎng)上馬拉松運(yùn)動(dòng)員要跑4千多米的路程，非?？简?yàn)運(yùn)動(dòng)員的體力和意志。馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目來(lái)源于A亞歷山大東侵波斯 B羅馬對(duì)東地中海地區(qū)的征服 C稀薄戰(zhàn)爭(zhēng) D伊蘇斯之戰(zhàn)（ ）5、公元初年，歐亞大陸同時(shí)存在的兩大帝國(guó)是A東漢與東羅馬帝國(guó) B唐朝與阿拉伯帝國(guó) C古代埃及與古代印度 D秦朝與古代希臘（ ）6、人類歷史發(fā)展的過(guò)程，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。被譽(yù)為古代“東西方文化交流的使者”的是A.阿拉伯人 B.希臘人 C.印度人 D.羅馬人（ ）7、“1、2、3、4”這些文明常用的數(shù)字，其發(fā)明者和傳播者分別是A.中國(guó)人、阿拉伯人 B.印度人、埃及人C.阿拉伯人、波斯人 D.印度人、阿拉伯人（ ）8、阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播與交流做出的重大貢獻(xiàn)不包括A傳播阿拉伯?dāng)?shù)字 B創(chuàng)立并傳播伊斯蘭教 C創(chuàng)立佛教并傳播到中國(guó) D將中國(guó)的四大發(fā)明傳播到歐洲（ ）9、古代世界文明沖撞與融合的方式主要有兩種：一種是暴力沖突，二是和平交往。下列所舉屬于和平交往方式的是A亞歷山大東征 B阿拉伯人傳播文化 C羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D希波戰(zhàn)爭(zhēng)二、材料題10、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。人類歷史上各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過(guò)程。東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過(guò)商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來(lái)往，各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流但和平交往并非是人類相處的惟一方式，在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)和征服在帶來(lái)災(zāi)難和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺(jué)地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。摘自華師版世界歷史九年級(jí)上冊(cè)請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料，歸納古代人類文明交往的兩種主要方式。（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出兩例反映古代文明交往的歷史事件。（4分）（3）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，指出哪種文明交往方式更有利于人類社會(huì)的發(fā)展。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）11、材料一 條條大路通羅馬。材料二 桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使者自日南檄外，獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通。后漢書(shū)材料三 馬克思、恩格斯在論述古代戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史演進(jìn)的關(guān)系時(shí)指出：“暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪、搶劫等等被看做是歷史的動(dòng)力古老文明被蠻族破壞，接著就重新形成另一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。對(duì)蠻族的征服者民族來(lái)說(shuō)，正如以上所指出的，戰(zhàn)爭(zhēng)本身還是一種經(jīng)常的交往形式。”（1）材料一反映了哪個(gè)時(shí)期的什么景象？它出現(xiàn)的原因是什么？（2）材料二中的“大秦”在世界史上指哪個(gè)國(guó)家？材料中記載大秦王安敦派使者到中國(guó)具體是在哪一年？這個(gè)史實(shí)記載在哪部書(shū)中？（3）材料三能說(shuō)明什么？用學(xué)過(guò)的知識(shí)回答。5 / 5