勾 踐 滅 吳, 國(guó) 語(yǔ),作者：相傳是左丘明，現(xiàn)大多認(rèn)為是各史家編篡而成。 體例：是古代國(guó)別體史料匯編。 內(nèi)容：起于周穆王，終于魯?shù)抗?，以記述西周末年至春秋時(shí)期各國(guó)貴族言論為主。 思想：思想較雜，重在記實(shí)。 文學(xué)價(jià)值： A、善于選擇歷史人物的一些精彩言論，來反映和說明某些社會(huì)問題。 B、敘事時(shí)，有縝密生動(dòng)之筆。 C、所載朝聘、饗宴、辯詰、應(yīng)對(duì)之辭，有些部分寫得較精煉真切。,吳王闔閭曾經(jīng)打敗過吳國(guó)西面強(qiáng)大的楚國(guó)，一心想向中原地區(qū)擴(kuò)展自己的勢(shì)力，當(dāng)諸侯的首領(lǐng)，可是其南面的越國(guó)也一天天強(qiáng)盛起來，不斷派兵騷擾吳國(guó)的邊境，威脅到吳國(guó)的后方，使它北上爭(zhēng)霸受到嚴(yán)重的牽制，吳越兩國(guó)的仇怨摩擦從此就一發(fā)而不可收了。公元前496年越王允常死，其子勾踐繼位，闔閭就趁著越國(guó)的國(guó)喪帶領(lǐng)其子夫差攻打越國(guó)。然而，闔閭在這一仗中被砍掉了一個(gè)腳指頭，這一傷說輕一輕，說重又不重，可闔閭老了，受不住傷痛折磨很快就死去了.夫差發(fā)誓報(bào)仇，在前494年又與越軍在夫椒這個(gè)地方打了一仗，殺得勾踐只剩兵五千，退居會(huì)稽山上，此時(shí)越國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，情況危急，我們的課文也由此拉開了序幕。,1.結(jié)合課下注解誦讀全文,2.劃分段落層次,歸納段義,存國(guó)之計(jì) 復(fù)國(guó)之計(jì) 滅吳之舉,1.越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀,遂使之形成于吳。,2.勾踐說于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更！”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身/親為夫差前馬。,3.勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。/令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。/當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子；其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義/。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無不餔也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。,4.國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之！”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無庸戰(zhàn)！”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無恥；如此，則有常刑?！?5.果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀]，又郊敗之。,兵敗會(huì)稽山后,越王勾踐采取了那些措施來保全國(guó)家的?,內(nèi):招攬人才,謝罪于民,撫恤百姓. 外:卑躬求和，尋找機(jī)會(huì),存國(guó)之計(jì),請(qǐng)說說你的理解,并作出簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià).,為了復(fù)國(guó),勾踐采取了那些措施,收到了怎樣的效果?,獎(jiǎng)勵(lì)生育 減免賦稅 撫恤百姓 禮賢下士 與民耕織,復(fù) 國(guó) 之 計(jì),.越國(guó)最終能滅掉吳國(guó)，最根本的原因是什么?,勾踐深得民心。 勾踐由于勵(lì)精圖治，忍辱圖強(qiáng)，所以深得民心，在民眾的傾力支持下一舉滅掉了吳國(guó)。 夫差輕敵，輕信小人。 吳國(guó)君王夫差倨傲縱敵，聽信佞臣，不聽忠言，放松了對(duì)越國(guó)的警惕，過著安逸的生活，失去了民心，最后身死國(guó)亡。其實(shí)子胥曾不止一次勸諫夫差不要放過越國(guó)，但是夫差不但不聽，還處死了子胥，后來越兵攻破吳都時(shí)，夫差決定自殺，死前吩咐其手下，在他死后的臉上蒙一塊白布，因?yàn)榕聸]臉去見伍子胥，下場(chǎng)凄慘。 由此我們從中也可得到一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如：“得民心者，得天下”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。,由此我們從中也可得到一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如：“得民心者，得天下”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。 由于揭示了這樣深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勾踐滅吳這件事在中國(guó)歷史上對(duì)后世影響非常大，而勾踐滅吳后，稱霸中原，成為春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主，歷史上一位赫赫有名的人物。聊齋的作者蒲松齡就曾經(jīng)寫過一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。,從勾踐興國(guó)的史實(shí)中我們可以得到那些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?,從課文的標(biāo)題來看,本文的重點(diǎn)應(yīng)放在滅吳上,可實(shí)際上寫到滅吳這件事只有后兩段,而正面直接寫的只有最后一句,作者為何這樣安排詳略?,一篇優(yōu)秀的歷史散文，往往在客觀史實(shí)中寄寓著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我國(guó)古代史傳文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。左傳國(guó)語(yǔ)等史書，是這一傳統(tǒng)的最早體現(xiàn)者。勾一文寫了許多勾踐在滅吳國(guó)之前的存國(guó)、復(fù)國(guó)準(zhǔn)備工作, 就是為了寄寓這件事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).,勾踐滅吳一文簡(jiǎn)練精彩,樸實(shí)無華而又余味無窮.先寫君臣執(zhí)手相謀,又寫勾踐富國(guó)強(qiáng)兵之策,最后寫越國(guó)最終滅吳,情節(jié)布局,詳略安排,獨(dú)具匠心.在作者筆下,越王勾踐深沉豐滿, 他胸懷大志,不忘國(guó)恥;他處事不驚,有膽有識(shí); 他知人善任, 關(guān)心百姓.大夫文鐘忠于越國(guó),機(jī)智過人.這些人物形象栩栩如生.,勾踐的人物形象。 越王的形象是深沉而豐滿的。他不是一個(gè)復(fù)仇者，而是一個(gè)城府很深、有膽有識(shí)的政治家。他胸懷大志，處驚不變；他知人善任，充分發(fā)揮文種的聰明才智；他不忘國(guó)恥，所以甘愿忍辱負(fù)重、卑事仇敵；他要成就大業(yè)，所以能臥薪嘗膽、撫慰百姓而痛切地自責(zé)。,(一)重要實(shí)詞。(知、復(fù)、勸、當(dāng)見課后練習(xí)二) 資 物資，錢財(cái) 聊齋志異促織成妻具資詣問。 費(fèi)用 三國(guó)志蜀志諸葛亮傳：“軍資所出。 供給，資助 隆中對(duì)此殆天所以將軍，將軍豈有意乎？ 憑借 赤壁之戰(zhàn)若據(jù)而有之，此帝王之資也。 積蓄以備販賣 賈人夏則資皮 成 完成，實(shí)現(xiàn)。三國(guó)志蜀志諸葛亮傳高祖因之，以成帝業(yè)。 成功 赤壁之戰(zhàn)成敗之機(jī)，在于今日。 成為，形成 赤壁之戰(zhàn)如此則荊關(guān)之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。 已成的，老的，舊的.獄中雜記獄中成法，質(zhì)明啟鑰。 講和 遂使之行成于吳。,游 在水中浮行 呂氏春秋察今其父雖善游，其子豈遽游哉？ 流動(dòng)，流浪。 國(guó)之孺子之游者 虛浮不實(shí) 游嘴滑舌 游玩，游覽 醉翁亭記滁人游也。 游歷，游學(xué) 后漢書張衡傳衡少善屬文，游于三輔。 交游 史記項(xiàng)羽本記秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。 蕃 茂盛。 多 周敦頤愛蓮說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。 繁殖 將帥二三子以蕃。 通“藩”。屏障。 通“番”。古時(shí)對(duì)外族的通稱,(三)詞類活用： 1、有能助寡人謀而退吳者 (退，使動(dòng)用法) 2、然后卑事夫差，宦士三百人于吳 (宦，使做宦，名詞的使動(dòng)用法) 3、潔其居，美其服，飽其食 (潔、美、飽都是形容詞使動(dòng)用法) 4、四方之士來者，必廟禮之 (廟，名詞作狀語(yǔ)；禮，名詞做動(dòng)詞) 5、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó) (恥，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使蒙受恥辱) 6、又郊敗之 (郊，在郊外，名詞作狀語(yǔ)。),(四)古今異義： 爪牙 丈夫 夫人 脂 勸 于是 (五)通假字 帥率 取娶 免娩 政征 摩厲磨礪 有又 (六)文言句式 何后之有？ (賓語(yǔ)前置) 必哭泣埋葬之如其子 (介詞結(jié)構(gòu)后置) 國(guó)之孺子之游者 (定語(yǔ)后置),1.知 例 句 出 處 意 義 如寡人者，安與知恥 國(guó)語(yǔ)勾踐滅吳 感覺到 素與副使張勝相知 漢書蘇建傳 相親，相好 吾與之共知越國(guó)之?dāng)?國(guó)語(yǔ)勾踐滅吳 主持、管理 孰為汝多知乎？ 列子兩小兒辯日 通“智”,2復(fù) 例 句 出 處 意 義 羊子感其言，復(fù)還終業(yè) 后漢書列女傳 副詞“又” 其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn) 國(guó)語(yǔ)勾踐滅吳 副詞“再” 山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 陸游：游山西村莊 繁復(fù) 未若復(fù)吾賦不幸之甚也 柳宗元：捕蛇者說 恢復(fù),3既 例 句 出 處 意 義 楚人未既濟(jì) 左傳子魚論戰(zhàn) 完全 譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之 國(guó)語(yǔ)勾踐滅吳 已經(jīng) 既而兒醒，大啼 林嗣環(huán)：口技 不久 三軍既惑且疑，則諸候之難至矣 孫子兵法謀攻 表并列的連詞：“常”或“且” 將軍既帝室之胄 三國(guó)志隆中對(duì) 既然 4勸 例 句 出 處 意 義 果行，國(guó)人皆勸 國(guó)語(yǔ)勾踐滅吳 勉勵(lì) 勸君更盡一杯酒 王維：送元二使安西 勸說 三曰勸農(nóng)功 晁錯(cuò)：論貴粟疏 鼓勵(lì),5.遂 例句 出處 意義 及反，市罷，遂不得履 韓非子鄭人買履 就 遂使之行成于吳 國(guó)語(yǔ)勾踐滅吳 終于 因入京師觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝 后漢書張衡傳 于是 四方無一遂 司馬遷報(bào)任安書 成功,6.當(dāng) 例句 出處 意義 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 李白：蜀道難 阻擋，把守 非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者 資治通鑒赤壁之戰(zhàn) 抵擋 吾聞二世公子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇 史記陳涉世家 應(yīng)該 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生 春夜喜雨 正當(dāng) 北邀當(dāng)國(guó)者相見 文天祥指南錄后序 主持，執(zhí)掌 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織 木蘭辭 面對(duì) 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言 諸葛亮：出師表 將 孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵 史記孫子列傳 必定 古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)（dng) 夢(mèng)溪筆談雁蕩山 適當(dāng) 募有得捕之者，當(dāng)（dng)其租入 柳宗元：捕蛇者說 抵擋,文種打聽到吳國(guó)的伯嚭是個(gè)貪財(cái)好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請(qǐng)伯嚭在夫差面前講好話。 經(jīng)過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對(duì)，答應(yīng)了越國(guó)的求和，但是要勾踐親自到吳國(guó)去。 文種回去向勾踐報(bào)告了。勾踐把國(guó)家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國(guó)去。 勾踐到了吳國(guó)，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國(guó)。 勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)枺骸澳阃藭?huì)稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。,勾踐夫婦穿著仆人的衣服，守過闔閭的墓，還當(dāng)過馬夫與門衛(wèi)，夫差每次乘車外出，勾踐總是牽著馬步行在車前，范蠡也始終朝夕相隨，寸步不離。一天，夫差召勾踐入見，勾踐跪伏在前，范蠡肅立在后。夫差對(duì)范蠡說：“今勾踐無道，你能棄越歸吳。必當(dāng)重用。”范蠡答道：“臣聞亡國(guó)之臣，不敢語(yǔ)政。臣在越不能輔佐越王為善，致得罪大王，幸不加誅，已經(jīng)感到很滿足了，怎么還敢奢望富貴呢？”第二天，吳王夫差在高臺(tái)上眺望，看到勾踐和夫人端坐在馬廄旁，范蠡垂手立在身后，雖然蓬首垢面操持賤役，而不失君臣夫婦之禮，心中十分感動(dòng)，也大起憐惜之念。 雖然夫差大起憐惜之念，然而仍不曾有恢復(fù)勾與踐自由的跡象。機(jī)會(huì)是人找的，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。夫差病倒了，而且病得很重，感染寒疾三個(gè)月未愈。這時(shí)勾踐前來求見，毛遂自薦道：“臣在東海，曾習(xí)醫(yī)理，觀人糞便，可知病情?！闭f完取過夫差的糞便就嘗。喜道：“大王的病已大為減輕，七天后就會(huì)好轉(zhuǎn)！”到期果然痊愈。吳王夫差大為不忍，于是擺下酒宴招待勾踐，不斷稱贊勾踐是仁者。伍子胥在旁看了大不以為然，警告夫差；“勾踐下嘗大王之糞，他日一定上食大王之心，大王如果不覺察警惕。一定會(huì)被他打敗的。”夫差那里聽得進(jìn)去，認(rèn)為勾踐已經(jīng)沒有敵意，不久就將勾踐親自送出城赦他回國(guó)。,周敬王二十四年，勾踐繼位為越王，吳王闔閭認(rèn)為有機(jī)可乘，為報(bào)新仇舊恨，大舉進(jìn)攻越國(guó)。當(dāng)時(shí)越王新立，布署未定，按照實(shí)力和當(dāng)時(shí)的形勢(shì)分析，吳勝越敗是顯而易見的事情，誰料戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果竟是吳軍一敗涂地。 戰(zhàn)爭(zhēng)中，勾踐挑選一批勇士，脫去上衣，手執(zhí)利刃，列成三行，緩步向吳軍陣前推進(jìn)，助以響徹云霄的喊聲：“冒犯上國(guó)興師討伐，愿以一死為越王贖罪！”吳軍還沒有反應(yīng)過來，他們已來到吳軍陣前，一個(gè)接一個(gè)地刎頸而死。吳軍人人目瞪口呆，對(duì)于眼前血肉模糊的悲壯場(chǎng)面，驚赫、震憾，不知所措。剎時(shí)，越軍陣地金鼓齊鳴，越兵排山倒海沖殺過來，吳軍招架不住，一路敗退下去，吳王闔閭的右腳，也被越軍大將靈姑浮的長(zhǎng)矛刺中，回國(guó)后不久就因傷重而死。這就是歷史上有名的“攜李之戰(zhàn)”，會(huì)戰(zhàn)的地點(diǎn)就在今天浙江嘉興一帶。,伍子胥(?公元前484)春秋末期吳國(guó)大夫，軍事謀略家。名員，字子胥。封于申地，故又稱申胥。本為楚國(guó)人。性剛強(qiáng)，青少年時(shí)，即好文習(xí)武，勇而多謀。周景王二十三年(前522),因遭楚太子少傅費(fèi)無忌陷害，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃吳國(guó)，發(fā)誓必傾覆楚國(guó)，以報(bào)殺親之仇。入?yún)呛?，知公子光有大?乃助其刺殺吳王僚,奪取王位,得進(jìn)用為“行人”(掌朝覲聘問之官),與謀國(guó)政。輔佐吳王闔閭修法制以任賢能，獎(jiǎng)農(nóng)商以實(shí)倉(cāng)廩，治城郭以設(shè)守備。又舉薦深通兵學(xué)的孫武為將，選練兵士，整軍經(jīng)武，使吳成為東南地區(qū)一強(qiáng)國(guó)。根據(jù)吳與周邊各國(guó)的強(qiáng)弱形勢(shì)及利害關(guān)系，與孫武等制定先西破強(qiáng)楚，以解除對(duì)吳之最大威脅，繼南服越國(guó)以除心腹之患的爭(zhēng)霸方略。周敬王八年(前512)，針對(duì)楚國(guó)執(zhí)政者眾而不和,且互相推諉的弱點(diǎn)，提出分吳軍為三部輪番擊楚,以誘楚全軍出戰(zhàn)，彼出則歸，彼歸則出，“亟肆以罷(疲)之，多方以誤之”(左傳昭公三十年)，待楚軍疲敝，再大舉進(jìn)攻。此后數(shù)年間，吳軍連年擾楚，迫楚軍被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，疲于奔命，實(shí)力大為削弱。隨即展開大舉攻楚的準(zhǔn)備,爭(zhēng)取與楚有矛盾的蔡、唐兩國(guó)作為吳的盟國(guó),使楚北方門戶洞開，為爾后避開楚軍防守正面實(shí)施突襲創(chuàng)造了條件。又出兵攻越，給楚造成吳不會(huì)大舉攻楚的假象，并施反間于楚，使楚不用知兵善戰(zhàn)的子期，而用貪鄙無能的子常為帥,十四年，與孫武等佐闔閭統(tǒng)領(lǐng)大軍沿淮水西進(jìn)，由楚防備薄弱的東北部實(shí)施大縱深戰(zhàn)略突襲，直搗楚腹地，以靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)法，擊敗楚軍主力于柏舉,并展開追擊，長(zhǎng)驅(qū)攻入楚都郢，終成破楚之功。由于懷有強(qiáng)烈的個(gè)人復(fù)仇愿望，在楚未能安撫民心，激起楚國(guó)上下反對(duì)，致使吳軍難以立足。闔閭死后，繼事吳王夫差。二十六年，吳、越夫椒之戰(zhàn)，越慘敗幾于亡國(guó),夫差急于圖霸中原，欲允越求和之時(shí)，伍子胥預(yù)見到兩國(guó)不能共存之勢(shì),又洞察越王勾踐圖謀東山再起之心,力諫不可養(yǎng)癰遺患,而應(yīng)乘勢(shì)滅越。夫差不納，坐視越國(guó)自大。三十六年，及見夫差欲率大軍攻齊，越王句踐率眾朝賀，再度勸夫差暫不攻齊而先滅越，以除心腹之患，又遭夫差拒絕。知夫差昧于大勢(shì)而不可諫，吳國(guó)必為越國(guó)所破滅，為避禍而托子于齊國(guó)鮑氏，反遭太宰伯誣陷，被逼自殺。死后僅十年，越滅吳，終應(yīng)其言。春秋末期吳國(guó)興亡，伍子胥舉足輕重。其治國(guó)用兵，以務(wù)實(shí)為旨，遠(yuǎn)見卓識(shí)，謀略不凡。漢書藝文志著錄兵書五子胥十篇、圖一卷，雖已亡失，當(dāng)證伍子胥生前有其軍事著作。,