教學(xué)資料參考范本八年級(jí)語文上冊(cè) 第七單元詩詞五首教案 語文版撰寫人：_時(shí) 間：_教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、背誦五首詩詞曲，準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。2、體會(huì)詩歌所描繪的意境。能力目標(biāo)1、聯(lián)系詩人身世處境，結(jié)合詩中的描寫抒情去把握作者的思想感情。2、揣摩詩歌語言。情感目標(biāo) 領(lǐng)會(huì)詩詞中慷慨激昂的愛國熱情，激發(fā)自己的愛國情感。培養(yǎng)同情勞動(dòng)人民的的感情。教學(xué)重點(diǎn) 進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，品味憂國憂民的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，品味憂國憂民的思想感情。教學(xué)方法朗讀法、體味法、討論法、合作探究法課時(shí)安排兩課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課唐詩宋詞是我國古代文學(xué)長廊中的兩座豐碑，也是我國文化寶庫中的兩顆璀璨明珠。它們記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。今天，就讓我們踏進(jìn)文化寶庫，學(xué)習(xí)幾首流傳千古的詩詞，一睹這兩顆明珠、兩大豐碑的風(fēng)采。 二、學(xué)習(xí)觀刈麥1、作者介紹觀刈麥作者自居易(772846)，字樂天，號(hào)香山居士，原籍太原，后遷居下邦。(今陜西省渭縣。)其詩善于敘述，語言淺顯，是杜甫之后杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，也是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。以長恨歌琵琶行為代表的長篇敘事詩，是他創(chuàng)作成就的一個(gè)重要方面。2、解題。這是作者早期的一首著名諷喻詩。詩歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借婦人的訴說，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦。并對(duì)自己的“不事農(nóng)桑”而“吏祿三百石”深感慚愧，表達(dá)了他對(duì)農(nóng)民的同情。3、賞析。全詩分四層：第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛。"農(nóng)家少閑月，五月人倍忙"，下文要說的事情就發(fā)生"人倍忙"的五月。這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情；"夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃"，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的?？墒钦l又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢?第二層八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這"人倍忙"的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時(shí)一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢?"足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。"這四句正面描寫收麥勞動(dòng)。他們臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是"虎口奪糧"，時(shí)間必須抓緊呀！婦姑：媳婦、婆婆，古時(shí)媳婦稱婆婆叫姑，稱公公叫舅。荷：肩挑；用籃子盛著食物，這里即指飯籃。壺漿：用壺裝著水，這里即指水壺。田：給田里干活的人送飯。丁壯：成年的男勞力?？?。惜：珍惜舍不得浪費(fèi)。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度。"惜"字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時(shí)此地的感情烈度。白居易的賣炭翁中有"可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒"之語，"愿"字的用法與此處"惜"字的用法正同。笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)貧婦人，她被捐稅弄得破了產(chǎn)，現(xiàn)時(shí)只能以拾麥穗為生，這是比前述闔家忙于收麥者更低一個(gè)層次的人。你看她的形象：左手抱著一個(gè)孩子，臂彎里掛著一個(gè)破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。這有多么累，而收獲又是多么少?。〉惺裁崔k法呢?現(xiàn)在是收麥的時(shí)候，還有麥穗可撿，換個(gè)別的時(shí)候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來讓捐稅弄得走投無路，把家產(chǎn)，土地都折變了，至使今天落到了這個(gè)地步。秉：拿著。田家：這里指一個(gè)莊稼戶的產(chǎn)業(yè)。輸：交納。第四層六句，寫詩人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。事：從事。歲晏：年底。作品的題目叫觀刈麥，而畫面上實(shí)際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個(gè)拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運(yùn)卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成凄涼可憐的拾麥者呢?只要有繁重的捐稅在，勞動(dòng)人民就永遠(yuǎn)擺脫不了破產(chǎn)的命運(yùn)。作者在這里對(duì)當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把自己擺進(jìn)去，覺得自己和勞動(dòng)人民的差別太大了，自己問心有愧。這時(shí)的白居易的詩歌確實(shí)反映了勞動(dòng)人民的思想情緒，呼出了勞動(dòng)人民的聲音。4、合作探究（1）哪些描寫景物的句子表現(xiàn)出勞動(dòng)環(huán)境的艱苦?哪些詩句表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)家的關(guān)心和同情?明確：(詩中景物描寫：“足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長”。對(duì)農(nóng)家同情、關(guān)心的句子是：“聞?wù)邽楸瘋薄敖裎液喂Φ隆蹦畲怂阶岳?，盡日不能忘”。)（2）詩中“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁”，“其”指代的是“貧婦人”還是正在勞動(dòng)的農(nóng)民?“聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋敝械摹捌洹敝复氖鞘裁?明確：(“抱子在其旁”的“其”指代正在勞動(dòng)的農(nóng)民?！奥犉湎囝櫻浴钡摹捌洹敝复铥湹霓r(nóng)民和拾麥穗的婦人。)5、主題詩歌描寫了一家農(nóng)民辛苦勞碌的場(chǎng)景和一位貧婦人的悲慘遭遇，揭示了農(nóng)民的辛苦和賦稅的繁重，也表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。6、總結(jié)擴(kuò)展觀刈麥表現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱難，表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)民的深切同情。這首詩中，白居易以自己的深切感受，把農(nóng)民的生活和作為朝廷官員的自己做了對(duì)比，就是希望朝廷有所感悟，手法巧妙委婉，可謂用心良苦。想想我們伸張?jiān)谛轮袊t旗下，黨中央國務(wù)院，在三減輕農(nóng)們的負(fù)擔(dān)，我們這些農(nóng)家的孩子沒有理由不去珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光，好好學(xué)習(xí)。7、堂上練習(xí)以“你看：”描述割麥者或拾麥者勞動(dòng)的場(chǎng)景。（一百字以內(nèi)）三、學(xué)習(xí)赤壁1、簡介作者并解題 杜牧（803-852）唐代詩人。字牧之，京兆萬年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說此詩雖為詠史詩，其實(shí)也是借題發(fā)揮。2、思考探究：(1)赤壁開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是前朝-三國赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。(2)全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？這兩句詩人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的反映出詩人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。 3、齊讀這首詩。4、練習(xí)對(duì)對(duì)子 出：白 對(duì)：黑 出：來 對(duì)：去 出：美 對(duì)：丑 出：是 對(duì)：非 出：藍(lán)天 對(duì)：白云 第二課時(shí) 一、背誦導(dǎo)入 二、學(xué)習(xí)過零丁洋1、作者簡介文天祥(12361283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉安（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（1256）考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。 作品有文山先生全集2、寫作背景。這首詩是作者被俘后第二年正月過零丁洋時(shí)所寫。后來元軍統(tǒng)張弘范再逼他招降南宋抵抗人士時(shí)，文天祥出此詩以明志節(jié)。3、本文的主題。作者通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。4、賞析這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說起。但面對(duì)這種巨變，詩人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言文字的范圍。5、合作探究：(1)這首七言律詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國家的哪幾件大事?(2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?(3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(5) 寫出過零丁洋表達(dá)作者視死如歸的赤膽忠心的詩句。（6）請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上留取丹心照汗青的事例。要點(diǎn)提示：(1)一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。(2)國家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。(3)一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。(4)表明詩人舍生取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。(5)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(6)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)6、朗讀這首詩。 【注釋】零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅(jiān)守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩?！靶量唷本洌鹤肥鲈缒晟硎兰盀楣僖詠淼姆N種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶祐四年（1256）以進(jìn)士第一名及第。干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。南宋亡于本年（1279），此時(shí)已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時(shí)四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應(yīng)詔勤王以來的四年，其實(shí)本詩前兩句應(yīng)當(dāng)合起來理解，是詩人對(duì)平生遭遇的回顧?！吧胶印本洌褐竾揖謩?shì)和個(gè)人命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回?；炭譃涸诮窠骺h，水流湍急，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建?！傲愣　本洌嚎畤@當(dāng)前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。汗青：史冊(cè)。紙張發(fā)明之前，用竹簡記事。制作竹簡時(shí)，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。三、學(xué)習(xí)已亥雜詩1、作者簡介龔自珍，浙江仁和（今杭州）人，字王瑟人，號(hào)定庵。近代思想家、文學(xué)家。生于清乾隆五十七年（公元一七九二年），卒于道光二十一年（公元一八四一年），得年五十歲。2、賞析這首詩是已亥雜詩的第五首，寫詩人離京的感受。雖是載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己的最后一份力。前兩句寫景，望著夕陽西下，牽動(dòng)了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別這愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人馬鞭報(bào)指，東往天涯海角，可見辭官之決心大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩的前兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情。運(yùn)用比喻，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。3、朗讀這首詩 四、學(xué)習(xí)山坡羊潼關(guān)懷古1、作者簡介 張養(yǎng)浩(12701329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。2、詩歌賞析前三句描寫潼關(guān)的險(xiǎn)要地形。第一名寫山，一個(gè)“聚”字，形象地寫出了潼關(guān)周圍的峰巒起伏。第二句寫河，一個(gè)“忠”字，非常傳神地寫出了黃河洶涌澎湃翻滾的氣勢(shì)。第三句，再次強(qiáng)調(diào)“山河表里”的險(xiǎn)要。這三句描寫組成一幅寫意山水畫。中間四句，寫作者撫今追昔的感慨。從潼關(guān)遠(yuǎn)望古都長安、咸陽一帶，歷史上秦、漢等許多王朝曾在這里大興土木，而如今“宮闕萬間都作了土”，作者心中不免產(chǎn)生了無窮的惆悵。最后兩句寫作者的感慨：一個(gè)朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來了巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代的滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。“興，百姓苦；亡，百姓苦”，這其實(shí)是作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)判，作者在當(dāng)時(shí)歷史條件下有這樣的認(rèn)識(shí)是難能可貴的。3、朗讀這首詩4、板書設(shè)計(jì)峰巒聚黃河怒潼關(guān)險(xiǎn)山坡羊潼關(guān)懷古山坡羊潼關(guān)懷古望西都意躊躕峰巒聚黃河怒潼關(guān)險(xiǎn)五、知識(shí)拓展1、詩歌的主旨（1）結(jié)合詩人生活的時(shí)代及詩人的身世來理解主旨。（2）主旨有愛國憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國家；憂國憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來災(zāi)難、痛苦。身世類：詩人總有“治國平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。2、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。六、補(bǔ)充資料龔自珍，浙江仁和（今杭州）人，字璱人，號(hào)定盦，又名鞏祚。生于清乾隆五十七年（公元一七九二年），卒于道光二十一年（公元一八四一年），得年五十歲。龔自珍生長在經(jīng)濟(jì)號(hào)稱繁庶，文化也較為發(fā)達(dá)的東南地區(qū)，門第又可稱得上書香世族。祖和父輩除了任官，還有著述；外祖父段玉裁更是著名的古文字學(xué)家，父親麗正有史學(xué)著作，母親段馴也是詩人。龔自珍從小就受到嚴(yán)格的封建文化傳統(tǒng)的教育，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)、諸子百家，或深入研究，或廣泛涉獵，早年就打下相當(dāng)扎實(shí)的學(xué)問基礎(chǔ)。其時(shí)正當(dāng)干嘉考據(jù)之學(xué)盛行，龔自珍的師友輩中，不少又是考據(jù)學(xué)者，加上祖父輩的熏染，所以龔自珍自幼便養(yǎng)成考據(jù)的癖好，懂得如何“以字說經(jīng)，以經(jīng)說字”。他十二歲開始習(xí)誦說文解字，十四歲考訂古今官制，十六歲讀四庫全書總目，開始搜羅罕見古籍，致力于目錄學(xué)，十七歲進(jìn)一步收集石刻，研究金石文字，進(jìn)行古文字學(xué)的研究。凡此，都說明他自小深受干嘉樸學(xué)的影響。假如不是“世變劇烈”，迫使他走上另一條道路，他大有可能沿著閻若璩、戴震、王念孫、段玉裁等人開辟的路子走下去，成為著名的考據(jù)學(xué)者的（清皇朝經(jīng)世文編經(jīng)解續(xù)編均收錄龔自珍的大誓答問；光緒重修杭州府志人物志列龔自珍于“儒學(xué)”，可見當(dāng)時(shí)一些人的看法）。不過，龔自珍在仕途上是很不得意的。由此終于阻塞了他親手施行改革政治的宏愿。龔自珍于嘉慶十五年庚午（公元一八一年）首次應(yīng)順天鄉(xiāng)試，考中副榜第二十八名，那時(shí)只有十九歲。但在龔自珍自己看來，還是很不如意的。因?yàn)猷l(xiāng)試的副榜貢生，在一般人心目中還不是正式舉人，比秀才高不了多少。龔自珍不滿意這個(gè)“出身”，因此他在嘉慶十八年癸酉（公元一八一三年）和嘉慶二十一年丙子（公元一八一六年）兩次再應(yīng)鄉(xiāng)試，希望取得正式舉人的資格，可惜都落了第。直到嘉慶二十三年戊寅（公元一八一八年），第四次應(yīng)鄉(xiāng)試，即清嘉慶帝六旬萬壽恩科，他終于中式第四名舉人。那時(shí)不過是二十七歲。第四名舉人是所謂“五經(jīng)魁”之一，這使龔自珍大受鼓舞，以為科名從此一帆風(fēng)順，可望置身于卿相之列，實(shí)現(xiàn)改革政治的理想了。不料事與愿違，龔自珍再考進(jìn)士試，卻連連落第。嘉慶二十四年已卯是恩科會(huì)試，不第；嘉慶二十五年庚辰是會(huì)試正科，仍不第，只好出任一名內(nèi)閣中書的微官；道光二年壬午是道光皇帝登極恩科，會(huì)試仍未第。這樣一直到道光九年，龔自珍已經(jīng)三十八歲了。這年是第六次會(huì)試，才勉強(qiáng)中了第九十五名，殿試為三甲第十九名，連一個(gè)翰林院也考不上，只好仍舊回到內(nèi)閣中書的老位子上。我們知道，科舉出身的高下，在那時(shí)是極關(guān)重要的。龔氏既無法“掇取巍科”，此后就始終被棄置在中書、主事的冷署閑曹之中，無從施展抱負(fù)。十年之后，終于迫得他不能不辭官而去。這就是龔自珍在官場(chǎng)上坎坷的一生。9 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