《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元6黃果樹(shù)瀑布同步練習(xí)北師大版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元6黃果樹(shù)瀑布同步練習(xí)北師大版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元6黃果樹(shù)瀑布同步練習(xí)北師大版 撰寫(xiě)人：__________________ 時(shí) 間：__________________ ⊙收獲平臺(tái) 品讀課文第三、四自然段。 1．用一句話概括這兩個(gè)語(yǔ)段的主要內(nèi)容。 2．在第三段中，有幾個(gè)表示時(shí)間的詞，摘抄下來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谡Z(yǔ)段中的作用。 3．第四段中表達(dá)出作者最主要的感受的詞是 ，而“作為一個(gè)一直統(tǒng)治著我的與此相關(guān)的知識(shí)的一個(gè)早已干癟的概念”指 　　 ，而“另一個(gè)瀑布”是指 。 ＊4．你見(jiàn)過(guò)瀑布么？你所感受到的瀑布是怎樣的？不妨也像作者一樣拋開(kāi)“雄偉、壯麗”之類現(xiàn)成的修飾語(yǔ)，談?wù)勀闱猩淼母惺堋? ⊙發(fā)展空間 壺口瀑布：中華民族的精神象征 落日，蒼鷹，暮色，群山，我們?cè)谶@樣的背景襯托下，戀戀不舍離開(kāi)陜北，奔向秦晉峽谷，去尋找中華民族精神的象征──壺口瀑布。 黃河從約古宗列開(kāi)始，從涓涓溪流，有容乃大，匯成（wi） 為壯觀的大河。她從龍羊峽走出，變得奔涌渾濁，像暴怒的雄獅，東沖西撞，給兩岸人民帶來(lái)幸福，更帶來(lái)無(wú)盡痛苦。我們沿黃河一路采風(fēng)，心情上總體是壓抑悲壯的。壺口是黃河最壯觀的景色，我們急迫地欲領(lǐng)略她奔騰（po xio） 、千軍萬(wàn)馬的氣度。 車窗外，杳無(wú)人煙，屋舍稀落，斷垣殘壁，瓦礫成堆。車拐過(guò)最后一道山梁，黃河從視線中消逝。驀然，一股驚天動(dòng)地的聲浪鋪天蓋地而來(lái)，黃河以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，吶喊著迎接我們這群不速之客。車停道旁，喧嘩停止，蒼茫暮色使我們看不見(jiàn)黃河之水，只能靜靜地用耳，準(zhǔn)確地說(shuō)是用心，聽(tīng)黃河母親的傾訴。 上古，黃河奔瀉至此，形成滔滔洪流。河道不暢，橫溢流淌，黃河成為不可抗拒的洪災(zāi)。大禹用疏導(dǎo)之法，劈開(kāi)呂梁山，鑿開(kāi)龍門，給后人留下名聞（xi’ěr） 的壺口瀑布。 翌日清晨，我們走近壺口瀑布身旁，立刻被她博大的氣勢(shì)所（zhn hn） 。黃河之水顯得寬宏博大，奔放無(wú)羈。此時(shí)，我才知曉李白為什么寫(xiě)“黃河之水天上來(lái)”。壺口兩旁，山巖斷裂，赤裸畸形，筑成兩條堅(jiān)固峰帶，如鬼斧神工。金色的波濤從遠(yuǎn)方滾滾而來(lái)，驚濤拍岸，金液飄蕩。霧氣蒸騰，水天一色。七色彩虹在陽(yáng)光照耀下，橫跨兩岸。黃水萬(wàn)頃，赤身裸體，無(wú)拘無(wú)束，在秦晉峽谷奔突涌蕩，左回右旋，掀起團(tuán)團(tuán)浪花、泡沫。 壺口河槽錯(cuò)落，巖石犬牙交錯(cuò)，水流跌宕，像烈馬分尸般撕碎水層，又如古老的石犁犁開(kāi)波面。云騰霧裹，澆入壺口，擠入龍槽。黃河雄渾博大的身軀突然被痙攣收縮，又被大自然鬼使神差般撕裂。 此時(shí)，黃河畔上，氣流在抖動(dòng)，山在搖晃，大地在顫栗?！奥曊鹚氖?，煙霧濺濕人”。天和地（bān ln） 的色彩和聲響都消失了，黃河似是地下奔突出的巖漿，發(fā)出無(wú)盡的雄偉轟鳴。 久居都市，偶爾踏青，已習(xí)慣于風(fēng)花雪月，小橋流水。猛然被蒼涼悲壯激越的悲歌一擊，心靈為之一振。你聽(tīng)，黃河之水低沉狂叫，像沙場(chǎng)將士的喘息，有雄壯，有陽(yáng)剛，有激昂。兩岸群山和游客，靜默傾聽(tīng)。一切在這里都停止、凝固了，只有黃河奔流。她在青藏高原成長(zhǎng)，在內(nèi)蒙古沙丘壯大，在歷經(jīng)九曲回腸的磨難后，又被投入十里龍槽，她在生命的壓抑中，帶著生命的重負(fù)，在跳蕩中完成生命的格斗。 面對(duì)壺口，你只能高唱：“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”壺口瀑布，觀之，如萬(wàn)馬奔騰，聽(tīng)之，似驚雷行空。浩浩乎，中華民族之文化；蕩蕩乎，中華民族之精神！ （選自1994年11月25日《北京日?qǐng)?bào)》，作者寧明。有刪改。） 1．根據(jù)拼音在橫線上填空。 2．給下列加點(diǎn)字詞注音。 驀然（ ） 畸形（ ） 痙攣（ ） 顫栗（ ） 杳無(wú)人煙（ ） 奔放無(wú)羈（ ） 水流跌宕（ ） 3．比較此文與課文《黃果樹(shù)瀑布》，說(shuō)說(shuō)兩位作者在前去參觀瀑布時(shí)的心情有何不同？為什么？ ＊4．讀罷全文，談?wù)劄槭裁凑f(shuō)壺口瀑布是中華民族的精神象征？ ⊙輕松一刻 關(guān)于“水”的古詩(shī)文名句 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 　 《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！　　墩撜Z(yǔ)雍也》 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！? 《論語(yǔ)子罕》 民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？ 《孟子梁惠王上》 民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。 《孟子離婁上》 人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。 《孟子告子上》 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)?！? 《孟子盡心上》 海不辭水，故能成其大。 《管子形勢(shì)解》 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 《歸去來(lái)兮辭》(陶潛) 請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。 《金陵酒肆留別》(李白) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》(李白) 星垂平野闊，月涌大江流。 《旅夜書(shū)懷》(杜甫) 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 《登高》（杜甫） 余霞散成綺，澄江靜如練。 《晚登三山望京邑》（謝朓） 過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。 《夢(mèng)江南》（溫庭筠） 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 《山園小梅》（林逋） 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 《憶江南》(白居易) 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。 《觀書(shū)有感》(朱熹) 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。 (林則徐) 參考答案 ⊙收獲平臺(tái) 1．作者用全身心感受黃果樹(shù)瀑布。 2．猛然間 即刻 立即 這幾個(gè)詞準(zhǔn)確地表達(dá)了瀑布的轟鳴聲對(duì)作者的震撼是在瞬間發(fā)生的。 3．魂飛魄散；“祖國(guó)的大好河山”之類概念所指的形而上的雄偉、壯麗的黃果樹(shù)瀑布；作者真切感受到的令他震耳欲聾、魂飛魄散的黃果樹(shù)瀑布。 4．開(kāi)放題。 ⊙發(fā)展空間 1．蔚 咆哮 遐邇 震撼 斑斕 2．m jī jng lun zhn l yǎo jī dng 3．《黃果樹(shù)瀑布》中作者去參觀瀑布時(shí)有一種“在旅游點(diǎn)必產(chǎn)生的那種似曾相識(shí)的無(wú)聊感”，因?yàn)榇饲帮L(fēng)景化的圖片使作者僅僅把黃果樹(shù)看成風(fēng)景之一，它們僅僅是祖國(guó)的驕傲這一概念的所指，而景區(qū)門口的紀(jì)念品也是千篇一律的。而《壺口瀑布》中作者的心情卻是“急迫”的，因?yàn)樽髡哐攸S河一路采風(fēng)，心情上總體是壓抑悲壯的，他渴望壺口瀑布的壯觀奇?zhèn)ツ苷駣^自己。 4．開(kāi)放題，能自圓其說(shuō)即可。提示：因?yàn)閴乜谄俨加猩詈裼崎L(zhǎng)的歷史，有雄渾磅礴的氣勢(shì)，有激昂不屈的性格。 6 / 6