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2019-2020年高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第九周練試題.doc

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2019-2020年高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第九周練試題.doc

2019-2020年高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第九周練試題12.朱子曰:“天人一物,內(nèi)外一理,流通貫徹,初無間隔。若不得見,則雖生于天地間,而不知的以為天地之 理,雖有人之形貌,而亦不知所以為人之理矣天命之性,處處皆是,但只尋時(shí),先從自己身上尋起?!鄙鲜霾牧纤U述的核心內(nèi)容是 A“理”是一種客觀物質(zhì) B人性與天理一致 C主張“知行合一” D格物致知是探究“理”的根本手段14.分清敵友是中國革命的首要問題。而誰是我們的敵人,誰又是我們的朋友啊?要根據(jù)對革命所持的態(tài)度而定,反對革命的人或者階層是敵人,而支持革命的人或者階層自然也就是朋 友了?!痹摬牧铣鲎悦珴蓶|哪一著作? A中國社會(huì)各階級的分析 B井岡山的斗爭 C新民主主義論 D論十大關(guān)系15.歌德曾說:“世界歷史唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突。”為重建信仰,尋找精神家園,先哲們提出的主張包括:“克己復(fù)禮” “弱者道之用” “心即理也” “美德即知識(shí)” A B C D16中國近代工業(yè)史資料記載:“南方之金屬礦,與北方之煤礦同受歐戰(zhàn)之影響,故湖南之銻,民國三年不過 值200萬余元,至五、六年殆值千萬所可惜者,南方金屬各礦,開采均用土法,組織初無規(guī)模,成則互爭,敗則瓦解。故歐戰(zhàn)既停,銷路忽滯,改革無術(shù),失敗接踵,與北方之煤礦相較,然知新舊之不能相容,土法之不易持久也?!辈牧巷@示 受一戰(zhàn)影響原材料價(jià)格大漲 一戰(zhàn)使中國民族工業(yè)獲得發(fā)展機(jī)遇 一戰(zhàn)中重工業(yè)與輕工業(yè)同步發(fā)展 技術(shù)與管理也關(guān)系到民族工業(yè)的興衰 A B C D17.“介石先生慧鑒:恩來諸同志回延安稱述先生盛德,欽佩無余。先生領(lǐng)導(dǎo)全國民族進(jìn)行空前偉大的民族革命 戰(zhàn)爭,凡我國人無不敬仰。此物此志,知先生必有同心也。敬祝健康!并祝民族革命之禮!毛澤東謹(jǐn)啟。民國*年九月二十九日?!备鶕?jù)材料判斷,這封信的背景應(yīng)該是 A國民革命軍出師北伐 B張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變 C國民黨正面戰(zhàn)場堅(jiān)持抗戰(zhàn) D國共重慶談判在即182012年6月6日至7日舉行的上海合作組織北京峰會(huì)全球矚目,峰會(huì)發(fā)表的宣言表明,上合組織成員國正準(zhǔn)備建設(shè)持久和平、共同繁榮的地區(qū),面對國際金融危機(jī),上合組織成員國將在中亞地區(qū)建設(shè)一個(gè)“穩(wěn)定之島”。下列對此理解正確的有 加強(qiáng)了中國同其他成員國的多領(lǐng)域合作 主要同世界大國改善和發(fā)展關(guān)系 在區(qū)域安全與合作方面發(fā)揮著重要作用 成為中亞地區(qū)和平發(fā)展的一面旗幟 A B C D19.某市高中文科學(xué)生撰寫了數(shù)篇有關(guān)古希臘羅馬的小論文,他們采用不同的研究方法,其中步驟比較合理,誰比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖茿提出雅典民主是多數(shù)人的民主以觀點(diǎn);尋找到伯利克的同樣言論作證據(jù)B提出雅典民主是直接民主的觀點(diǎn);尋找到當(dāng)時(shí)用于投票的陶片作證據(jù)C查閱到“人是萬物的尺度”等一手史料;得出當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生人文精神的結(jié)論D查閱到十二銅表法的具體內(nèi)容;得出這是世界最早的成文法的結(jié)論20盧梭曾說:“假如對于出生的地方也可以選擇的話,我一定會(huì)這樣一個(gè)國家:在那里主權(quán)者和人民只能有唯一的共同利益,因之政治機(jī)構(gòu)的一切活動(dòng),永遠(yuǎn)都只是為了共同的幸福。這只有當(dāng)人民和主權(quán)者是同一的時(shí)候才能做到?!钡摹肮餐男腋!钡靡詫?shí)現(xiàn)的主要前提是A.以人為本 B.自由平等 C.分權(quán)制衡 D.主權(quán)在民21.“英國的社會(huì)結(jié)構(gòu)不像歐洲大陸那樣僵硬。沒有因襲的社會(huì)風(fēng)尚去阻撓擁有土地的士紳經(jīng)營工業(yè);沒有法律 上的障礙會(huì)阻礙一個(gè)工匠的社會(huì)地位的上升?!贝硕尾牧现饕砻鞴I(yè)革命最早從英國開始,是因?yàn)?A英國經(jīng)過啟蒙運(yùn)動(dòng)的充分洗禮 B殖民運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了英國的綜合國力 C資產(chǎn)階級革命推動(dòng)了價(jià)值觀念與法律關(guān)系的變革 D英國與歐洲大陸的歷史發(fā)展有本質(zhì)不同22.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說:“在工業(yè)化的早期階段工作是單調(diào)入味的拉控制桿、刷去污物、接上斷線尤其是紡織工業(yè)中的(雇主),更喜歡雇傭婦女和孩子,因?yàn)閶D女和孩子愿意接受較低的工資,而且更服從命令。對婦女和童工勞動(dòng)的剝削達(dá)到了很大的規(guī)?!庇袑W(xué)者認(rèn)為“工業(yè)革命中的女工們對社會(huì)的進(jìn)步起著巨大推動(dòng)作用”,對此理解正確的是:推動(dòng)工業(yè)革命發(fā)展 促進(jìn)社會(huì)民主平等 削弱封建思想束縛 提高婦女家庭地位A. B. C. D. 23下圖是美國1921-1945年社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展某一指數(shù)的趨勢圖。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)判斷,該圖最有可能是A工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)趨勢圖 B銀行存款總量趨勢圖 C居民之間貧富差距系數(shù)的趨勢圖 D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)趨勢圖 24約翰w梅森在冷戰(zhàn)一書中提出:如果把冷戰(zhàn)時(shí)期重新定義為“長時(shí)期的和平”,倒是頗為令人耳目一新的。文中作者對冷戰(zhàn)重新定義的主要依據(jù)是 A美國馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)了歐洲重建 B冷戰(zhàn)期間各國并無直接武裝沖突 C冷戰(zhàn)雙方勢均力敵避免了新的世界大戰(zhàn) D. 多極化趨勢取代了“冷戰(zhàn)” 時(shí)期的世界格局38(36分)歷史上的中西文化交流是雙向的,既有“東學(xué)西傳”,也有“西學(xué)東漸”。閱讀下列材料,根據(jù)要求回答問題。 材料一 在軸心時(shí)代里,各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師古希臘有蘇格拉底中國有孔子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng),也一直影響著人類的生活。而且更重要的是,雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔,但它們在軸心時(shí)代的文化卻有許多相通的地方。 德國雅斯貝爾斯歷史的起源與目標(biāo)(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面“相通的地方”,并分析兩者的思想對東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。(12分) 材料二 伏爾泰說:“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財(cái)富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?!彼澝揽浊稹爸辉V諸道德,不宣傳神怪?!彼嘈湃鍖W(xué)是最好、最合人類理性的哲學(xué),并以中國為理想國,提倡以中國文化為標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩、盧梭則指出真實(shí)的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對中國文化,尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。 龐忠甲論儒學(xué)的國際影響材料三 1718世紀(jì),中國古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說,通過傳教士的介紹、研究,在歐洲知識(shí)界和上層社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng),成為伏爾泰等啟蒙運(yùn)動(dòng)者汲取精神力量的源泉。中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想,更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模。(啟蒙思想家)霍爾巴赫說:“中國是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國家?!?一一摘編自沈福偉中西文化交流史(2)分析材料二中歐洲思想家對待中國文化的兩種不同觀點(diǎn)。(6分)根據(jù)材料三,指出西方啟蒙思想家在汲取“中學(xué)”(中國文化)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)。(2分)這對他們的什么政治主張產(chǎn)生了影響?(2分) 材料四 我們對西方文化和外國文化,當(dāng)然要重視“拿來”,就是把外國的好東西“拿來”。這里涉及到三個(gè)方面,物的部分、心物結(jié)合的部分、心的部分,都要拿。 季羨林東學(xué)西漸與東化(3)根據(jù)材料四結(jié)合史實(shí)說明,近代中國是如何從“三個(gè)方面”將外國的好東西拿來的?(8分)(4)綜合上述材料,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)41 . (16分)歷史考生在 A 、 B 二題中任選一題作答。答題時(shí)請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)的位置上填涂選答題號(hào)后面的方框。A【選修1歷史上重大改革回眸】(xx福建)(16分)閱讀下列材料,回答問題。材料一 故治國者欲民之農(nóng)也。國不農(nóng),則與諸侯爭權(quán)不能自持也,則眾力不足也事商賈,為技藝,皆以避農(nóng)戰(zhàn);民以此為教,則粟焉得無少,而兵焉得無弱也茍能令商賈技巧之人無繁(多),則欲國之無富不可得也。 摘自商君書材料二 在梭倫改革后的80年間,雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時(shí)代盛行的農(nóng)村高利貸,以及地產(chǎn)的無限制的集中,都受到了節(jié)制。商業(yè)以及靠奴隸勞動(dòng)日益大規(guī)模發(fā)展起來的手工業(yè)和工藝,都成了流行的職業(yè)由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財(cái)富日益增加,但是,這些財(cái)富已經(jīng)不是僅僅用來購置地產(chǎn),它已經(jīng)變成了人們所追求的目的本身了。 摘自馬克思恩格斯選集請回答:(1)據(jù)材料一、二,分別指出商鞅與梭倫所采取經(jīng)濟(jì)政策的主要指導(dǎo)思想。(6分)(2)據(jù)材料一,概括“事商賈”帶來的危害。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),如何理解“在梭倫改革后的80年間,雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”?(10分)B.【選修4中外歷史人物評說】(xx年福建高考)大革命失敗后,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,逐步找到了一條推動(dòng)中國革命走向復(fù)興和勝利的道路。結(jié)合圖15,閱讀下列材料并回答問題。 材料一 山下旌旗在望,山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重,我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆,報(bào)道敵軍宵遁。 毛澤東西江月(1928年秋)材料二 風(fēng)云突變,軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨,一枕黃梁再現(xiàn)。紅旗躍過汀江,直下龍巖上杭。收拾金甌一片,分田分地真忙。 毛澤東清平樂蔣桂戰(zhàn)爭(1929年秋)材料三 寧化、清流、歸化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山下山下,風(fēng)展紅旗如畫。 毛澤東如夢令元旦(1930年1月)請回答:(1)根據(jù)材料一,將“西江月”后處省去的內(nèi)容填寫完整并指出該詞創(chuàng)作的歷史背景。(6分)(2)上述毛澤東詩詞展現(xiàn)了紅色政權(quán)存在和發(fā)展的場景。從材料二、三中找出相關(guān)的詞句并以此論證紅色政權(quán)為什么能夠存在。(10分)歷史周練九答案:1315 BCC 1620 DCBCD 2124 CDCC38題:(1)“相同的地方”:注重人的作用(或“體現(xiàn)了人文精神”也可),強(qiáng)調(diào)道德。(4分,其他言之成理的也可酌情給分)影響:孔子的儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流,成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具(4分)蘇格拉底的思想是西方人文精神的源頭,是歐洲18世紀(jì)啟蒙思想的源頭(或表述為“近代西方民主政治的源頭”也可)。(4分)側(cè)重點(diǎn):從儒家思想本身、或政治制度與倫理道德的結(jié)合; (2分) 影響:成為他們作為批判專制王權(quán),主張開明政治等主張的重要依據(jù)。 (2分)(2)觀點(diǎn)一:尊崇中國文化。(1分)認(rèn)為中國儒學(xué)符合道德和理性。(2分)觀點(diǎn)二:批判中國文化(1分)認(rèn)為中國儒學(xué)維護(hù)專制主義統(tǒng)治。(2分)(3)物的部分:洋務(wù)運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦了中國第一批近代工業(yè)企業(yè),在客觀上推動(dòng)了中國近代民族工業(yè)的興起(或表述為“是近代中國工業(yè)化的起步”也可)。(2分,如表述為“部分官僚、地主、商人等投資于近代民族工業(yè),引進(jìn)西方機(jī)器設(shè)備進(jìn)行生產(chǎn)。民族資本主義工業(yè)興起”的,也可給2分,但不重復(fù)給分)心物結(jié)合的部分:戊戌變法,主張建立資產(chǎn)階級君主立憲制,在中國發(fā)展資本主義;(2分)辛亥革命,建立資產(chǎn)階級民主共和制,采取措施發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。(2分)心的部分:新文化運(yùn)動(dòng),主張用西方的民主、科學(xué)徹底變革儒家傳統(tǒng)。(2分,或表述為高舉民主科學(xué)大旗,為新思想的發(fā)展開辟了道路“也可給2分,但不重復(fù)給分)(4)認(rèn)識(shí):世界文化是多元化的(或多樣性),沒有優(yōu)劣之分;文化之間的相互交流,促進(jìn)了文化、甚至是社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。優(yōu)秀文化的碰撞,必然帶來世界文明的進(jìn)步。(每點(diǎn)3分,答出兩點(diǎn)即可)41 . (16分)歷史考生在 A 、 B 二題中任選一題作答。答題時(shí)請?jiān)诖痤}卡對應(yīng)的位置上填涂選答題號(hào)后面的方框。A【選修1歷史上重大改革回眸】(1)商鞅;重農(nóng)抑商;梭倫:農(nóng)商并重。(2)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和兵源;難以實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵,在諸侯爭霸中將處于不利地位。逐步消除貴族特權(quán),為雅典民主政治和工商業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 B.【選修4中外歷史人物評說】(1)井岡山;秋收起義后,創(chuàng)建革命根據(jù)地,擊退敵軍進(jìn)剿。(2)軍閥重開戰(zhàn)(蔣桂戰(zhàn)爭)軍閥混戰(zhàn),為紅軍發(fā)展創(chuàng)造有利條件。分田分地真忙土地革命,喚起民眾。路隘林深苔滑(紅旗躍過汀江、直下龍巖上杭,直指武夷山下等)偏遠(yuǎn)農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱地區(qū),紅軍有回旋余地。

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