2019-2020年高三下學(xué)期3月模擬考試 文綜政治 Word版含答案12xx年某商品的價值和價格用貨幣表示均為165元，xx年該商品在市場上的價格為180元。假設(shè)該國xx年通貨膨脹率為20%，如果其他條件不變，那么xx年生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率比上年約：A 提高了10% B提高了15% C降低了10% D降低了15%13xx年下半年以來，俄羅斯盧布兌美元匯率下跌已超過50%。盧布的大幅貶值已經(jīng)嚴重影響到了普通俄羅斯人的生活，這表現(xiàn)在：可能買不起進口轎車原油出口價格下跌出國旅游的計劃被迫取消外商直接投資增加A B C D 14觀察一個社會的發(fā)展程度，不能只看摩天大樓，還要看社會底層、困難群體的生存狀況。搞好民生，要特別注重“補短板、兜底線”，才能保障全面建成小康社會。實現(xiàn)“補短板、兜底線”的做法是：“補短板”要彌補市場調(diào)節(jié)的弊端，熨平經(jīng)濟波動起伏“補短板”要加強和完善社會保障，健全養(yǎng)老保險制度“兜底線”要消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實現(xiàn)經(jīng)濟的共同發(fā)展“兜底線”要加強特困群體的社會救助，提高低保標準A B C D15負所得稅的做法是設(shè)定一個收入平均水平，然后根據(jù)每個家庭的收入差別，分別制定稅收門限，當一個家庭收入超過平均水平就應(yīng)該收取正所得稅；而當一個家庭的收入低于平均水平時，就應(yīng)該收取負所得稅，即從政府那里獲得補助。這一措施：表明財政是促進社會公平，改善人們生活的物質(zhì)保障說明稅收應(yīng)改變其固定性，根據(jù)多種因素進行合理調(diào)整啟示稅負要公平對待所有人，并保持低收入者進行自助的動力再一次證明了公平的收入分配是社會發(fā)展進步的基礎(chǔ)A B C D 16某省從xx年9月起試行“先照后證”工商登記制，即創(chuàng)業(yè)者先拿營業(yè)執(zhí)照進行試運營，再根據(jù)需要逐步辦理經(jīng)營許可證。相比于原來“先證后照”的模式，新的登記制度讓企業(yè)獲得了充分的試運營時間。該省工商登記制的改革舉措：是創(chuàng)新社會管理的重要實踐 體現(xiàn)了政府對企業(yè)監(jiān)管的放松是政府轉(zhuǎn)變職能的具體體現(xiàn) 有利于推動政府職能的市場化A B C D17古羅馬歷史學(xué)家塔西佗曾經(jīng)有這樣一個論斷：“當政府不受歡迎的時候，好的政策和壞的政策都同樣得罪人民?！边@就是西方政治學(xué)中的“塔西佗陷阱”定律，這一定律給我國政府的啟示是：科學(xué)民主決策，保障公民決策權(quán)的實現(xiàn) 切實履行職責，樹立政府威信限制政府權(quán)力，提高工作人員素質(zhì) 嚴格依法行政，自覺接受監(jiān)督A B C D182014年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日，我國多數(shù)城市舉行了相關(guān)紀念活動，以牢記歷史，不忘過去，珍愛和平，捍衛(wèi)人類的尊嚴。這啟示我們應(yīng)當：珍惜民主權(quán)利，履行政治義務(wù) 樹立憂患意識，增強綜合國力捍衛(wèi)人類尊嚴，維護世界和平 弘揚民族精神，主導(dǎo)世界發(fā)展A B C D 19慕課（MOOC）是新近涌現(xiàn)出來的大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明，現(xiàn)代信息技術(shù)：具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 是文化傳播與發(fā)展的重要途徑促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 使教育手段和方式發(fā)生了重大變革A B C D20“新中裝”在xx年北京APEC會議上閃亮登場?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國風范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊，表達了中國當代的國家精神和嶄新的國家面貌，得到了與會者的高度贊譽。這表明：健康向上的文化總是會被人們主動接受的 傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時而變中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時代性 不同文化之間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢A B C D21右圖漫畫人不是火柴，不能一擦就冒火反映了：人的主觀精神是改造客觀世界的可靠保證意識能夠正確把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律意識活動在特定條件下可以決定客觀事物意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用A B C D22國際上有一條公認的“馬特萊法則”（又稱“二八法則”）。該法則告訴企業(yè)的經(jīng)營者，不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)側(cè)重抓關(guān)鍵的人、關(guān)鍵的環(huán)節(jié)、關(guān)鍵的崗位、關(guān)鍵的項目，即關(guān)鍵的20%，再以20%帶動80%，促進企業(yè)的全面發(fā)展。從哲學(xué)上看，“馬特萊法則”強調(diào)：實踐第一的觀點 統(tǒng)籌兼顧的思想按規(guī)律辦事的觀點 質(zhì)量互變的原理A B C D 23某小組在研究性學(xué)習(xí)中選擇了“霧霾天氣對人的健康的影響及防護措施”的課題，確定了研究方法、步驟及時間進度，并對研究內(nèi)容做了詳細分工：小組成員將分別對老人、兒童、孕婦、戶外工作者四類特殊人群進行有針對性的研究。在這一研究過程中，同學(xué)們主要堅持了：內(nèi)因和外因的辯證統(tǒng)一 同一性和斗爭性的辯證統(tǒng)一系統(tǒng)和要素的辯證統(tǒng)一 普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一A B C D38（26分）“中高速、優(yōu)結(jié)構(gòu)、新動力、多挑戰(zhàn)”，中國經(jīng)濟已進入到“新常態(tài)”。閱讀材料，完成下列要求。材料一：從十一屆三中全會的撥亂反正開創(chuàng)改革開放的新時代，到黨的十四大正式確立社會主義市場經(jīng)濟體制，再到當前經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的準確判斷，無不彰顯出黨中央在歷史發(fā)展關(guān)鍵時期，都能適應(yīng)國際國內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國經(jīng)濟發(fā)展階段性特征而作出準確判斷的能力。材料二：新常態(tài)自然有新挑戰(zhàn)，但更要看到其蘊藏著的新機遇。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整難免有陣痛，難免會有企業(yè)被淘汰，但調(diào)整成功了就會提升資產(chǎn)質(zhì)量，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并創(chuàng)造出新的工作崗位和更大的價值。一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)需求雖然飽和了，面臨轉(zhuǎn)產(chǎn)調(diào)整，但一些新興技術(shù)、新的業(yè)態(tài)和新的需求正在涌現(xiàn)，供給創(chuàng)造需求的空間無限巨大。國際上對我們的出口需求增長雖放緩了，但我們利用裝備能力、產(chǎn)業(yè)配套能力和資金輸出等優(yōu)勢，在新一輪國際分工中，迎來了向產(chǎn)業(yè)鏈中高端邁進的歷史機遇，我國產(chǎn)業(yè)、品牌、資金和人才走出去潛力無限。保護環(huán)境、治理污染表面看會增加成本，但滿足人民越來越迫切的生態(tài)產(chǎn)品需求，走低碳、綠色發(fā)展道路，環(huán)保技術(shù)、新能源等領(lǐng)域則會帶來新的增長動力。必須看到，新常態(tài)是我國經(jīng)濟向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化的必經(jīng)階段，是成長的“煩惱”。（1）結(jié)合材料一，談?wù)匋h中央對當今中國經(jīng)濟發(fā)展進入“新常態(tài)”準確判斷的政治生活依據(jù)。（12分）（2）結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟生活知識，說說我國企業(yè)應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)，走出成長的“煩惱”？（14分）39（26分）文藝是一個時代的鏡子、是一個時代的精神面貌、是一個時代的精神風向標。閱讀材料，完成下列要求。材料一：習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。（1）有同學(xué)認為，只要領(lǐng)會了愛國主義，也就領(lǐng)會了中華民族精神。請運用文化生活的知識評析該同學(xué)的觀點。（10分）材料二：近年來，文藝批評領(lǐng)域流行一種風尚，那就是以西方文藝理論為標準，度量中國文藝作品，闡釋中國文藝實踐，裁剪中國文藝審美。一些理論家、批評家總以為只有當代西方的文藝理論先進、高明，中國的文藝作品只有合乎西方標準才是佳作，否則，無論大眾如何歡迎，都是次品。中國人創(chuàng)作的文藝作品好與不好，本民族的讀者、觀眾說的不算，必須用西方當代文藝理論來評判，人家說好才算好，這種奇怪現(xiàn)象早已為社會各界所詬病。（2）運用真理的相關(guān)知識，分析近年來文藝批評領(lǐng)域中此種“流行風尚”為社會各界所詬病的原因。（10分）材料三：人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅定人們對美好生活的憧憬和信心。（3）運用認識社會與價值選擇的知識，談?wù)劜牧蠈V大文藝工作者的啟示。（6分）xx年3月高三文科綜合能力測試參考答案及評分標準（政治）一、選擇題：每小題4分，共48分）題號121314151617181920212223答案AADBACBBACBD二、必做題：共52分。38（1）中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，牢牢把握經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)發(fā)展方向。中國共產(chǎn)黨具有與日俱增的執(zhí)政能力，面對經(jīng)濟發(fā)展的新情況能及時作出準確判斷。中國共產(chǎn)黨不斷加強思想、組織、作風等自身建設(shè)，保持自身的先進性和純潔性，涌立時代潮頭。（12分）（2）調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略，避免盲目擴張，注重提質(zhì)增效。調(diào)整生產(chǎn)要素的投入，提高自主創(chuàng)新能力，實現(xiàn)集約化經(jīng)營形成自己的競爭優(yōu)勢。調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，以市場為導(dǎo)向，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品，適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。調(diào)整企業(yè)分配，正確處理企業(yè)與職工利益關(guān)系，保障勞動者利益，優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)。承擔社會責任，講求社會效益，注重節(jié)能減排，主動適應(yīng)資源環(huán)境約束。適應(yīng)世界經(jīng)濟形勢發(fā)展，實施走出去戰(zhàn)略。樹立品牌意識，注重塑造企業(yè)形象。（14分）39（1）愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面，領(lǐng)會民族精神必須要領(lǐng)會愛國主義，觀點具有一定的合理性。中華民族精神還包含團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等方面，把愛國主義等同于中華民族精神是片面的。中華民族精神還要隨時代的變化而變化發(fā)展。（10分）（2）真理最基本的屬性是客觀性，由于人們的立場、觀點和方法等主觀條件的不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，此種“流行風尚”用西方標準評價中國文藝，沒有做到真理面前人人平等。真理有自己適用的條件和范圍，把西方文藝理論不切實際地用來評論中國文藝作品和文藝實踐，沒有做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理和謬誤往往相伴而行，用西方標準評價中國文藝沒有堅持文藝批評的正確方向，是對文藝批評的曲解。文藝批評不應(yīng)以某種文藝理論為標準，而應(yīng)從實際出發(fā)，始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。（10分）（3）文藝工作者要立足實踐，堅持群眾觀點和群眾路線。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)、創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文藝作品。要堅持正確的價值導(dǎo)向，樹立正確的價值觀，深入群眾，創(chuàng)作出人民喜愛的優(yōu)秀作品。（6分）