2019-2020年高中語(yǔ)文 第一單元測(cè)試題 新人教版必修1 第I卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1、下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是 （ ）A惴惴（zhu） 幽咽（yn） 詮（qun）釋 恍（hung）惚不安B煩躁（zo） 偈（j）子 老聃（dn） 奇卉異葩（p）C句讀（du） 鞭笞（ ch） 慵（yng）困 貽（y）之D裊娜（n） 竦（sng）身 和煦（x） 脈（m）脈含情2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是 （ ）A駑馬 銳利 涅槃 金石可縷B彰顯 緇衣 湮沒(méi) 淺長(zhǎng)輒止C宏偉 博學(xué) 囊括 涵泳游優(yōu)D靛青 絢麗 隔膜 羅曼諦克3、下列各句中，依次填入橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損人利己的，他就 上，自己背起來(lái)。文學(xué)青年們，十之九是感覺(jué)很敏，自尊心也很 的。這回便 送給這也如我的那時(shí)一樣，熱愛(ài)彼得婓的詩(shī)的青年。A 挑選 強(qiáng)烈 決議 B 挑選 旺盛 決計(jì)C 選擇 旺盛 決定 D 選擇 強(qiáng)烈 決定4下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，有誤的一項(xiàng)是 （ ）A那么，展現(xiàn)在你面前的，就絕不是先前那堆索然無(wú)味的公式，而是一串串令人贊美的“珍珠”了。B我不相信，對(duì)自然美和科學(xué)美沒(méi)有強(qiáng)烈的美感，沒(méi)有一團(tuán)火似的激情，照樣可以把數(shù)學(xué)和物理念得出神入化。C我國(guó)古代學(xué)者因書(shū)籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書(shū)雖讀得少，讀一部卻就是一部。D近代科學(xué)分野嚴(yán)密，治一科學(xué)問(wèn)者多故步自封，以專門(mén)為借口，對(duì)其他相關(guān)學(xué)問(wèn)毫不過(guò)問(wèn)。5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ）A亮劍的最大亮點(diǎn)在于塑造了李云龍性格鮮活，有血有肉，并不完善，甚至有些“出格”，突破了“高大全”的模式，傳遞了時(shí)代氣息，更貼近觀眾。B只有當(dāng)農(nóng)民工能在工作地上戶口，有住房，并且其子女能享受基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育乃至競(jìng)爭(zhēng)白領(lǐng)職位時(shí)，中國(guó)的城市化或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就算是成功了。C當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不屑載這件事，或者也許是不敢，或不愿載這件事。D我不是高僧，沒(méi)有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。6下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 （ ）A、正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。B、但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。C、避諱之風(fēng)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其歷史垂二千年”（陳垣史諱舉例序）。D、這種人因?yàn)樗麄冞^(guò)去過(guò)著好日子，后來(lái)逐年下降，負(fù)債漸多，漸次過(guò)著凄涼的日子，“瞻念前途，不寒而栗?！倍?、閱讀下面的文字，完成68題。（9分，每小題3分）唐詩(shī)現(xiàn)在又開(kāi)始讓人感覺(jué)真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺(jué)。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫(xiě)作的。它是一種流行的東西，是社會(huì)場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽(tīng)歌女唱他們的詩(shī)。幾輪下來(lái)，獨(dú)獨(dú)聽(tīng)不到王之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的詩(shī)人們說(shuō)，如果她唱的不是他的詩(shī)，他從此就不寫(xiě)詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的涼州詞“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說(shuō)明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛(ài)情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫(xiě)遍了。李谷一首唱的鄉(xiāng)戀，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的靜夜思是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的燭光里的媽媽和孟郊的游子吟可以匹敵，思念和李商隱的無(wú)題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌我和你和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見(jiàn)遜色的。把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說(shuō)明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品也無(wú)法混淆，同樣的留別的詩(shī)，徐志摩的再別康橋和羅大佑的追夢(mèng)人就不一樣。但徐志摩的文本的詩(shī)無(wú)愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無(wú)愧于時(shí)代。至于說(shuō)歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩(shī)總覺(jué)得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見(jiàn)到的唐三彩一定和我們見(jiàn)到的不一樣。我們見(jiàn)到的唐三彩要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩(shī)一樣流行，時(shí)尚。時(shí)時(shí)面對(duì)的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。（摘編自陳鵬舉詩(shī)與歌詞）6.下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.讓人們感到真切和親切的唐詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)人的情感所難以割舍。B.在唐朝，人們盛行寫(xiě)詩(shī)和傳唱詩(shī)，所以可以肯定，其中有一些詩(shī)并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。C.現(xiàn)在人們所景仰的唐詩(shī)，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D.即使是大詩(shī)人李白的詩(shī)的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩(shī)人之多，于此可見(jiàn)一斑。7.下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，而三十年來(lái)中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，這是值得欣喜的。B.現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)一樣，寫(xiě)的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，都會(huì)使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。C.李谷一首唱的鄉(xiāng)戀和李白的靜夜思，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。D.比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌我和你顯得更為出色。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.王之渙說(shuō)，如果最美的歌女唱的不是他的詩(shī)，從此就不寫(xiě)詩(shī)了。這說(shuō)明王之渙的詩(shī)當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。B.杜甫的詩(shī)，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。C.在唐代，唐三彩和唐詩(shī)一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它看得很珍貴的。D.時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見(jiàn)，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇的。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成912題。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 9下列加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A師道之不傳也久矣 道：風(fēng)尚B是故圣益圣 益：更加C士大夫之族 族：宗族D君子不齒 齒：并列10下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （）A其皆出于此乎？ B. 而恥學(xué)于師其出人也遠(yuǎn)矣 于其身也，則恥師焉C. 彼童子之師 D而恥學(xué)于師蚓無(wú)爪牙之利 冰，水為之，而寒于水11與例句句式相同的一項(xiàng)是 （ ）例：青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)A不拘于時(shí)恥學(xué)于師句讀之不知君子生非異也，善假于物也12.下列對(duì)該段中文句的理解分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A開(kāi)頭兩句聯(lián)系實(shí)際，總論社會(huì)上“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣及其危害。B作者認(rèn)為，“圣益圣，愚益愚”的原因，就在于圣人“猶且從師而問(wèn)”，而一般人卻“恥學(xué)于師”。C作者贊揚(yáng)了士大夫之族“愛(ài)其子，擇師而教之”的從師態(tài)度，抨擊了士大夫之族自己卻恥學(xué)于師的狂傲態(tài)度。D士大夫之族“恥師”的虛榮、狂傲態(tài)度與師說(shuō)全篇字里行間滲透著作者虛心從師為學(xué)的態(tài)度，形成了鮮明的對(duì)比。第II卷（共114分）四、（24分）13、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 （3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。 14、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分） 春 望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。（1） 解說(shuō)頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的意思。（3分） （2）尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”正面描繪詩(shī)人的自我形象，它蘊(yùn)含了詩(shī)人什么樣的思想感情？（3分） 15、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）故不積跬步， 。 勸學(xué)（2） ，善假于物也。 勸學(xué)（3）吾師道也， 。 師說(shuō)（4）孔子曰： 。 師說(shuō)（5）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻， 。 勸學(xué)（6）吾嘗終日而思矣， 。 勸學(xué)五、（12分）16依據(jù)上下文，補(bǔ)全下面一首小詩(shī)。要求句式一致，修辭得當(dāng)。 生活總是美好的無(wú)論你的曲調(diào)是歡快甜美還是凝重悲愴只要你的曲子還在演唱著。 生活總是美好的 。生活總是美好的無(wú)論你的故事是新鮮生動(dòng)還是陳舊老套只要你的故事還在講述著。17將下列語(yǔ)句依次填人文中的橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫。(只填序號(hào))(4分) 生活中，我們的心不也正如這盛水的容器嗎？沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，挫折、苦難和種種的不如意也許隨時(shí)都會(huì)降臨到你的頭上，那就讓你的心胸像海洋那樣寬廣吧！_。 與人交往，真的應(yīng)該有一顆寬容的心 這樣的人，才會(huì)真正的內(nèi)心和諧 這樣的人，才會(huì)走向人生的頂峰 這樣的人，才會(huì)成為眾人心目中可親、可敬的知己 古往今來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)心胸狹窄的人會(huì)取得事業(yè)的成功 常言道：“海納百川，有容乃大。”18仔細(xì)觀察下面這幅漫畫(huà)，按要求作答。（1）簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)漫畫(huà)內(nèi)涵的理解。（2）為漫畫(huà)擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)10字。注意：不能以“無(wú)題”為題。六、閱讀下面的文字，完成1922題。（18分）月是故鄉(xiāng)明季羨林每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛(ài)自己故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個(gè)樣子。但是，如果只有孤零零一個(gè)月亮，未免顯得有點(diǎn)兒孤單。因此，在中國(guó)古代詩(shī)文中，月亮總有什么東西當(dāng)陪襯，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可勝數(shù)。我的故鄉(xiāng)是在山東西北部大平原上。我小的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)山，也不知山為何物，我曾幻想，山大概是一個(gè)圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風(fēng)。以后到了濟(jì)南，才見(jiàn)到山，恍然大悟：山原來(lái)是這個(gè)樣子呀!因此，我在故鄉(xiāng)望月，從來(lái)不同山聯(lián)系。像蘇東坡說(shuō)的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，完全是我無(wú)法想象的。至于水，我的故鄉(xiāng)小村卻大大地有。幾個(gè)大葦坑占了小村面積一多半。在我這個(gè)小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派，但也頗有一點(diǎn)兒煙波浩渺之勢(shì)。到了夏天，黃昏以后，我在坑邊的場(chǎng)院里躺在地上，數(shù)天上的星星。有時(shí)候在古柳下面點(diǎn)起篝火，然后上樹(shù)一搖，成群的知了飛落下來(lái)。比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂(lè)此不疲，天天盼望黃昏早早來(lái)臨。到了更晚的時(shí)候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)月亮相映成趣。我當(dāng)時(shí)雖然還不懂什么叫詩(shī)興，但也顧而樂(lè)之，心中油然有什么東西在萌動(dòng)。有時(shí)候在坑邊玩很久，才回家睡覺(jué)。在夢(mèng)中見(jiàn)到兩個(gè)月亮疊在一起，清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來(lái)，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋，白白地一閃光，手伸向水中，一摸就是一個(gè)蛋。此時(shí)更是樂(lè)不可支了。我只在故鄉(xiāng)呆了六年，以后就離鄉(xiāng)背井，漂泊天涯。在濟(jì)南住了十多年，在北京度過(guò)四年，又回到濟(jì)南呆了一年。然后在歐洲住了近十一年，重又回到北京，到現(xiàn)在已經(jīng)四十多年了。在這期間，我曾到過(guò)世界上將近三十個(gè)國(guó)家。我看過(guò)許許多多的月亮。在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上。在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中，在碧波萬(wàn)頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過(guò)月亮，這些月亮應(yīng)該說(shuō)都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到它們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下，無(wú)論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬(wàn)萬(wàn)比不上我那心愛(ài)的小月亮。不管我離開(kāi)我的敵鄉(xiāng)多少萬(wàn)里，我的心立刻就飛來(lái)了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你!我現(xiàn)在已經(jīng)年近耄耋。住的朗潤(rùn)園是燕園勝地?？浯笠稽c(diǎn)兒說(shuō)，此地有茂林修竹，綠水環(huán)流，還有幾座土山點(diǎn)綴其間。風(fēng)光無(wú)疑是絕妙的。前幾年，我從廬山休養(yǎng)回來(lái)，一個(gè)同在廬山休養(yǎng)的老朋友來(lái)看我。他看到這樣的風(fēng)光，慨然說(shuō)：“你住在這樣的好地方，還到廬山去干嘛呢!”可見(jiàn)朗潤(rùn)園給人印象之深。此地既然有山，有水，有樹(shù)，有竹，有花，有鳥(niǎo)，每逢望夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上，上下空濛，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥(niǎo)幽鳴，真不能不說(shuō)是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰(shuí)來(lái)到這里，難道還能不顧而樂(lè)之嗎?然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個(gè)平凡的小月亮。見(jiàn)月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說(shuō)不上是苦是樂(lè)，其中有追憶：有惆悵：有留戀，有惋惜。流光如逝，時(shí)不再來(lái)。在微苦中實(shí)有甜美在。月是故鄉(xiāng)明。我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)里的月亮呀!我悵望南天，心飛向故里。19文章第二段在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)20作者回憶了幼年時(shí)在故鄉(xiāng)的哪些趣事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)21細(xì)讀文中畫(huà)線的句子，請(qǐng)具體分析一下表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)。(5分)22本文的主旨是表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，請(qǐng)筒要分析作者是如何表達(dá)的。(5分)七、作文（60分）23烏鴉銜著一塊肉在樹(shù)枝上休息，一只狐貍來(lái)到樹(shù)下。烏鴉想：“他肯定又是來(lái)奉承我的。這回我可不上他的當(dāng)了。任憑他把好聽(tīng)的話說(shuō)上十籮筐，我也不理他?！闭l(shuí)知，狐貍卻開(kāi)口大罵起來(lái)：“瞧你，穿一身喪服，叫人看了就作嘔！還有你那破嗓子，比驢叫還難聽(tīng)一百倍”烏鴉沒(méi)料到狐貍會(huì)來(lái)這一手，聽(tīng)著聽(tīng)著，便氣得渾身打起顫來(lái)。剛要開(kāi)口回罵，肉從嘴里掉下來(lái)，狐貍叼著肉一溜煙跑了。烏鴉嘆息道：“看來(lái)，要保持清醒的頭腦，抵御不了奉承不行，抵御不了謾罵也不行??！” 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。