第22課 孟子三章1.課下未注釋的重點(diǎn)詞。（1）故天將降大任于是人也 故：_ 任：_ 是：_（2）必先苦其心志 苦：_（3）勞其筋骨 勞：_（4）所以動(dòng)心忍性 動(dòng)：_ 忍：_（5）入則無(wú)法家拂士 則：_（6）國(guó)恒亡 恒：_2.課下注釋的重點(diǎn)詞。（1）舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)：_ 畎畝：_（2）管夷吾舉于士 士：_（3）百里奚舉于市 舉：_ 市：_（4）空乏其身 空乏：_（5）行拂亂其所為 拂：_ 亂：_（6）曾益其所不能 曾：_（7）人恒過(guò) 恒過(guò)：_（8）衡于慮 衡：_（9）而后作 作：_（10）征于色，發(fā)于聲，而后喻 征：_ 發(fā)：_ 喻：_（11）入則無(wú)法家拂士 入：_ 法家：_ 拂：_ 拂士：_（12）出則無(wú)敵國(guó)外患者 出：_敵國(guó)：_ 敵：_3.課下未注釋的重點(diǎn)詞。（1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 豈：_（2）一怒而諸侯懼 懼：_（3）是焉得為大丈大乎 是：_（4）子未學(xué)禮乎 子：_（5）往之女家 往：_（6）必敬必戒 必：_ 敬：_（7）無(wú)違夫子 違：_（8）以順為正者 順：_（9）此之謂大丈夫 謂：_4.課下注釋的重點(diǎn)詞。（1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 誠(chéng)：_ 大丈夫：_（2）安居而天下熄 天下熄：_（3）是焉得為大丈夫乎 焉：_（4）丈夫之冠也 冠：_（5）父命之 命：_（6）戒之曰 戒：_（7）往之女家 女：_（8）必敬必戒 戒：_（9）以順為正者 正：_（10）與民由之 由：_（11）富貴不能淫 淫：_ （12）貧賤不能移 移：_（13）威武不能屈 屈：_5.生于憂患，死于安樂(lè)（1）然后知_而死于安樂(lè)也。（2）_，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（3）故天將降大任于是人也，_，勞其筋骨（4）人恒過(guò)，然后能改；_，_，_。（5）孟子在生于憂患，死于安樂(lè)中認(rèn)為經(jīng)受艱苦磨難的益處是：_，_。6.富貴不能淫（1）居天下之廣居，_，行天下之大道。（2）富貴不能淫，_，_。此之謂大丈夫。（3）與孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”表達(dá)意思相同的句子是：_，_；_，_。7.重點(diǎn)句子翻譯。（1）舜發(fā)于吠畝之中。（2）故天將降大任于是人也。（3）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（4）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（5）人恒過(guò)，然后能改。（6）困于心，衡于慮，而后作。（7）征于色，發(fā)于聲，而后喻。（8）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（9）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。8.重點(diǎn)句子翻譯。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子?。?）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（4）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（5）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）得道者多助，失道者寡助。（2）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（3）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（4）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（5）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（6）征于色，發(fā)于聲，而后喻。（7）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。10.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保?）解釋下列句中加粗的詞。 以順為正者_(dá) 貧賤不能移_ 豈不誠(chéng)大丈夫哉_ 丈夫之冠也_ 與民由之_（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 譯文：_ 得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。 譯文：_（3）作者認(rèn)為成為大丈夫的兩條途徑是什么？（用文章原句回答）（4）聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劗?dāng)今社會(huì)我們應(yīng)如何提倡孟子這種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。11.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（1）解釋下列句中加粗的詞。 困于心，衡于慮，而后作_ 管夷吾舉于士_ 舜發(fā)于畎畝之中_（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 譯文：_ 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 譯文：_（3）短文先從正面論述_，在列舉了六個(gè)從卑微貧窮到成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對(duì)個(gè)人成才的重要性，接著又從反面論述_，并由個(gè)人的成才規(guī)律推及國(guó)家的興亡，在此基礎(chǔ)上順理成章地得出全文的中心論點(diǎn)。（4）本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，用一個(gè)事例驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)。答案以及解析1.答案：（1）所以，因此 責(zé)任，職責(zé) 指示代詞，此（2）使痛苦（3）使勞累（4）使受到震撼 使堅(jiān)忍（5）假如（6）常2.答案：（1）興起，指被任用 田地（2）獄官（3）選拔、任用 集市（4）財(cái)資缺乏（5）違背 擾亂（6）同“增”，增加（7）常常犯錯(cuò)誤（8）同“橫”，梗塞、不順（9）奮起。這里指有所作為（10）征驗(yàn)、表現(xiàn) 顯露、流露 了解、明白（11）在國(guó)內(nèi) 守法度的大臣 同“弼”，輔佐 輔佐君王的賢士（12）在國(guó)外 勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家 匹敵、相當(dāng)3.答案：（1）副詞。表示反問(wèn)，怎么，難道（2）害怕，恐懼（3）這，這個(gè)（4）你（5）去，到（某地）（6）一定恭敬（7）違背（8）順從（9）叫作，稱作4.答案：（1）真正，確實(shí) 有大志、有作為、有氣節(jié)的男子（2）戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平（3）怎么，哪里（4）行冠禮（5）教導(dǎo)、訓(xùn)誨（6）告誠(chéng)（7）同“汝”，你（8）謹(jǐn)慎（9）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)（10）遵從（11）惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法（12）改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法（13）屈服。這里是使動(dòng)用法5.答案：（1）生于憂患（2）入則無(wú)法家拂士（3）必先苦其心志（4）困于心 衡于慮 而后作（5）（所以）動(dòng)心忍性 曾益其所不能6.答案：（1）立天下之正位（2）貧賤不能移 威武不能屈（3）得志 與民由之 不得志 獨(dú)行其道7.答案：（1）舜從田地中被任用。（關(guān)鍵詞：發(fā)）（2）所以上天將要下達(dá)重大使命給這個(gè)人。（關(guān)鍵詞：故、任、是）（3）一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。（關(guān)鍵詞：苦、勞、餓、拂亂）（4）（通過(guò)這些）來(lái)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的才能。（關(guān)鍵詞：動(dòng)、忍、曾益）（5）一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。（關(guān)鍵詞：恒過(guò)）（6）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。（關(guān)鍵詞：衡、作）（7）（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（關(guān)鍵詞：征、發(fā)、喻）（8）（一個(gè)國(guó)家）在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君正的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外來(lái)的隱患，這個(gè)國(guó)家常常就會(huì)滅亡。（關(guān)鍵詞：入、拂、出、敵國(guó)、恒）（9）這樣之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。（關(guān)鍵詞：憂患、安樂(lè)）8.答案：（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就害怕；（他們）安靜下來(lái)，天下就太平。（關(guān)鍵詞：懼、天下熄）（2）到了你的夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫?。P(guān)鍵詞：女、戒、違）（3）（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。（關(guān)鍵詞：廣居、正位、大道）（4）實(shí)現(xiàn)志愿的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；沒(méi)有實(shí)現(xiàn)志愿的時(shí)候，獨(dú)自走自已的道路。（關(guān)鍵詞：得、由）（5）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。（關(guān)鍵詞：淫、移、屈、謂）9.答案：（1）能施行仁政的君主，支持幫助他的人就多；不施行仁政的君主，支持幫助他的人就少。（2）支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。?）（他們）一發(fā)怒，諸侯就害怕；（他們）安定下來(lái)，天下就太平。（4）實(shí)現(xiàn)志愿的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；沒(méi)有實(shí)現(xiàn)志愿的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。（5）（通過(guò)這些）來(lái)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的才能。（6）（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（7）在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外來(lái)的隱患，這個(gè)國(guó)家常常就會(huì)滅亡。解析：（1）關(guān)鍵詞：得道、寡（2）關(guān)鍵詞：至、畔、順（3）關(guān)鍵詞：懼、天下熄（4）關(guān)鍵詞：得、由（5）關(guān)鍵詞：動(dòng)、忍、曾益（6）關(guān)鍵詞：征、發(fā)、喻（7）關(guān)鍵詞：入、拂、出、敵國(guó)、恒10.答案：（1）順從 使改變 真正，確實(shí) 行冠禮 遵從；（2）發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕，安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。 得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。（3）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（4）示例：無(wú)論在什么情況下，無(wú)論發(fā)生什么變化，做人的基本道德準(zhǔn)則是不能變的，它集中體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅搅死щy、挫折，我們可以把它當(dāng)作一個(gè)跳桿，挑戰(zhàn)它，戰(zhàn)勝它。社會(huì)上也應(yīng)多宣傳這種不畏險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝困難的精神，鞭撻不良風(fēng)氣，形成一股正氣，使浩然之氣發(fā)揚(yáng)光大。我們自己也應(yīng)該遵守做人的準(zhǔn)則，提高品行素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操等，追求積極向上的生活情趣，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。11.答案：（1）奮起，指有所作為 獄官 興起，指被任用；（2）這樣以后人們才會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。 在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和禍患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)因此滅亡。（3）生于憂患； 死于安樂(lè)； （4） 示例一：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國(guó)。 示例二：屈原遭流放，始有離騷問(wèn)世。