2019-2020年高考?xì)v史真題匯編 第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播 新人教版必修31（xx安徽文綜36）（26分）閱讀材料，回答下列問題。材料 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以來，中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變化。一些有識(shí)之士，勇立潮頭，審時(shí)度勢(shì)，引領(lǐng)時(shí)代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時(shí)代精神，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。 代表人物生活年代言論顧炎武16131682文之不可絕于天地間者，曰：明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益于天下，有益于將來。日知錄魏源17941857廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技，是但肯受害不肯受益也。海國(guó)圖志陳獨(dú)秀18791942本志主旨，固不在批評(píng)時(shí)政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國(guó)命存亡之大政，安忍默不一言？新青年3卷5號(hào)答顧克剛（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出三位代表人物言論分別反映的社會(huì)問題及主張。（12分）（2）根據(jù)材料，聯(lián)系明清以來歷史發(fā)展的趨勢(shì)，簡(jiǎn)析有識(shí)之士引領(lǐng)時(shí)代的原因。（14分）【考點(diǎn)】明清之際的儒學(xué)思想顧炎武思想主張；“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想；新文化運(yùn)動(dòng)陳獨(dú)秀思想主張【解析】（1）第一小問社會(huì)問題，根據(jù)材料“文之不可絕于天地間“，結(jié)合所學(xué)，可知生活在明末清初的顧炎武是不滿于宋明理學(xué)空談心性、脫離社會(huì)實(shí)際需要的弊端；根據(jù)材料” 邪教毒煙受之“，結(jié)合所學(xué)，可知魏源是批評(píng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后面對(duì)以宗教、鴉片為代表的西方侵略，清政府不知如何正確應(yīng)對(duì)的現(xiàn)狀；據(jù)材料“有關(guān)國(guó)命存亡之大政”，結(jié)合所學(xué)，可知陳獨(dú)秀是針對(duì)辛亥革命后北洋軍閥竊取革命果實(shí)，對(duì)外賣國(guó)，對(duì)內(nèi)專制的事實(shí)有感而發(fā)；第二小問主張，結(jié)合所學(xué)，可以從顧炎武的經(jīng)世致用、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”、陳獨(dú)秀的思想啟蒙等角度分別歸納。這兒要注意的是，題目問的是各自的主張，前兩人因?yàn)闆]有實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，顯得主張比較明顯，而陳獨(dú)秀的主張如果考生不注意，很有可能答成“新文化運(yùn)動(dòng)”，這就不怎么貼切了，應(yīng)該是從思想啟蒙、啟迪民智、思想解放的角度來表達(dá)比較貼合設(shè)問原意。（2）第一小問趨勢(shì)，緊扣設(shè)問，首先要“根據(jù)材料（提供的內(nèi)容和范圍）”，實(shí)際上考生要善于利用第一問，因?yàn)榈谝粏柕念}目本身事實(shí)上就已經(jīng)說明了材料主要反映的線索，接著“聯(lián)系明清以來歷史發(fā)展的趨勢(shì)”，其實(shí)就是要考生在材料主線的引領(lǐng)下進(jìn)行知識(shí)整合，概括性地表達(dá)明清到近代前期中國(guó)社會(huì)的演變方向，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等領(lǐng)域進(jìn)行表達(dá)，這里尤其要注意題目設(shè)問是“趨勢(shì)”，不要把各領(lǐng)域的具體史實(shí)一一羅列，那就偏離設(shè)問本意了；第二小問原因，結(jié)合材料信息和所學(xué)知識(shí)綜合思考，可以從有識(shí)之士的社會(huì)責(zé)任感、順應(yīng)時(shí)代潮流、善于反思現(xiàn)實(shí)的具體做法、兼容并蓄的研究方法等方面歸納?！敬鸢浮浚?）顧炎武：宋明理學(xué)脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，明末文風(fēng)空疏；提倡崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)。（4分） 魏源：西方列強(qiáng)入侵，清廷昧于大勢(shì)，對(duì)西方文明缺乏正確認(rèn)識(shí)；提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。（4分） 陳獨(dú)秀：民族危機(jī)嚴(yán)重，北洋軍閥專制統(tǒng)治，民主共和徒有虛名；關(guān)注國(guó)命存亡，提倡思想啟蒙。（4分）（2）趨勢(shì)：中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，封建制度衰落，列強(qiáng)侵略不斷加深，西學(xué)東漸。（6分） 原因：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以天下為己任；順應(yīng)時(shí)代，開拓創(chuàng)新；文化自覺，富于批判精神；才學(xué)卓越，善于吸納其他文明。（8分）2（xx北京文綜37）（36分）歷史語境中的語言和文化材料三 20世紀(jì)10年代，新青年雜志有過一場(chǎng)漢字存廢問題的討論。主張廢漢字的學(xué)者認(rèn)為：漢字難識(shí)難寫，不便推廣；“新理新事新物之名詞，一無所有”；“欲使中國(guó)民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決?！苯詠恚瑵h語中出現(xiàn)了大量新詞匯。表3內(nèi)容為新詞匯示例。表3創(chuàng)造新詞的方式繁體字1956年后推行的簡(jiǎn)體字音譯外來詞沙發(fā)、牛頓、布爾什維克沙發(fā)、牛頓、布爾什維克、麥當(dāng)勞賦予舊詞新涵義共和、格致學(xué)、計(jì)學(xué)、總統(tǒng)共和、科學(xué)（格致學(xué)）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（計(jì)學(xué)）、總統(tǒng)其他西學(xué)、洋錢西學(xué)、洋錢、孔子學(xué)院（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析“廢漢字”主張?zhí)岢龅臅r(shí)代背景；（6分）以“挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)百年來漢語的變遷”為主題，對(duì)表3進(jìn)行解讀。（10分）要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！究键c(diǎn)】（3）新文化運(yùn)動(dòng)；近現(xiàn)代中國(guó)大眾傳媒的發(fā)展語言文字演變【解析】（3）第一小問背景，“廢漢字”主張?zhí)岢鲇?0世紀(jì)10年代，聯(lián)系新文化運(yùn)動(dòng)中白話文運(yùn)動(dòng)，激進(jìn)派提出了民主、科學(xué)、打倒孔家店、文學(xué)革命等口號(hào)；根據(jù)材料三，“主張廢漢字的學(xué)者認(rèn)為：漢字難識(shí)難寫，不便推廣”“廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決”，可見當(dāng)時(shí)的激進(jìn)派把漢字等同于舊思想、舊道德、舊文化，認(rèn)為漢字成為中國(guó)變革圖存、融入世界的障礙。第二小問解讀，注意解讀的對(duì)象是表三，要做到提取信息充分、總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整、解釋和分析邏輯清晰，還要圍繞“挑戰(zhàn)”“應(yīng)對(duì)”“變遷”等主題。提取表格的有效信息，落腳點(diǎn)要放在創(chuàng)新，創(chuàng)造新詞有三種方式，而繁體字簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)體字，也是傳播的創(chuàng)新和需要?；卮鸫藛栄灾欣砭涂赡梅郑酶叻謩t需要較強(qiáng)的文字功底和語言駕馭能力、史論結(jié)合的能力?！敬鸢浮浚?）背景：20世紀(jì)10年代中國(guó)興起了“新文化運(yùn)動(dòng)”，其代表人物提出了“民主與科學(xué)”、“打倒孔家店”、“文學(xué)革命”等口號(hào)，掀起了白話文運(yùn)動(dòng)。其中更激進(jìn)的人士認(rèn)為，漢字是一切舊思想、舊道德、舊文化的載體，成為中國(guó)變革圖存、融入世界的障礙，因此提出“廢漢字”的主張。（6分）解讀：（略）（10分）3（xx浙江文綜39）近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后，傳播到全世界。1915年，在民主和科學(xué)的大旗下，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。閱讀材料，回答問題。（26分）材料三 晚清以降，國(guó)人科技意識(shí)因“師夷”而增長(zhǎng)。康有為、梁?jiǎn)⒊热藳_決專制制度和倫常之網(wǎng)羅，接引“西學(xué)”以啟蒙。進(jìn)入民國(guó)，各主要報(bào)刊加入對(duì)臨時(shí)約法的大討論，民主與科學(xué)思想得以倡揚(yáng)。北洋軍閥上臺(tái)，妄圖復(fù)古倒退，陳獨(dú)秀等奮起反擊，掀起新文化運(yùn)動(dòng)。關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因，有學(xué)者側(cè)重于從晚清以來西學(xué)東漸的演變歷程分析，也有的側(cè)重于從1915年前后各種主客觀因素分析。據(jù)李侃等中國(guó)近代史整理（3）閱讀材料三，關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因，您側(cè)重于哪一種觀點(diǎn)？試結(jié)合史實(shí)扼要論述。（6分。只列觀點(diǎn)，不說理由不得分。）【考點(diǎn)】（3）新文化運(yùn)動(dòng)【解析】（3）本題屬于開放型試題，只要選取其中一種觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證即可，側(cè)重于從晚清以來西學(xué)東漸的演變歷程分析，可以從“師夷長(zhǎng)技”、維新派主張以及革命派提出主張以及影響“的角度闡述；側(cè)重于從1915年前后各種主客觀因素分析的觀點(diǎn)可以從“民國(guó)的建立、民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展、新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣以及北京大學(xué)實(shí)行兼容并包，思想自由”等角度說明推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！敬鸢浮浚?）要求觀點(diǎn)明確，言之有理；史論結(jié)合，言簡(jiǎn)意賅。在“結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要論述”部分。側(cè)重：“師夷長(zhǎng)技”促進(jìn)了對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)。維新派傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)。革命派提出三民主義思想，辛亥革命和臨時(shí)約法促進(jìn)了民主與科學(xué)思想的傳播。（6分）側(cè)重：民國(guó)的建立，促進(jìn)民主與科學(xué)思想的傳播。民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制。新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方民主和科學(xué)思想的吸收，成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。北京大學(xué)實(shí)行“兼容并包，思想自由”，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（6分）4（xx廣東文綜38）（25分）課程的變化反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料二 課程設(shè)置是學(xué)校教育制度（學(xué)制）的重要內(nèi)容，在中國(guó)近代學(xué)制中，與經(jīng)學(xué)相關(guān)的中小學(xué)課程設(shè)置經(jīng)歷了如下變化：癸卯學(xué)制1904年頒布讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門，但份量仍很重。壬子癸丑學(xué)制19121913年頒布取消讀經(jīng)講經(jīng)課壬戊學(xué)制1915年開始醞釀，1922年頒布修身課改為公民課 據(jù)中國(guó)近代學(xué)制史料（3）結(jié)合材料二，說明這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的變遷。（13分）（要求：信息的提取準(zhǔn)確，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)合理，邏輯清晰）?！究键c(diǎn)】（3）“中體西用”思想；清末新政和預(yù)備立憲；辛亥革命；五四運(yùn)動(dòng)；新文化運(yùn)動(dòng)【解析】（3）結(jié)合材料二概括這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的變遷是什么，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)和表格中課程設(shè)置的變化來進(jìn)行闡述即可，比如，儒學(xué)地位下降，清政府學(xué)習(xí)西方堅(jiān)持“中體西用”的思想，1904年學(xué)制中儒學(xué)地位有所下降；再比如，政治民主化進(jìn)程加快，1912年，封建帝制被推翻，中華民國(guó)成立，取消讀經(jīng)講經(jīng)課；再比如，思想文化走向科學(xué)化、理性化，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主科學(xué)和新道德，五四運(yùn)動(dòng)反帝愛國(guó)，1922年新學(xué)制改修身課為公民課等。【答案】（3）變遷：清政府學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革，但仍堅(jiān)持“中體西用”，1904年學(xué)制中儒學(xué)地位有所下降，但份量仍很重；（5分）1912年，封建帝制被推翻，中華民國(guó)成立，倡導(dǎo)民主共和，取消讀經(jīng)講經(jīng)課；（4分）新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主科學(xué)和新道德，五四運(yùn)動(dòng)反帝愛國(guó)，1922年新學(xué)制改修身課為公民課。（4分）