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2016備考導(dǎo)航,專題十八歷史觀與價值觀,,知識結(jié)構(gòu)回覽,專題十八歷史觀與價值觀,,[備選答案]①前進(jìn)的、上升的②認(rèn)識和改造世界的活動③群眾路線④群眾觀點⑤在于創(chuàng)造價值⑥社會物質(zhì)財富⑦自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律⑧在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,專題十八歷史觀與價值觀,,[答案]A－①B－⑥C－④D－③E－⑤F－②G－⑦H－⑧,專題十八歷史觀與價值觀,,[知識線索](1)從本專題看：要把握一個主體(人民群眾)，兩條規(guī)律(生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))，三對關(guān)系(社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑)。關(guān)于人生價值觀，可以從是什么(人生價值的內(nèi)涵)，為什么(價值觀的導(dǎo)向作用)和怎么樣(如何實現(xiàn)人生價值)三個角度去分析。(2)從模塊看：本專題是整本書的落腳點和升華。其中，社會意識、價值觀、價值判斷與價值選擇，是唯物主義思想在社會歷史領(lǐng)域的具體運用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，是客觀規(guī)律的具體情形。,專題十八歷史觀與價值觀,,解析：本題要求運用社會意識的有關(guān)知識說明W村要把“祠堂文化”轉(zhuǎn)化為“禮堂文化”的原因，涉及“不同社會意識的不同作用”的知識?！办籼梦幕敝械穆浜蟮纳鐣庾R具有一定的局限性，對社會發(fā)展起一定的消極作用，而“禮堂文化”是一種先進(jìn)的社會意識，有助于推動新農(nóng)村建設(shè)，所以W村要將“祠堂文化”轉(zhuǎn)化為“禮堂文化”。答案：W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因為它有局限性，尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會意識，影響村民團(tuán)結(jié)，對社會發(fā)展起消極作用；禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現(xiàn)社會主義核心價值觀，是一種先進(jìn)的社會意識，有助于推動新農(nóng)村建設(shè)。,A,B,第一，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會意識的內(nèi)容歸根到底源于社會存在第二，社會存在的變化決定社會意識的變化。一種社會意識的產(chǎn)生、發(fā)展和消失，只能由社會存在的狀況及其變化發(fā)展來說明，社會意識發(fā)展與社會存在發(fā)展具有不同步性；社會意識對社會存在具有反作用：先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,堅持實踐的觀點，反對歷史唯心主義；堅持科學(xué)的社會意識，反對錯誤的社會意識,整合點2社會基本矛盾運動及其發(fā)展規(guī)律1．人類社會的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。,2．人類社會的普遍規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會的普遍規(guī)律。3．社會歷史發(fā)展的總趨勢(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。(3)在階級社會里，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的強大動力。,整合點3社會歷史的主體,指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主體部分是勞動群眾,人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者,黨的群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量,黨的群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去,【知識拓展】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系(1)區(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個方面：一、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；二、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；三、人民群眾是社會變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起過重大推動作用的偉大人物。(2)聯(lián)系：杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴人民群眾，才能有所作為。,[易錯警示]1．社會存在與社會意識的變化是同步的。剖析：社會存在決定社會意識，從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。但社會意識具有相對獨立性，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。2．社會基本矛盾的解決是通過階級斗爭實現(xiàn)的。剖析：在階級社會，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。社會主義社會基本矛盾是非對抗性矛盾，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。,3．人民群眾是社會發(fā)展的動力。剖析：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，能夠推動社會的發(fā)展。但是，社會發(fā)展的根本動力是社會的基本矛盾運動。[答題模板]如何運用唯物史觀分析問題答題要素：社會存在與社會意識＋價值觀＋人民群眾＋其他觀點(1)社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識；社會意識具有相對獨立性，可以反作用于社會存在，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。,D,D,D,C,B,3．[2015高考重慶卷，T14(1)]今年，許多國家和國際組織舉辦了一系列紀(jì)念活動，展現(xiàn)共同維護(hù)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和國際公平正義的決心，警示世人勿忘歷史，珍惜和維護(hù)來之不易的和平。運用價值判斷與價值選擇的知識，說明世界范圍內(nèi)舉行反法西斯紀(jì)念活動的意義。解析：本題以國際社會共同維護(hù)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和國際公平正義為背景，考查價值判斷與價值選擇的知識，屬于“意義類”主觀題，解題時要準(zhǔn)確調(diào)動相關(guān)知識，并結(jié)合“展現(xiàn)共同維護(hù)……決心”“珍惜和維護(hù)和平”等作答。,D,整合點1價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇1．價值觀的導(dǎo)向作用(1)從領(lǐng)域上看：價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用；價值觀是人生的重要向?qū)А?2)從性質(zhì)上看：正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用；錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用。,2．價值判斷與價值選擇的特點,價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同,面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同甚至截然相反的價值判斷和價值選擇,價值判斷和價值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價,正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；我們的價值觀念必須與時俱進(jìn)，才能作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇,自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇,明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做,3.作出正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn),樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路,要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求,【知識拓展】“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價值標(biāo)準(zhǔn)”(1)區(qū)別：“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實踐看其是否符合客觀實際；“價值標(biāo)準(zhǔn)”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。(2)聯(lián)系：“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價值標(biāo)準(zhǔn)”是內(nèi)在統(tǒng)一的。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。例如，核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個“好”與“壞”的價值判斷問題。,整合點2馬克思主義人生價值觀,①原理：人的價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的尊重和滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)②方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值,①根本途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值②客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值③主觀條件：在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引,【知識拓展】黨維護(hù)人民群眾根本利益的哲學(xué)依據(jù)(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求黨堅持群眾觀點，貫徹群眾路線。(2)作出正確的價值判斷與價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，維護(hù)人民群眾利益是黨把人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。(3)人生的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，維護(hù)人民群眾利益是黨員人生價值的真正體現(xiàn)。,[易錯警示]1．價值觀對人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。剖析：價值觀本身有正確和錯誤之分，不同的價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用，正確的價值觀對人們的實踐活動起推動作用，錯誤的價值觀對人們的實踐活動起阻礙作用。2．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷和價值選擇。剖析：作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同時還要自覺站在最廣大人民的立場上。,3．機遇是實現(xiàn)人生價值的首要條件。剖析：人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件，而“機遇”在實現(xiàn)人生價值方面，確實有著重要的作用。但把機遇夸大為是實現(xiàn)人生價值的首要條件則是錯誤的，因為人生價值目標(biāo)的實現(xiàn)，除需要一定的客觀條件之外，還需靠個人的主觀努力。,[答題模板]如何運用人生價值的知識分析問題答題要素：人的價值＋價值觀＋價值判斷和價值選擇＋實現(xiàn)人生價值的途徑(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會作貢獻(xiàn)。(2)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)В覀円獦淞⒄_的價值觀。,A,D,B,[生活與哲學(xué)角度]問題一：結(jié)合材料，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法，分析當(dāng)前我們國家面臨的食品安全形勢。分析：(1)堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，分析食品安全形勢，既要看到我們國家食品安全總體形勢是整體向好的。但問題也是客觀存在的，有些問題在某些行業(yè)、某些產(chǎn)品上還是比較突出的，食品安全面臨的形勢仍十分嚴(yán)峻。,問題二：請從實現(xiàn)人生的價值角度，說明應(yīng)怎樣培養(yǎng)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的社會責(zé)任感。分析：(1)價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。培養(yǎng)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的社會責(zé)任感，需要正確價值觀的指引。(2)培養(yǎng)社會責(zé)任感，需要引導(dǎo)食品生產(chǎn)經(jīng)營者遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇。(3)培養(yǎng)社會責(zé)任感，需要引導(dǎo)食品生產(chǎn)經(jīng)營者處理好個人與社會的關(guān)系，加強正確的理想信念教育。,[經(jīng)濟(jì)生活角度]問題一：運用經(jīng)濟(jì)生活知識，分析說明我國食品安全問題在某些行業(yè)、某些產(chǎn)品上還是比較突出的原因。分析：(1)市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性。食品安全在某些行業(yè)、某些產(chǎn)品上還是比較突出，是部分企業(yè)片面追求自身經(jīng)濟(jì)利益的結(jié)果。(2)市場規(guī)則不完善，部分企業(yè)經(jīng)營者缺乏誠信意識，非法經(jīng)營。(3)國家宏觀調(diào)控力度不夠，缺乏對問題食品有效監(jiān)管，安全標(biāo)準(zhǔn)陳舊。,問題二：結(jié)合材料，說明國務(wù)院食品安全辦要求切實抓好食品安全日常監(jiān)管的經(jīng)濟(jì)生活依據(jù)。分析：(1)市場調(diào)節(jié)是有效的資源配置方式，但市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性等弱點，會導(dǎo)致資源浪費，發(fā)生經(jīng)濟(jì)混亂。(2)市場經(jīng)濟(jì)的正常運行需要良好的市場秩序。生產(chǎn)問題食品違反誠實守信原則，擾亂了市場秩序，損害了消費者權(quán)益。(3)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展需要國家實行科學(xué)的宏觀調(diào)控，切實抓好食品安全日常監(jiān)管正是這一要求的體現(xiàn)。,問題三：面對在某些行業(yè)、某些產(chǎn)品上存在比較突出的食品安全問題，請運用經(jīng)濟(jì)生活知識，為企業(yè)經(jīng)營者提出相應(yīng)建議。分析：(1)企業(yè)應(yīng)制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，重視商品的使用價值，將產(chǎn)品質(zhì)量作為企業(yè)生存發(fā)展的生命線。(2)企業(yè)經(jīng)營者要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象，維護(hù)企業(yè)品牌形象。(3)企業(yè)要遵守法律、行政法規(guī)，遵守社會公德、商業(yè)道德，誠實守信，自覺接受社會的監(jiān)督，要承擔(dān)社會責(zé)任，堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一。(4)企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)和管理形成自己的競爭優(yōu)勢。,[政治生活角度]問題一：結(jié)合材料，分析政府為什么高度重視食品安全問題。分析：(1)我國政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對人民負(fù)責(zé)。食品安全關(guān)系千家萬戶的幸福和每個人的身體健康，堅持以人為本，就要心系群眾、保障食品安全。(2)保護(hù)公民的生命安全及各種合法權(quán)益是政府的重要職能。食品安全關(guān)系千家萬戶的幸福和每個人的身體健康，各級政府必須恪盡職守，嚴(yán)懲重處食品安全違法犯罪。(3)政府具有組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。圍繞與群眾生活密切相關(guān)的重點品種、重點領(lǐng)域，加強食品安全執(zhí)法監(jiān)督，深入開展專項整治，嚴(yán)懲重處食品安全違法犯罪，是政府履行加強宏觀調(diào)控和社會監(jiān)管職能的體現(xiàn)。,問題二：結(jié)合材料，說明政府應(yīng)如何維護(hù)食品安全。分析：(1)堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨和對人民負(fù)責(zé)的工作原則。堅持以人為本，牢固樹立為人民服務(wù)、真心實意對人民負(fù)責(zé)的思想，做到心系群眾、保障食品安全。同時，樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)，恪盡職守，切實把食品安全抓實抓好。(2)切實履行政府維護(hù)國家長治久安和組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。抓好日常監(jiān)管，加強隱患排查，加強聯(lián)合執(zhí)法和綜合治理，嚴(yán)懲重處食品安全違法犯罪。,[文化生活角度]問題：食品安全問題時有發(fā)生與生產(chǎn)經(jīng)營者誠信缺失不無關(guān)系。請從文化生活角度分析我們應(yīng)如何樹立誠信意識。分析：(1)誠實守信是中華民族幾千年承襲的傳統(tǒng)美德，我們要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化。(2)增強誠信意識是社會主義思想道德建設(shè)的重點，我們要大力發(fā)展中國特色社會主義文化，緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。,(3)培育和踐行社會主義核心價值觀，樹立社會主義榮辱觀，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。(4)加強科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(5)公民應(yīng)該遵守基本道德規(guī)范，明禮誠信。,B,A,D,