2019-2020年高二上學(xué)期期中試題 政治（缺答案）一、選擇題：（每小題只有一個(gè)正確答案，30*2=60分）。1有關(guān)專家指出，從人與自然和諧相處的角度看，盡管人們能夠?qū)嵤┤斯ぴ鲇辏耸菬o法控制天氣的。這是因?yàn)椋篈自然界的天氣是紛繁復(fù)雜的；B人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；C自然界的存在和發(fā)展是客觀的；D人類在自然界面前無能為力；2馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這說明：物質(zhì)是客觀的、可知的；物質(zhì)是抽象與具體的統(tǒng)一；客觀實(shí)在是物質(zhì)區(qū)別于意識(shí)的特征；客觀實(shí)在是世界上一切現(xiàn)象的共性；A B C D2010年3月23日，東方網(wǎng)新聞，針對(duì)西南地區(qū)發(fā)生的特大旱情，中國氣象局副局長矯梅燕稱，目前還看不出出現(xiàn)明顯的少雨轉(zhuǎn)為多雨的跡象，但從23日到24日及28、29日前后可能出現(xiàn)小雨，給氣象部門實(shí)施人工增雨提供了絕佳的機(jī)會(huì)。氣象服務(wù)中心專門研究了人工增雨的方案?；卮?6題。3氣象部門對(duì)降水的預(yù)測(cè)表明：A有了科學(xué)預(yù)測(cè)，辦事就能成功；B正確的預(yù)測(cè)是根據(jù)客觀事物而作出的一種超前反映；C意識(shí)先于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)；D意識(shí)可以離開物質(zhì)而單獨(dú)存在，并能反作用于物質(zhì)；4如果出現(xiàn)小雨天氣，可提前實(shí)施作業(yè)。這說明：A意識(shí)能動(dòng)性制約規(guī)律的客觀性；B規(guī)律隨著人的意識(shí)的變化而變化；C意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 D人的意識(shí)對(duì)自然界的存在和發(fā)展有著重要的影響；5人工增雨的方法之一，就是利用在水汽充沛的云內(nèi)撒播催化劑，主要有干冰（固體二氧化碳）、液氮及碘化銀，它們能在云中形成大量的冰晶；實(shí)施的方式有：飛機(jī)人工增雨和高炮、火箭催化增雨。人工增雨的實(shí)施證明了：A意識(shí)能夠反作用于客觀事物；B意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映；C意識(shí)能正確反映事物的現(xiàn)象；D正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用；6事實(shí)上，對(duì)于局部地區(qū)或者范圍較小的干旱實(shí)施人工增雨作業(yè)是可以起到作用的，而對(duì)于范圍和強(qiáng)度都很大的干旱，目前科學(xué)技術(shù)水平還做不到完全增雨。這說明：A自然界沒有不可認(rèn)識(shí)的事物；B每一時(shí)期人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有限的；C意識(shí)不能完全正確地反映事物；D人們對(duì)復(fù)雜的事物難以取得完全正確的認(rèn)識(shí)；7漫畫“爸爸要我從恢復(fù)高考以來的試題做起”給我們的哲學(xué)啟示是：A事物的聯(lián)系具有普遍性；B要尊重知識(shí)，尊重權(quán)威 ；C要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；D想問題、辦事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)；8中新社廣州2010年6月12日電，記者從廣州市規(guī)劃局獲悉，作為“羊城八景”之一的白鵝潭將崛起廣州第一高樓。時(shí)下中國大小媒體頻頻出現(xiàn)的“東北第一高”、“華中第一高”、“中原第一高”、“西南第一高”、“華北第一高”之類的建筑名詞將中國許多城市的“高樓熱”推到了專家所說的“高度癡迷癥”的程度。“欲與天公試比高”的中國城市已經(jīng)不僅僅是上海和北京那樣的大城市，有些二線三線城市的建筑也接二連三突破新高。這一做法：A沒有把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；B沒有認(rèn)識(shí)到量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變；C是片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊的體現(xiàn)；D只看到了物質(zhì)的決定作用而忽視了意識(shí)的能動(dòng)作用；9張家界自然風(fēng)景區(qū)由于近年缺乏科學(xué)的規(guī)劃和強(qiáng)有力的調(diào)控，致使許多與自然景觀不協(xié)調(diào)的設(shè)施如補(bǔ)丁般漫山遍野，大煞風(fēng)景。加之游人太多帶來的環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重，使“世界自然文化遺產(chǎn)”的品位大大下降。由此可見：A聯(lián)系是客觀的，不是主觀的；B聯(lián)系是直接的，不是間接的；C聯(lián)系是無條件的；D聯(lián)系是主觀臆造的；10心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，只靠耳朵聽的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后只能記住65%左右；只靠眼睛看的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后可保持70%左右，3天后能記住30%左右；如果視聽結(jié)合獲得知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后，保持85%左右，3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要：A把握主次矛盾之間的關(guān)系；B把握事物變化發(fā)展的趨勢(shì)；C把握系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系；D把握感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系；11用發(fā)展的眼光看問題，用發(fā)展的辦法解決問題，這是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。要做到用發(fā)展的眼光看待問題，就必須：把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程；明確事物處于怎樣的階段和地位；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神； 堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；A B C D從井岡山的星星之火到新中國的誕生，偉大的革命歷程告訴我們：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，盡管新事物開始時(shí)比較弱小，不如舊事物強(qiáng)大，但它具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，最終必然戰(zhàn)勝舊事物?；卮?213題。12新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，是因?yàn)椋篈新事物的力量是強(qiáng)大的，又符合人們求新求變的愿望；B新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途；C新事物是后來出現(xiàn)的事物；D新事物的發(fā)展途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；13“星星之火，可以燎原”這個(gè)著名論斷的哲學(xué)寓意是：A新事物開始時(shí)十分弱??；B新事物必然戰(zhàn)勝舊事物；C新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)過一個(gè)長期過程； D事物是運(yùn)動(dòng)變化的；世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過度開采地下水，導(dǎo)致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝?！吧尺M(jìn)人退”趨勢(shì)如果不得到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個(gè)樓蘭古國，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉也將不復(fù)存在。回答1415題。14上述材料說明：規(guī)律是客觀的； 規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰； 規(guī)律和規(guī)則是有區(qū)別的；A B C D15為了不讓敦煌重演樓蘭悲劇，敦煌近年來把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理作為頭等大事來抓。目前正在著力進(jìn)行調(diào)水工程。同時(shí)，引進(jìn)了農(nóng)業(yè)滴灌技術(shù)，多方面開展節(jié)水和保護(hù)水資源工作。這說明：A人們可以改造和利用規(guī)律；B人們可以改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍；C認(rèn)識(shí)了規(guī)律，就能利用規(guī)律；D解放思想就是實(shí)事求是；歷史上曾顯赫一時(shí)的古樓蘭人神秘消失了?？脊抛C實(shí)，當(dāng)時(shí)規(guī)模稍大的墓穴，要用掉600棵樹木。等到人們認(rèn)識(shí)到砍伐林木、破壞環(huán)境的惡果，再實(shí)施“嚴(yán)禁砍伐活樹，否則罰馬一匹”時(shí)，“樓蘭已毀”，無力回天了?；卮?617題。16上述材料告訴我們：A規(guī)律是客觀的，人們?cè)谝?guī)律面前無能為力； B整體與部分之間是相互影響的；C物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的；D規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律必然受懲罰；17古樓蘭現(xiàn)象對(duì)我們今天進(jìn)行的西部大開發(fā)的哲學(xué)啟示是：A必須注意保護(hù)環(huán)境；B必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)；C必須正確把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)；D事物之間的相互作用、相互影響，構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化 和發(fā)展；18右邊的這幅漫畫啟示我們?cè)诖龠M(jìn)青少年成才過程中，正確的做法是：A減少事物之間的聯(lián)系，讓青少年自我發(fā)展；B要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，盡快促進(jìn)質(zhì)變；C按客觀規(guī)律辦事；D要重視量的積累，進(jìn)行更多的訓(xùn)練；19美國動(dòng)物學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把含有氯化鈉的藥 品塞進(jìn)羊肉里喂狼，狼吃后，嘔吐不止，十分痛苦，慢慢對(duì)羊肉倒了胃口，改食其他肉類。動(dòng)物學(xué)家然后對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)化，用于看守羊群，效果十分理想。材料主要體現(xiàn)的哲理是：A人在規(guī)律面前不是無能為力的，人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類謀福利；B規(guī)律是客觀的，但人能創(chuàng)造新的規(guī)律；C規(guī)律的存在與發(fā)生作用是有條件的；D人的理性為自然界立法；20下列說法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是 （ ）A不是魚死，就是網(wǎng)破 B前事不忘，后事之師 C烏鴉叫喪，喜鵲報(bào)喜 D不見高山，不顯平川21人類在太空活動(dòng)中發(fā)展起來的技術(shù)可以為人類造福，但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘骸 等太空垃圾卻可能給人類帶來巨大的危害。這個(gè)事實(shí)印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題 “福兮，禍之所伏”。這個(gè)命題表明 矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無差別的統(tǒng)一體 矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢(shì) 矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 矛盾雙方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中A B C D 22“沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的必然過程 B矛盾著的兩個(gè)方面既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一C科學(xué)發(fā)展是社會(huì)和諧的前提 D發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物23.xx年中國國內(nèi)自然災(zāi)害頻繁，從年初的西南大旱，到4月的玉樹地震，再到7月的大面積洪災(zāi)以及8月的甘肅泥石流。這考驗(yàn)著中國人“多難興邦”的意志?！岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方相互依存 矛盾雙方相互斗爭矛盾雙方相互貫通 矛盾雙方相互滲透A. B. C. D. 24經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆提升了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的簡單性，這讓原本艱澀的理論變得精美易懂：如 第一大原理“人們面臨交替關(guān)系”：為了得到我們喜愛的一件東西，通常就不得不放棄另一件我們喜愛的東西。作出決策要求我們?cè)谝粋€(gè)與另一個(gè)目標(biāo)之間有所取舍。這體現(xiàn)了A矛盾雙方的同一性 B矛盾雙方的斗爭性C矛盾其有特殊性 D矛盾雙方的轉(zhuǎn)化25高油價(jià)和石油的不可再生性促進(jìn)人們尋找替代能源。一些國家開發(fā)了生物乙醇或生物柴油，這些生物燃料的原料多來自玉米、大豆、甘蔗等作物，存在與人爭糧、與糧爭地的問題，發(fā)展非食品生物燃料應(yīng)運(yùn)而生。這說明A矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終 B認(rèn)識(shí)規(guī)律比利用規(guī)律更重要 C聯(lián)系是客觀的、無條件的 D新事物必然代替舊事物26.2010年8月10日，國家發(fā)改委發(fā)布關(guān)于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點(diǎn)工作的通知，確定首先在5省8市開展低碳試點(diǎn)工作。我國一般的改革措施都是現(xiàn)在小范圍內(nèi)進(jìn)行試點(diǎn)，待到取得成功的經(jīng)驗(yàn)后，再在大范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。這種做法遵循了 的認(rèn)識(shí)秩序。A感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)B矛盾的特殊性矛盾的普遍性矛盾的特殊性C矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的普遍性D實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)27歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是A不同事物有不同的矛盾 B事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)28 “深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元吳興雜詩中的名句。這一名句給我們的哲學(xué)啟示是A要重視質(zhì)的變化 B要積極推動(dòng)事物的創(chuàng)新C要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 D要學(xué)會(huì)具體問題具體分析29.“酒與污水定律”是指：如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進(jìn)一通酒中，你得到的還是一桶污水。污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起作用的就是那一勺污水。該定律體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A在一定條件下，事物的性質(zhì)有矛盾的次要方面決定B在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化可以對(duì)整體的功能起決定作用C要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾D矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系也就是整體和部分的關(guān)系30.2010年8月13日至14日，全國文化體制改革工作會(huì)議在青島舉行，這被業(yè)界視為文化體制改革工作承前啟后的重要一步。有網(wǎng)友指出，文化體制改革不能只顧經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益，相反，對(duì)于“文化”而言，其社會(huì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)效益。網(wǎng)友的觀點(diǎn)堅(jiān)持了A兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B具體問題具體分析C全面的觀點(diǎn) D矛盾普遍性和特殊性的結(jié)合二、主觀題（要求：字跡工整，層次清晰，理論聯(lián)系材料）31、閱讀表格，運(yùn)用唯物論相關(guān)知識(shí)說明我國運(yùn)用和調(diào)整貨幣政策的哲學(xué)依據(jù)。10分年份貨幣政策調(diào)整原因?qū)嵤┬Ч鹸x年“穩(wěn)健”和 “適度從緊”之間貸款、投資、外匯儲(chǔ)備快速增長不同時(shí)期實(shí)施的貨幣政策實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展xx年由“穩(wěn)健”改為“從緊”我國經(jīng)濟(jì)存在投資增長過快、信貸投放過多、外貿(mào)順差過大等問題xx年下半年以來“適度寬松的貨幣政策”全球金融危機(jī)xx年以來實(shí)行穩(wěn)健的貨幣政策物價(jià)上漲，經(jīng)濟(jì)過熱32、2008年2月3日，中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開會(huì)議研究部署抗災(zāi)救災(zāi)工作，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，在全面做好抗災(zāi)救災(zāi)各項(xiàng)工作的同時(shí)，當(dāng)務(wù)之急是要保交通、保供電、保民生。做好這三方面工作，關(guān)系抗災(zāi)救災(zāi)斗爭全局，關(guān)系人民群眾切身利益，必須制定周密方案，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，集中優(yōu)勢(shì)力量，克服一切困難，全力以赴抓緊抓實(shí)。各地區(qū)各部門要大力發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的精神，全力支援和幫助受災(zāi)地區(qū)。各級(jí)黨委和政府要加強(qiáng)對(duì)抗災(zāi)救災(zāi)斗爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾全力開展抗災(zāi)救災(zāi)斗爭。運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理分析材料一所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。9分33、材料一:在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，能源對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的制約日益突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國已取代日本成為世界第二大石油消費(fèi)國。 材料二 中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：加快建設(shè)節(jié)約型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，努力緩解資源矛盾。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走出一條中國特色的節(jié)約型發(fā)展道路，能源問題已成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。材料三2010年1月6日，中共廣東省委十屆六次全會(huì)二次會(huì)議指出，當(dāng)前的工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)主要是：雖然廣東省經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體向好，但國際金融危機(jī)的影響尚未完全消除，經(jīng)濟(jì)回升的基礎(chǔ)還不夠穩(wěn)固；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還不合理、自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、資源環(huán)境壓力大等深層次矛盾和問題尚未根本破解；社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，社會(huì)管理壓力比較大。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握廣東省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征和內(nèi)在要求，創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略和思路，積極應(yīng)對(duì)各種苦難和挑戰(zhàn)，牢牢抓住轉(zhuǎn)變發(fā)展方式這一關(guān)鍵，大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和自主創(chuàng)新，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、穩(wěn)定發(fā)展。(1)結(jié)合材料一和材料二，請(qǐng)你就“如何解決我國的能源問題”從哲學(xué)角度提出幾條建議。9分(2) 簡要說明材料三體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于矛盾的哪些觀點(diǎn)？12分