2019-2020年高考?xì)v史復(fù)習(xí) 專題06 第3節(jié) 專制下的啟蒙考點(diǎn)精析考點(diǎn)精析主標(biāo)題：專制下的啟蒙副標(biāo)題：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)關(guān)鍵詞：理性、霍布斯、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩難度： 4重要程度：高考多數(shù)以選擇題形式出現(xiàn)，偶爾也會(huì)以主觀題某一小問中出現(xiàn)內(nèi)容：考點(diǎn)精析：一啟蒙運(yùn)動(dòng)1背景（1）思想：文藝復(fù)興與宗教改革促進(jìn)了人們思想的解放。（2）科技：近代自然科學(xué)的形成與知識(shí)的進(jìn)步使教會(huì)的學(xué)說不攻自破。（3）經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。2性質(zhì)：17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。3范圍：首先發(fā)源于英、法(中心)，后擴(kuò)展到德國(guó)、荷蘭和世界。4核心思想：理性主義基本內(nèi)容：呼喚理性的陽光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)力平等和個(gè)人自由。以人權(quán)對(duì)抗王權(quán)、以法律對(duì)抗專制、以科學(xué)對(duì)抗蒙昧。5體表人物及其思想主張時(shí)期國(guó)家思想家主要著作思想主張17世紀(jì)英國(guó)霍布斯利維坦反對(duì)君權(quán)神授，認(rèn)為每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利；國(guó)家是人們通過社會(huì)契約建立起來的。17世紀(jì)英國(guó)洛克政府論反對(duì)君主專制，認(rèn)為君主和政府的權(quán)力來源于人民，提出立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)應(yīng)分屬不同部門掌握。18世紀(jì)法國(guó)伏爾泰哲學(xué)通信反對(duì)君主專制和封建神權(quán)，認(rèn)為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的權(quán)利。18世紀(jì)法國(guó)孟德斯鳩論法的精神反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)天賦人權(quán)，認(rèn)為政權(quán)屬于全體人民，系統(tǒng)地提出三權(quán)分立的原則。18世紀(jì)法國(guó)盧梭社會(huì)契約論反對(duì)封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)”說，論述了私有制是人類不平等的起源。18世紀(jì)法國(guó)以狄德羅為代表的百科全書派百科全書宣揚(yáng)理性和科學(xué)，反對(duì)迷信和專制，認(rèn)為人人享有與生來俱有的自然權(quán)利，包括財(cái)產(chǎn)權(quán)、生命權(quán)和自由權(quán)；人民是主權(quán)所有者。6歷史意義：（1）進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治。（2）為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位作了思想和理論上的準(zhǔn)備，推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)。（3）鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。（如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，中國(guó)戊戌變法、辛亥革命等）（4）啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，對(duì)人類歷史的發(fā)展起了重大作用?？键c(diǎn)小結(jié)：1歸納啟蒙思想家們的思想主張及共同點(diǎn)。思想主張：呼喚理性的陽光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)力平等和個(gè)人自由。主張以人權(quán)對(duì)抗王權(quán)、以法律對(duì)抗專制、以科學(xué)對(duì)抗蒙昧。共同點(diǎn)：反對(duì)封建專制、教權(quán)和封建特權(quán)；主張“主權(quán)在民”，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由；主張法治，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；提倡理性；天賦人權(quán)、自由平等。2啟蒙思想的主要特征有哪些？從批判的對(duì)象看，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義。伏爾泰反對(duì)君主專制，提倡“天賦人權(quán)”；孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”學(xué)說；盧梭的“人民主權(quán)說”的本質(zhì)，就是反對(duì)專制主義。從批判的領(lǐng)域上看，集中于政治、思想領(lǐng)域。即使是百科全書派，宣揚(yáng)科學(xué)和理性的主要目的也是為了反對(duì)專制、教權(quán)和迷信。從批判的方式上看，擺脫了宗教的束縛，強(qiáng)調(diào)“理性”。啟蒙思想宣傳理性，實(shí)際上是為了剝?nèi)シ饨ㄖ贫鹊耐庖隆?duì)封建制度進(jìn)行理性的批判，是科學(xué)進(jìn)步與資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大了的反映。從歷史作用上看，主要是為資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治做了思想動(dòng)員和理論準(zhǔn)備。啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、建設(shè)政權(quán)的強(qiáng)大思想武器。3從西方人文精神的發(fā)展中我們能得到的啟示：重視和肯定人的價(jià)值，加強(qiáng)人文關(guān)懷；完善民主，追求公平與公正，構(gòu)建和諧社會(huì)；歷史分析，批判繼承；尊重傳統(tǒng)，發(fā)展文明；從本土思想中尋找民主資源等。