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2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第14單元 從“師夷長技”到馬克思主義傳入高考研析把握考向（含解析） 1. [xx北京高考]《海國圖志》中出現(xiàn)了一些外來詞匯，如“西業(yè)”(參議院)、“里勃里先好司”(眾議院)、“勃列西領(lǐng)”(總統(tǒng))等。結(jié)合所學(xué)判斷，該書(　　) A. 主要內(nèi)容是介紹西方政治體制 B. 對西方政治體制已有所涉及 C. 提出中國要學(xué)習(xí)西方代議制度 D. 為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ) 解析：本題考查中國近代向西方學(xué)習(xí)的新思潮。注意題干中的“出現(xiàn)了一些外來詞匯”，《海國圖志》是一部介紹世界歷史地理知識的綜合性圖書，故A項(xiàng)不符合題意；向西方學(xué)習(xí)代議制明顯不符合魏源的“師夷長技以制夷”的主張，更與戊戌變法無關(guān)，排除C、D兩項(xiàng)。《海國圖志》僅僅是對西方政治體制有所涉及而已，故B項(xiàng)正確。 答案：B 2. [xx課標(biāo)全國卷Ⅰ]1898年，梁啟超等聯(lián)合百余舉人上書，請廢八股取士之制。參加會試的近萬名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明(　　) A. 廢八股斷送讀書人政治前途 B. 改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ) C. 知識分子在政治上極為保守 D. 新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和 解析：本題主要考查戊戌變法中改革科舉制的相關(guān)問題。A項(xiàng)是讀書人反對梁啟超主張廢八股的原因，而不是事件本身產(chǎn)生的影響，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。梁啟超等人也是知識分子，不能說明知識分子在政治上極為保守，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和說法錯(cuò)誤，如康有為將儒家思想與西方資產(chǎn)階級思想相結(jié)合，宣傳維新變法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。由題意可知，梁啟超因主張廢除八股取士而遭到參加會試的大多數(shù)舉人敵視，恰恰說明改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)，所以B項(xiàng)為正確答案。 答案：B 3. [xx江蘇高考]1885年早期維新志士王韜主掌上海格致書院，延請洋務(wù)大員，命題考士，士子們應(yīng)時(shí)而對，頗多新見。從主考人員、考核內(nèi)容和考核結(jié)果來看，王韜課士的整個(gè)過程體現(xiàn)出新舊雜糅的時(shí)代特征。閱讀下列材料： 材料一　上海格致書院課士題表 類別 試題 格致(自然科學(xué))類 龔照瑗 泰西格致之學(xué)與近刻翻譯諸書，詳略得失，何者為最要論。 教育類 劉坤一 中國一鄉(xiāng)一邑，皆有書院，大率工文章以求科舉。而泰西藝學(xué)，亦各有書院，……中西書院不同，其為育才一也?；蛑^綱常政教，中國自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益，第中西之載籍極繁，一人之材力有限，果何道而使兼綜條貫，各盡所長歟？試互證而詳論之。 治術(shù)類 周馥 中國近日講求富強(qiáng)之術(shù)，富以何者為先論。 ——據(jù)王爾敏《王韜課士及其新思潮之 啟發(fā)》相關(guān)表格簡編 材料二　此編所命諸題……巨細(xì)精粗，無乎不貫。諸生所對，皆能犖犖舉其大端，集思廣益，萃眾長而備一得。咸有裨于國家大計(jì)。蓋諸生講求西學(xué)，揣摩時(shí)局，日就月將，進(jìn)而益上。較之前時(shí)，已大相徑庭矣。 ——王韜《格致書院課藝》 請答題： (1)材料一中哪句表述典型地反映了洋務(wù)運(yùn)動的什么指導(dǎo)思想？該表述內(nèi)容的傳統(tǒng)性體現(xiàn)在哪里？ (2)與傳統(tǒng)性相對應(yīng)的是近代性。綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，以“王韜課士的近代性”為主題進(jìn)行論證。 (要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右) 解析：本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動的相關(guān)問題。第(1)問，據(jù)所學(xué)知識可知，洋務(wù)運(yùn)動的核心思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。據(jù)此可知符合這個(gè)意思的是“或謂綱常政教，中國自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益”。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”本身具有二重性，一方面主張學(xué)習(xí)西方，另一方面堅(jiān)持傳統(tǒng)綱常禮教。第(2)問，“王韜課士的近代性”主要指的是其向西方學(xué)習(xí)及其產(chǎn)生的積極影響，運(yùn)用所學(xué)知識論證即可。要注意符合邏輯，表述成文。 答案：(1)表述：(或謂)綱常政教，中國自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益。 指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用。 體現(xiàn)：堅(jiān)持綱常政教。 (2)略。 4. [xx四川高考](節(jié)選)歷史敘述、歷史解釋和歷史評價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。 材料四　“中體西用”后來久被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的。(陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》) 事件 觀點(diǎn) 戊戌變法 康有為的托古改制思想反映了資產(chǎn)階級的軟弱性，不僅沒有減輕變法的壓力，反而加速了變法的失敗。 辛亥革命 如果不是武昌起義爆發(fā)，新政將按計(jì)劃進(jìn)行，中國最終將成為一個(gè)君主立憲的資本主義國家。 新文 化運(yùn)動 新文化運(yùn)動是“情緒主義”的產(chǎn)物，導(dǎo)致了各種思想混亂。 (3)概括材料四中陳旭麓是如何評價(jià)“中體西用”的，指出這一評價(jià)遵循的原則是什么？按照這一原則，任選表格中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)。 解析：(3)問，從材料四中“欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了‘中體西用’還不可能提出另一種更好的宗旨”可知，這是對“中體西用”在傳播西學(xué)方面的肯定，這一結(jié)論的得出建立在對當(dāng)時(shí)特定歷史背景充分分析的基礎(chǔ)之上。戊戌變法忽視了頑固勢力的強(qiáng)大和維新派力量弱小的條件；辛亥革命忽視了民族危機(jī)的嚴(yán)重和清政府的腐朽；新文化運(yùn)動忽視了當(dāng)時(shí)北洋軍閥混戰(zhàn)、復(fù)古逆流的社會現(xiàn)實(shí)和當(dāng)時(shí)知識精英的追求。 答案：(3)評價(jià)：當(dāng)時(shí)中國封建頑固勢力異常強(qiáng)大，“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。 原則：歷史評價(jià)應(yīng)把評價(jià)對象放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行。 戊戌變法：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)封建頑固勢力強(qiáng)大，維新派實(shí)力相對弱小的特定歷史條件。 辛亥革命：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，清政府的“新政”步入困境，民主革命勢力迅速發(fā)展的歷史現(xiàn)實(shí)。 新文化運(yùn)動：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)的專制統(tǒng)治和復(fù)古逆流的社會現(xiàn)實(shí)，以及新文化運(yùn)動知識精英試圖把中國引入民主政治軌道的追求。 [師說高考] [仿真練習(xí)] 1. [xx江西六校聯(lián)考]早期維新思想家王韜說過：“其時(shí)罷兵議款，互市通商，海寓晏安，相習(xí)無事，而內(nèi)外諸大臣，皆深以言西事為諱，徒事粉飾，彌逢茍且于目前?！边@表明鴉片戰(zhàn)爭后(　　) A. 統(tǒng)治階級上層對中外現(xiàn)狀缺乏正確的認(rèn)識 B. 中國人開始向西方學(xué)習(xí) C. 中國近代社會和平繁榮 D. 中國近代社會士大夫醉生夢死 解析：由“內(nèi)外諸大臣，皆深以言西事為諱，徒事粉飾，彌逢茍且于目前”可知當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級上層對中外現(xiàn)狀缺乏正確的認(rèn)識。故選A。 答案：A 2. [xx德州質(zhì)檢]梁啟超在評價(jià)清代學(xué)術(shù)時(shí)說，清初之學(xué)“大”，乾嘉之學(xué)“精”，道咸(1821～1861年)以后之學(xué)“新”。這里的“新”指的是(　　) A. 反對君主制度　　　　 B. 介紹研究西學(xué) C. 宣傳民主政治 D.傳播社會主義 解析：本題考查近代的西學(xué)東漸。注意題中時(shí)間點(diǎn)“道咸(1821～1861年)以后”，可知“新”在介紹研究西學(xué)，B項(xiàng)包括A、C，社會主義傳播是在清朝滅亡以后。 答案：B 3. [xx北京朝陽區(qū)質(zhì)檢]隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)和初步發(fā)展，在思想文化界出現(xiàn)一批已經(jīng)不同于洋務(wù)運(yùn)動理論家的早期改良派學(xué)者。他們主張 (　　) A. “立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝” B. “未款之前，則宜以夷攻夷；既款之后，則宜師夷長技以制夷” C. “有議院，而昏暴之君無所施其虐，……草野小民無所積其怨” D. “公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之” 解析：本題考查學(xué)生對早期維新派主張的理解能力。他們的主張是政治上實(shí)行君主立憲制。A項(xiàng)是頑固派，B項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭后的地主階級抵抗派，D項(xiàng)是革命派。故選C。 答案：C 4. [xx河北模擬]梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中對清代三百年學(xué)術(shù)思潮概括為“以復(fù)古為解放”?！暗谝徊?，復(fù)宋之古，對于王學(xué)而得解放。第二步，復(fù)漢唐之古，對于程朱而得解放。第三步，復(fù)西漢之古，對于許鄭而得解放。第四步，復(fù)先秦之古，對于一切傳注而得解放。”意在表明(　　) A. 復(fù)古是另一種形式的思想禁錮 B. 清代學(xué)術(shù)思想因復(fù)古而停滯不前 C. 對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的整理和反思有利于思想進(jìn)步 D. 清代崇古思想盛行不利于現(xiàn)實(shí)問題的解決 解析：根據(jù)題干材料中“復(fù)宋”“復(fù)漢唐”“復(fù)西漢”“復(fù)先秦”體現(xiàn)了對原先思想的反思。其他選項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。 答案：C 5. [xx江西吉安段考]1921年《學(xué)藝雜志》之《文學(xué)與國家關(guān)系》一文中寫道：“歐化而兼重國粹可也，棄國粹而偏重歐化不可也。數(shù)典而忘祖，舍田而耘，立見其敗?！边@段文字反映了作者(　　) A. 固守中國傳統(tǒng)文化的頑固思想 B. 全盤否定西方文化價(jià)值 C. 反對中西文化的調(diào)和 D. 沒有擺脫“中體西用”的窠臼 解析：材料把中學(xué)與西學(xué)分別看作是“田”“耘”，認(rèn)為中學(xué)為根，西學(xué)為輔，可見沒有擺脫“中體西用”的窠臼。 答案：D 6. [xx佛山質(zhì)檢]有學(xué)者指出：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(知識界)對外國作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。”這一時(shí)期影響中國社會的“外國作品”的本質(zhì)意義在于(　　) A. 全面吸收西方文化 B. 把人性從宗教束縛中解放出來 C. 建設(shè)民主和法制的社會制度 D. 形成尊重自然和寬容的心態(tài) 解析：本題考查學(xué)生對近代中國思想解放潮流的本質(zhì)的理解能力。根據(jù)所學(xué)史實(shí)及“一定時(shí)期的思想是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治的集中反映”的原理可知中國近代解放的根本目的是要建立反對專制制度的上層建筑即法制和民主。故選C。 答案：C