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2019-2020年高三第一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè) 文綜歷史.doc

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2019-2020年高三第一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè) 文綜歷史.doc

2019-2020年高三第一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè) 文綜歷史xx.3 本試卷分第I卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分,共12頁,滿分240分,考試用時(shí)150分鐘??荚嚱Y(jié)束后,將答題紙交回。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目填涂在答題紙規(guī)定的地方。 第I卷(必做)注意事項(xiàng): 1每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈以后,再涂寫其他答案標(biāo)號(hào)。 2第I卷共25小題,每小題4分,共100分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。9清李慈銘在越縵堂日記中記錄了一副對(duì)聯(lián):詭計(jì)本多端,使小朝廷設(shè)同文之館;軍機(jī)無遠(yuǎn)略,誘佳弟子拜異類為師。這副對(duì)聯(lián)應(yīng)出自A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的封建官吏B維新變法期間的資產(chǎn)階級(jí)維新派C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間的封建頑固派D辛亥革命期間的資產(chǎn)階級(jí)革命派 【答案】C考察近代中國經(jīng)濟(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),必修二。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派主張“中體西用”,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),設(shè)立了同文館,材料批判了“設(shè)同文之館”“ 拜異類為師”這種行為,即該對(duì)聯(lián)反對(duì)設(shè)立同文館、學(xué)習(xí)西方,可知該對(duì)聯(lián)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間的封建頑固派所作,同時(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,同文館尚未設(shè)立,資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派主張學(xué)習(xí)西方,所以排除ABD。10有人對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出如下評(píng)論:“愛國卻不愛中國舊文化,反帝卻崇拜帝國主義文化”。你認(rèn)為此人對(duì)該歷史事件的評(píng)價(jià)是A非理性的 B完全錯(cuò)誤的 C片面的 D中肯的【答案】D考察近代中國的文化新文化運(yùn)動(dòng),必修三。新文化運(yùn)動(dòng)是激進(jìn)的民主主義者宣揚(yáng)西方民主、科學(xué)的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了愛國主義熱情,但存在絕對(duì)否定中國傳統(tǒng)文化,全盤接受西方文化的局限,所以該評(píng)價(jià)是中肯的。11下圖所示的折線統(tǒng)計(jì)圖最有可能反映的是新中國成立以來的A國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率的變化情況B人口增長率的變化情況C與我國建交國家數(shù)量的變化情況D單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗的變化情況【答案】A考察現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的曲折發(fā)展,必修二。52到57年,三大改造完成,經(jīng)濟(jì)增長比較快,58到62年遇上三年災(zāi)荒,增長緩慢甚至出現(xiàn)負(fù)增長;飛速增長的是剛改革開放那會(huì)兒;80年代末90年代初東歐聚變,對(duì)中國經(jīng)濟(jì)也有影響,增長速度慢了下來;00年那陣增長變慢是受98年東南亞金融危機(jī)影響,然后增長速度就一直保持7%9%這個(gè)水平。12現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)。歷史學(xué)家認(rèn)為,歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同之處 是A確保了代議制的逐步建立B摧毀了天主教的精神枷鎖C使宗教寬容主張被廣泛接受D促使人類自立、自覺、自信意識(shí)的形成【答案】D考察近代世界的文化近代思想解放運(yùn)動(dòng),必修三。此題可用排除法,A項(xiàng)只符合啟蒙運(yùn)動(dòng),B是指文藝復(fù)興,C指宗教改革運(yùn)動(dòng)。近代科技、思想的進(jìn)步促使人類自立、自覺、自信意識(shí)的形成。1319世紀(jì)中后期,“貴族每天酗酒賭博來消磨時(shí)光,結(jié)果負(fù)債累累;一個(gè)年薪100鎊的 下院書記官一年受賄5000鎊;新興的工廠主階層一心只想如何發(fā)財(cái),有了錢就在自卑驅(qū)使下拼命講排場(chǎng)”。這最能體現(xiàn)出A工業(yè)革命引發(fā)了道德危機(jī) B.工業(yè)革命導(dǎo)致英國政治更加混亂C工業(yè)革命引發(fā)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng) D工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義的發(fā)展【答案】A考察近代世界的經(jīng)濟(jì)工業(yè)革命的影響。依據(jù)題干材料信息“酗酒賭博”“負(fù)債”“受賄”等關(guān)鍵詞,說明社會(huì)道德發(fā)生危機(jī),題干時(shí)間是19世紀(jì)中后期,此時(shí)工業(yè)革命已完成,可知19世紀(jì)中后期工業(yè)革命引起了社會(huì)道德發(fā)生危機(jī),B、C、D三項(xiàng)與材料無關(guān)。14右圖是某同學(xué)的歷史課堂筆記,其中遺漏的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該是A擺脫蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)制裁 B抗衡美國的政治控制C世界經(jīng)濟(jì)一體化加快 D歐洲資源的嚴(yán)重不足【答案】B考察現(xiàn)代世界歐洲的一體化,必須一。擺脫美國的政治控制,抵制蘇聯(lián)的威脅是西歐一體化的重要原因。A、D說法錯(cuò)誤,世界經(jīng)濟(jì)一體化加快是20世紀(jì)80年代末90年代初。15某學(xué)者把蘇聯(lián)(俄)二三十年代的經(jīng)濟(jì)政策看作三個(gè)實(shí)驗(yàn),即“追隨理想的實(shí)驗(yàn)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)、回歸理想的實(shí)驗(yàn)”,其中“面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)”應(yīng)是A戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B新經(jīng)濟(jì)政策C農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng) D斯大林模式確立【答案】B考察現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就與失誤,必修二。追隨理想的實(shí)驗(yàn)指戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策;蘇共企圖直接過渡到社會(huì)主義,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)指符合蘇聯(lián)實(shí)際,逐步過渡的新經(jīng)濟(jì)政策;回歸理想的實(shí)驗(yàn)指單一公有制為基礎(chǔ)的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式斯大林經(jīng)濟(jì)模式。16歷史老師把區(qū)域性合作組織三種模式的特點(diǎn)歸納成右面的表格。下列組織最能體現(xiàn)模式3特點(diǎn)的是A歐洲聯(lián)盟B北美自由貿(mào)易區(qū)C亞太經(jīng)合組織D世界貿(mào)易組織【答案】C考察現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化,必修二。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歐盟對(duì)應(yīng)模式一,北美自由貿(mào)易區(qū)對(duì)應(yīng)模式二,世界貿(mào)易組織屬于世界性的經(jīng)濟(jì)組織,亞太經(jīng)合組織屬于區(qū)域性經(jīng)濟(jì)論壇,它的APEC原則,正是模式三的體現(xiàn)歷史試題xx3第卷 非選擇題(必做110分+選做30分,共140分)注意事項(xiàng): 第II卷共11大題,其中2631題為必做部分,考生可用黑色簽字筆、鋼筆或圓珠筆直接將答案寫在答題紙上;3235題為選做部分,考生必須從地理、歷史、政治學(xué)科題目中各選擇1個(gè)題目作答,多選、多做不計(jì)分。選做的題目,考生須將答案用黑色簽字筆、鋼筆或圓珠筆寫在答題紙規(guī)定的位置,且必須標(biāo)明題號(hào)?!颈刈霾糠帧?8(20分)閱讀材料,回答問題。材料一 宋代的“市”自大街至諸小巷,大小鋪席連門俱是,無空虛之屋,每日凌晨,兩街巷門上行百市,買賣熱鬧?!薄岸汲侵故?,酒樓極繁華處人物嘈雜,燈火照天,每至四鼓罷”北宋開國前后,四川通行的是鐵錢。買賣交易用錢量大。得用車載驢馱,極為不便。于是在淳化年間出現(xiàn)了交子。材料二 明代隆慶、萬歷年間,蒲州張氏家族、王氏家族均是大商人家庭,張、王二氏聯(lián)手,結(jié)成了鹽商團(tuán)伙,在親緣集團(tuán)基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展為地緣組織。明清時(shí)期,傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的商業(yè)機(jī)能日漸浮現(xiàn)市鎮(zhèn)的數(shù)量大規(guī)模增加,有許多市鎮(zhèn)達(dá)到空前的繁榮。材料三 對(duì)于中國古代社會(huì)能否向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型,中外學(xué)者向來有不同看法,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在明代中后期至清代中葉。有學(xué)者認(rèn)為,中國傳統(tǒng)社會(huì)是停滯不變的,如果沒有西方資本主義的入侵,中國根本無力產(chǎn)生近代性的變化。此觀點(diǎn)稱為“停滯論”。同時(shí),不少學(xué)者提出了“中國資本主義萌芽說”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萌芽說”“近代化萌芽說”等新概念,從不同角度闡述了該時(shí)期中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部出現(xiàn)了人類近代文明因素。此觀點(diǎn)稱為變遷論。(1)據(jù)材料一概括宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其產(chǎn)生的根源。(6分)(2)據(jù)材料二,指出明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新現(xiàn)象。(4分)這一時(shí)期,從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這種“變異”指的是什么?(2分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)選擇“停滯論”“變遷論”中的任一個(gè)觀點(diǎn),從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面概括你支持該觀點(diǎn)的依據(jù)。(8分) 要明確提煉出材料中的某一種觀點(diǎn)(關(guān)鍵詞是“停滯論”“變遷論”2分;“明清之際”2分,共4分),并圍繞該觀點(diǎn),結(jié)合歷史史實(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度進(jìn)行分別論述。(10分)【答案】(1)表現(xiàn):商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間、空間限制,出現(xiàn)街市和夜市;紙幣的出現(xiàn)和使用。根源:農(nóng)業(yè)及手工業(yè)的發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。(2)新現(xiàn)象:區(qū)域性的商人群體形成;工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。變異:資本主義萌芽。(3)觀點(diǎn)一:中國古代社會(huì)停滯論,即明清之際中國古代社會(huì)不具備社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。政治:專制主義中央集權(quán)制度不斷發(fā)展強(qiáng)化達(dá)到頂峰;經(jīng)濟(jì):小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),農(nóng)耕文明沒有重大發(fā)展;文化:理學(xué)占主導(dǎo)地位,八股取士,民眾思想愚昧;觀點(diǎn)二:中國古代社會(huì)變遷論,即明清之際中國古代社會(huì)表現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型的跡象。政治:專制集權(quán)極端強(qiáng)化,封建制度漸趨衰落;經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)資本主義萌芽;貨幣地租取代實(shí)物地租;私營手工業(yè)超過官營手工業(yè);文化:民主思想萌發(fā);開啟西學(xué)東漸之風(fēng);第(1)問材料一第一段主要體現(xiàn)了宋代商業(yè)活動(dòng)打破了坊市界限“自大街至諸小巷,大小鋪席連門俱是每日凌晨,都城之夜市”,取消了時(shí)間地域限制,第二段主要是體現(xiàn)了紙幣出現(xiàn);此現(xiàn)象出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。第(2)問“鹽商團(tuán)伙地緣組織”體現(xiàn)了明清時(shí)期商幫的出現(xiàn),“傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的商業(yè)機(jī)能日漸浮現(xiàn)”反映了專門工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起;變異主要是新經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽出現(xiàn);第(3)問注意緊扣評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)明確;合理引用史實(shí),進(jìn)行多角度評(píng)論;論證充分,一邏輯嚴(yán)密,表述清楚。29(16分)政治制度的創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。閱讀材料,回答問題。材料一 英國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。因此,要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類政治文明的來龍去脈,首先必須了解英國政治制度及其歷史。 材料二 斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為,美國革命之所以重要,并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國家,而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國家。美國百科全書認(rèn)為,“沒有哪一位總統(tǒng)的施政綱領(lǐng)能比新政對(duì)國內(nèi)局勢(shì)產(chǎn)生過更大的影響?!辈牧先?1924年孫中山先生在五權(quán)憲法一文中為中國政治構(gòu)架設(shè)計(jì)如下示意圖(1)據(jù)材料一,指出英國“早已為世人所公認(rèn)”的政治制度有哪些?(3分)并分析其積極影響。(3分)(2)據(jù)材料二,說明美國歷史上在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里出現(xiàn)的兩次大的制度創(chuàng)新分別是什么?(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出孫中山政治架構(gòu)所體現(xiàn)的主要特點(diǎn)。(3分)并對(duì)這一政治架構(gòu)進(jìn)行簡要評(píng)價(jià)。(3分)【答案】(1)制度:君主立憲制度、議會(huì)制度、責(zé)任內(nèi)閣制度、兩黨制度。影響:保證英國社會(huì)長期穩(wěn)定;有利于英國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為工業(yè)革命的產(chǎn)生與發(fā)展奠定政治基礎(chǔ);對(duì)西方乃至整個(gè)世界政治文明建設(shè)影響深遠(yuǎn)。(2)制度創(chuàng)新:1787年憲法確立的聯(lián)邦共和制;羅斯福新政開創(chuàng)的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式。(3)特點(diǎn):體現(xiàn)了主權(quán)在民;中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合;五權(quán)分立;評(píng)價(jià):設(shè)計(jì)借鑒了近代美國三權(quán)分立的政治體制;繼承了中國古代制度中的某些內(nèi)容,把西方的政治理論與中國實(shí)際相結(jié)合;有利于推進(jìn)近代中國民主化進(jìn)程,有利于民族資本主義的發(fā)展。第(1)問英國的政治制度,比如君主立憲制度、議會(huì)制度、責(zé)任內(nèi)閣制度、兩黨制度等;積極影響從政治對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)穩(wěn)定及世界的影響等方面回答;第(2)問美國政治領(lǐng)域創(chuàng)新主要是開創(chuàng)了三權(quán)分立的民主共和國,經(jīng)濟(jì)上主要是經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)上臺(tái)的羅斯福開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式;第(3)問分析圖片可以看出主要特點(diǎn)為無權(quán)分立,中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合,此外結(jié)合所學(xué)可知還有主權(quán)在民的特點(diǎn);評(píng)價(jià)可從制度的來源、作用方面回答?!具x做部分】34(10分)【歷史歷史上重大改革回眸】日本明治維新體現(xiàn)出“眼觀八方”的特征,主要表現(xiàn)在物質(zhì)層面通過引進(jìn)、移植來實(shí)現(xiàn)新舊更替,從而出其不意地創(chuàng)造“神話”。但是,也存在不足和局限,主要表現(xiàn)在體制方面實(shí)現(xiàn)新舊更替更難一些,精神層面的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展很有限。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問題。(1)指出日本在明治維新期間是如何做到“眼觀八方”的?(6分)他們創(chuàng)造了怎樣的“神話”?(2分)(2)概括指出日本改革后在體制方面和精神層面局限性的主要表現(xiàn)。(2分)【答案】(1)“眼觀八方”:學(xué)習(xí)西方,殖產(chǎn)興業(yè);文明開化,提倡資本主義文明;制定大日本帝國憲法,確定日本的政體形式是君主立憲制。(6分)“神話”:日本擺脫民族危機(jī),走上資本主義發(fā)展道路,成為亞洲強(qiáng)國。(2分)(2)主要表現(xiàn):體制方面:保留了天皇制度和大量封建殘余。(1分)精神層面:灌輸忠君思想;軍國主義精神(或武士道精神)(1分。答出一點(diǎn)即可。)考察日本的明治維新。第(1)問日本“眼觀八方”結(jié)合材料提示主要從物質(zhì)層面殖產(chǎn)興業(yè),精神上的文明開化,體制上的君主立憲制,創(chuàng)造的“神話”主要是明治維新的影響,即日本擺脫民族危機(jī),走上資本主義發(fā)展道路,成為亞洲強(qiáng)國;第(2)問局限性注意從體制和精神兩方面回答,如體制上保留了天皇制度和大量封建殘余,精神上的軍國主義精神等。

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