中西文化比較與翻譯賞析,應(yīng)用外語(yǔ)系郭定芹,第五講數(shù)字的中西文化差異比較,二、數(shù)字短語(yǔ)賞析,數(shù)字與文化,三、數(shù)字翻譯技巧,主要作用：表示事物的數(shù)量或順序；廣泛應(yīng)用于成語(yǔ)、詞組之中作為夸張或比喻的修辭手段使語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練，趣意盎然。一心一意！,小故事：一天在一個(gè)有名的觀光地的酒店里，只剩下了4層和7層一間客房。中國(guó)人：我們中國(guó)人非常喜歡數(shù)字8，除了8也很喜歡9。既然沒有8和9，就選7層吧！希臘人毫不猶豫的說(shuō)在4層睡覺，在古希臘數(shù)字4是非常幸運(yùn)。韓國(guó)人發(fā)話了?！拔覀儑?guó)家非常討厭數(shù)字4和13，4的發(fā)音就像是死，13是因?yàn)樵谖鞣胶懿恍疫\(yùn)的數(shù)字，所以我們還是在7層睡覺吧。”,“7我們西方人很喜歡。根據(jù)圣經(jīng)世界有七天，耶穌也是原諒敵人有七次。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)7是很幸運(yùn)的。我們很討厭13，13是不幸的數(shù)字”最后日本人說(shuō)話了。“我們?nèi)毡救俗x4的時(shí)候就像是死的發(fā)音一樣，所以4是不幸的數(shù)字，但是我們?nèi)毡救撕芟矚g7，所以我們?cè)?層睡覺吧?！?數(shù)字小常識(shí)：,日本人送禮時(shí)，送成雙成對(duì)的禮物，如一對(duì)筆、兩瓶酒很受歡迎，但送新婚夫婦紅包時(shí)，忌諱送2萬(wàn)日元和2的倍數(shù)，日本民間認(rèn)為“2”這個(gè)數(shù)字容易導(dǎo)致夫妻感情破裂，一般送3萬(wàn)、5萬(wàn)或7萬(wàn)日元。,結(jié)論：數(shù)字文化現(xiàn)象由于受不同民族文化心理、宗教信仰、語(yǔ)言崇拜和審美觀念等文化差異的影響，數(shù)字被賦予各種神秘褒貶吉兇等象征意義，具有深厚的民族、歷史、地方色彩特殊內(nèi)涵，承載著許多文化信息。,luckyNumber?,二、數(shù)字與文化內(nèi)涵對(duì)比,數(shù)字”一”（中西皆喜歡）“一”在中國(guó)文化中是始，也是全?！耙弧笔侵袊?guó)道教教義的重要概念，老子云：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”?！耙弧贝碓甲匀粻顟B(tài)，天地之始起于“一”,英美文化的人不喜歡two，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)中的two是不太吉利的數(shù)字，它源于dice（骰子）的復(fù)數(shù)die，而die,又有“死”的含義。又說(shuō)源于拉丁語(yǔ)“dou”，即二的意思。當(dāng)你第二次考慮一件事情的時(shí)候，你已經(jīng)對(duì)這件事產(chǎn)生了“懷疑”，因此有了英語(yǔ)單詞“doubt”之詞。,數(shù)字“三”（中西皆崇拜）在漢語(yǔ)里有吉祥、尊貴、穩(wěn)定之意。天地人之分。在歷史的進(jìn)程中，時(shí)間有昔、今、未之分；空間有上、中、下之分；方位有左、中右和前、中后之分，似乎有三者就能代表全部。三在漢語(yǔ)中是數(shù)量多的起點(diǎn)。如三人行必有我?guī)熝伞?“three”是英美人崇拜的數(shù)字,古希臘人認(rèn)為三是一個(gè)完美的數(shù)字，它體現(xiàn)了“開始、中期和終了”。基督教有三位一體:thefather,theson,theholy；世界是有大地、海洋、天空;大自然包括動(dòng)物、植物、礦物。,數(shù)字“五”（中國(guó)喜歡，西方的內(nèi)涵不同）中國(guó)的“中”，“中央”的概念都源于這種方位概念”東南西北中“；北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物選擇五個(gè)福娃，既是為了可與奧運(yùn)會(huì)五環(huán)相呼應(yīng)，又符合中國(guó)人口眾多、歷史悠久、文化豐富的國(guó)情，與此同時(shí)，諸如五福臨門、五湖四海等等。,數(shù)字六（中國(guó)人喜歡，但西方人不喜歡）中國(guó)文化：象征吉祥如意、幸福、安康。自先秦以來(lái)就有崇尚“六”的傳統(tǒng)觀念：許多事物都用“六”來(lái)概括，軍隊(duì)為“六軍”；皇后的寢宮稱“六宮”；古代把親屬關(guān)系歸納為“”；婦女懷孕為“”；民間有“六六大順”的吉語(yǔ),英語(yǔ)中的six一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)sex，而英語(yǔ)中的sex則意為“性”，因此年輕人的婚禮，也常選擇在帶“六”的日子。但西方人不喜歡“六”，為什么？如遇“666”則為不幸。因?yàn)槿齻€(gè)連寫的6在圣經(jīng)里是個(gè)可怕的“野獸數(shù)字”，是魔鬼的代號(hào)。根據(jù)圣經(jīng)人是在第六天被上帝創(chuàng)造出來(lái)的，還有許多缺點(diǎn)，所以我們要和上帝呆在一起，才能洗盡身上罪惡。,數(shù)字七”（中西都是神秘?cái)?shù)字）在中國(guó)：人有“七情”；面有“七竅”；樂(lè)有“七音”，顏有“七色”。但“七”也與死亡有關(guān)，給人送禮時(shí)忌諱七件,先人死了，后人要為其“做七”。,intheseventhheven表示非?？鞓?lè)。據(jù)說(shuō)第七重天是由不可言傳的圣光構(gòu)成，是上帝和最高天使的居所，是極樂(lè)世界。美國(guó)波音飛機(jī)公司對(duì)7也十分青睞，將其客機(jī)全部冠以7，如737、747、767等。,俄羅斯人也崇尚7,表示完整、美好。印度人也喜歡7。釋迦牟尼面壁七天而修成正果。安拉六天創(chuàng)造世界,第七天休息。,中西喜歡數(shù)字“8”，但西方的8內(nèi)涵更豐富Eight在英美預(yù)兆吉祥有種種解說(shuō):一說(shuō)早在古希臘，人們就認(rèn)為8意味著豐碩、成就和長(zhǎng)壽；二說(shuō)圣經(jīng)中講上帝懲罰人類的大洪水，只有8個(gè)人靠挪亞方舟逃生，8意味著幸運(yùn)；,中西皆喜歡的數(shù)字9（但內(nèi)涵有點(diǎn)不同）中國(guó)人喜歡九，因?yàn)榫攀驱埿蔚膱D騰化文字。天有九層，九重天是天的最高處，往往由此演化出“神圣”之意。皇帝穿“九龍袍”，最高皇權(quán)為“九鼎”，北京城有九門，故宮有9999間房子”,“九”和久諧音，預(yù)示天長(zhǎng)地久。,中國(guó)一切都希望“十全十美“；喜歡以十為計(jì)量單位。但在英語(yǔ)文化里，ten象征著苦盡甘來(lái)，只要經(jīng)受住十次考驗(yàn)，勝利就會(huì)到來(lái)，故有tenstrikes（偉大的勝利），tothetens（打扮得極為華麗）,中英皆喜歡的數(shù)字10,為什么中國(guó)人不喜歡單數(shù)，卻把有的節(jié)日定為單數(shù)？正月初一春節(jié)，清明節(jié)（三月三）端午節(jié)（五月五）七夕節(jié)（七月七）重陽(yáng)節(jié)（九月九）,二、數(shù)字翻譯注意幾個(gè)問(wèn)題,翻譯既是語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，更是文化之間的交流，數(shù)字翻譯也是如此。由于英漢數(shù)字傳達(dá)的文化信息有差異，因此，譯者必須認(rèn)真研究和比較英漢數(shù)字文化差異，既要理解數(shù)字在特定語(yǔ)境中的表層意義，更要清楚其深層含義避免因文化差異引起的誤解和沖突。,（一）習(xí)慣表達(dá)差異1.“三五成群英語(yǔ)用的是“三三四四“inthreesandfours各個(gè)民族表達(dá)習(xí)慣不同。英漢的數(shù)字表達(dá)有習(xí)慣差異，體現(xiàn)出各自的文化特征，其中數(shù)字都是約定俗成的，不能隨意更改。,（二）模糊語(yǔ)義的語(yǔ)用差異shehastodoallthecleaningandwashingandcookingandshoppingandahundredandoneotherthings譯：她又要洗、又要涮、又要做飯、又要買菜，還有沒完沒了的其它事情。這里的ahundredandone并非是確切地表示“一百零一”，而只是表示“多”，意思是“許許多多”，“沒完沒了”。,而英語(yǔ)數(shù)字虛指多用較大數(shù)目的數(shù)字，如ahundredandone許多athousandandoneways千方百計(jì)theeleventhhour最后時(shí)刻，危急的時(shí)刻athousandmilesaway千里之遙等等，這些數(shù)字均指虛數(shù)。,（三）喜忌偏好差異如“六”在中國(guó)人眼里是最吉祥不過(guò)的數(shù)字，而英語(yǔ)“six”卻是一個(gè)不受歡迎的數(shù)字，人們視6為大兇數(shù)或大野獸，這在下列習(xí)語(yǔ)中可以體現(xiàn)；atsixesandsevens亂七八糟hitsibforsix給人以毀滅性打擊Sixtoone六對(duì)一，相差懸殊sixpenny不值錢等,（四）諧音聯(lián)想差異這主要在漢語(yǔ)數(shù)字文化里表現(xiàn)得尤為突出。漢語(yǔ)擁有著極其豐富的諧音、諧義文化，其中以數(shù)字體現(xiàn)得最充分、最淋漓盡致。世界上幾乎沒有哪一種語(yǔ)言像漢語(yǔ)那樣有如此眾多的數(shù)字諧音、諧義及其類比互滲的數(shù)文化。,三、數(shù)字的翻譯對(duì)策（翻譯賞析）,（一）保留數(shù)字直譯數(shù)字的基本能是計(jì)算，各民族對(duì)數(shù)字的語(yǔ)義和語(yǔ)用功能在多數(shù)情況下的理解應(yīng)該是相通的，因此，在不影響目標(biāo)語(yǔ)讀者理解的前提下，翻譯時(shí)完全可以保留原語(yǔ)數(shù)字直譯，例如：一國(guó)兩制：onecountry,twosystems.,一箭雙雕：Tokilltwobirdswithonestone.Adropintheocean滄海一粟makefour譯為：這不成問(wèn)題，就像二加二等于四一樣明顯“三三兩兩”譯為“twosandthrees”,（二）變動(dòng)數(shù)字改譯,不同民族語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣不同，對(duì)數(shù)字的使用和表達(dá)也存在差異，因此翻譯時(shí)，需要變動(dòng)數(shù)字以符合譯語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣：Everythinginyourroomisatsixesandsevens.thinktwice譯為：三思后行intwominds譯為：三心二意Onsecondthoughts譯為：再三考慮useeveryounceofonesstrength九牛二虎之力。Twoheedsarebetterthanone譯為：三臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮。,（三）舍棄數(shù)字意譯,有些含數(shù)字的詞語(yǔ)或習(xí)語(yǔ)在某種文化中已經(jīng)形成了固定的特指的文化現(xiàn)象，而在另一種文化中卻不能用數(shù)字來(lái)傳達(dá)這種文化信息，不能依照原文數(shù)字直譯或改譯，需要做一定的變動(dòng)，只能把數(shù)字舍棄掉，借用目標(biāo)語(yǔ)中在內(nèi)容上、表達(dá)形式上或色彩上與原語(yǔ)相符合或相似的形象或比喻來(lái)進(jìn)行意譯，例如：,二百五譯為：astupidman三只手：apickpocket丑八怪：Averyuglyman不管三七二十一：dosthatwillregardlessoftheconsequences三長(zhǎng)兩短：unexpectedmisfortune三番五次：againandagain不三不四：neitherfishnorfowl,