2019-2020年高考?xì)v史模擬試題分解 世界現(xiàn)代史 03“亞洲覺醒”的先驅(qū)1（xx北京通州一模22）xx年1月，一家美國釀酒廠在易拉罐上印制以“甘地”為原型的機(jī)器人畫像，被印度人一紙?jiān)V狀告上法院，這是因?yàn)?)A甘地帶領(lǐng)印度走上了現(xiàn)代化道路B甘地是印度反抗外來侵略的領(lǐng)袖C甘地廢除了印度的政教合一制度D甘地是虔誠的佛教徒，主張禁酒【考點(diǎn)】甘地 【解析】甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，與領(lǐng)導(dǎo)印度現(xiàn)代化無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)楦实厥怯《让褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，所以其主要的歷史貢獻(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)印度抵抗外來侵略，故B項(xiàng)正確；甘地并未廢除印度的政教合一制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；甘地并非佛教徒，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B2（xx北京海淀一模23）凱末爾和甘地領(lǐng)導(dǎo)了本國的民族解放運(yùn)動(dòng)，他們的不同之處是()A實(shí)行了多方面西方化的社會(huì)變革 B反對(duì)殖民侵略爭取民族獨(dú)立C減輕傳統(tǒng)宗教對(duì)社會(huì)的不利影響 D反映了亞洲民族意識(shí)的覺醒【考點(diǎn)】凱末爾；甘地 【解析】凱末爾實(shí)行了多方面的西方化社會(huì)變革，但甘地沒有進(jìn)行多方面社會(huì)變革，主要致力于民族解放斗爭，故A項(xiàng)正確；1921年凱末爾帶領(lǐng)土耳其取得了民族獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，1947年在甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)下印度獨(dú)立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；凱末爾改革廢除政教合一制度，廢除伊斯蘭法規(guī)，消除宗教對(duì)社會(huì)的不利影響，甘地沒有宗教偏見，用非暴力手段緩解印度的宗教沖突，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；他們都使國家擺脫了歐洲國家的殖民統(tǒng)治，是亞洲覺醒的表現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼3（xx北京西城二模37）（36分）橫向的交流與融合使人類各文明創(chuàng)造的成果能夠在短期內(nèi)為人類所共享，從而使文明前進(jìn)的步伐大大加快。（2）近代以來，從歐洲發(fā)端的工業(yè)文明迅速席卷世界，對(duì)東方的古老文明構(gòu)成了猛烈的沖擊。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：日本、土耳其、印度三國是如何應(yīng)對(duì)工業(yè)文明挑戰(zhàn)的？（14分）【考點(diǎn)】（2）日本明治維新；凱末爾；甘地【解析】（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從日本明治維新、土耳其凱末爾革命、印度甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等具體知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納?！敬鸢浮浚?）日本：實(shí)行明治維新，通過殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化等措施，初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和民族獨(dú)立；二戰(zhàn)后進(jìn)行民主改革，為重新崛起創(chuàng)造條件（6分）。土耳其：通過革命推翻素丹政府，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；通過改革接受西方文明，使國家步入現(xiàn)代行列。（4分）印度：甘地以“非暴力思想”為指導(dǎo)，抵制工業(yè)文明，爭取印度獨(dú)立。（4分）凱末爾1（xx北京昌平二模22）20世紀(jì)以來，亞洲國家開展了爭取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭，涌現(xiàn)出一些民族解放運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，中國的孫中山和土耳其的凱末爾是其中的代表。他們的相同之處有()締造了共和國 立法改變社會(huì)風(fēng)俗對(duì)西方文明的態(tài)度 實(shí)行政教分離A BC D【考點(diǎn)】孫中山；凱末爾 【解析】中國成立了中華民國臨時(shí)政府和土耳其成立了土耳其共和國，故正確；孫中山和凱末爾都立法改變社會(huì)風(fēng)俗，故正確；孫中山和凱末爾都學(xué)習(xí)西方文明，故正確；孫中山實(shí)行政教分離，凱末爾實(shí)行政教合一，故錯(cuò)誤，選擇A項(xiàng)符合題意。【答案】A2（xx北京海淀一模23）凱末爾和甘地領(lǐng)導(dǎo)了本國的民族解放運(yùn)動(dòng)，他們的不同之處是()A實(shí)行了多方面西方化的社會(huì)變革 B反對(duì)殖民侵略爭取民族獨(dú)立C減輕傳統(tǒng)宗教對(duì)社會(huì)的不利影響 D反映了亞洲民族意識(shí)的覺醒【考點(diǎn)】凱末爾；甘地 【解析】凱末爾實(shí)行了多方面的西方化社會(huì)變革，但甘地沒有進(jìn)行多方面社會(huì)變革，主要致力于民族解放斗爭，故A項(xiàng)正確；1921年凱末爾帶領(lǐng)土耳其取得了民族獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，1947年在甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)下印度獨(dú)立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；凱末爾改革廢除政教合一制度，廢除伊斯蘭法規(guī)，消除宗教對(duì)社會(huì)的不利影響，甘地沒有宗教偏見，用非暴力手段緩解印度的宗教沖突，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；他們都使國家擺脫了歐洲國家的殖民統(tǒng)治，是亞洲覺醒的表現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A3（xx北京西城二模37）（36分）橫向的交流與融合使人類各文明創(chuàng)造的成果能夠在短期內(nèi)為人類所共享，從而使文明前進(jìn)的步伐大大加快。（2）近代以來，從歐洲發(fā)端的工業(yè)文明迅速席卷世界，對(duì)東方的古老文明構(gòu)成了猛烈的沖擊。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：日本、土耳其、印度三國是如何應(yīng)對(duì)工業(yè)文明挑戰(zhàn)的？（14分）【考點(diǎn)】（2）日本明治維新；凱末爾；甘地【解析】（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從日本明治維新、土耳其凱末爾革命、印度甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等具體知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納。【答案】（2）日本：實(shí)行明治維新，通過殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化等措施，初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和民族獨(dú)立；二戰(zhàn)后進(jìn)行民主改革，為重新崛起創(chuàng)造條件（6分）。土耳其：通過革命推翻素丹政府，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；通過改革接受西方文明，使國家步入現(xiàn)代行列。（4分）印度：甘地以“非暴力思想”為指導(dǎo)，抵制工業(yè)文明，爭取印度獨(dú)立。（4分）