第4課時(shí)政權(quán)分立與民族匯聚,PARTONE,第一部分中國(guó)古代史,【課時(shí)主題】,公元220年589年,是中國(guó)歷史上的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。東漢末年,群雄并起,國(guó)家陷入分裂割據(jù)局面。少數(shù)民族大量進(jìn)入中原,經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的沖突與交往,民族交融的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,戰(zhàn)亂給人民帶來了災(zāi)難。但是,諸多民族在分立政權(quán)的沖突中逐漸匯聚,南方經(jīng)濟(jì)得到空前發(fā)展,科學(xué)技術(shù)顯著進(jìn)步,文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈,為國(guó)家的重新統(tǒng)一和繁榮昌盛奠立了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這一時(shí)期,世界范圍也經(jīng)歷了巨大變化。輝煌的古羅馬文明因異族入侵而中斷。安息為波斯帝國(guó)所滅。,考點(diǎn)一從三國(guó)鼎立到南北朝對(duì)峙,1.曹操統(tǒng)一北方(1)背景:東漢末年,政局混亂,一些地方官吏和豪強(qiáng)勢(shì)力趁機(jī)擴(kuò)充實(shí)力,使社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,百姓流離失所。(2)措施政治上:取得“挾天子以令諸侯”的有利地位;招賢納士。經(jīng)濟(jì)上:實(shí)行屯田。軍事上:200年,在官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹,為統(tǒng)一黃河中下游地區(qū)奠定基礎(chǔ)。(3)官渡之戰(zhàn)后,曹操率軍北渡黃河,消滅袁紹的殘余勢(shì)力,統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)。,曹操(古代繪畫),2.三國(guó)鼎立(1)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間:208年。交戰(zhàn)雙方:孫劉聯(lián)軍與曹操。影響:為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。(2)三國(guó)鼎立魏:220年曹丕建立,定都洛陽(yáng)。蜀:221年劉備建立,定都成都。吳:222年孫權(quán)建立,定都建康。【誤區(qū)警示】曹操不屬于三國(guó)時(shí)期的人物。魏國(guó)的建立者不是曹操,而是曹丕。孫權(quán)在222年建立吳國(guó)時(shí)稱王,229年正式稱帝。,諸葛亮(古代繪畫),3.西晉的興亡與南北朝對(duì)峙(1)西晉263年,魏國(guó)滅蜀。266年,司馬炎(晉武帝)廢魏帝自立,改國(guó)號(hào)為晉,仍以洛陽(yáng)為都城,史稱西晉。280年,西晉滅吳,統(tǒng)一全國(guó)?！究v橫聯(lián)系】中國(guó)古代實(shí)現(xiàn)由分裂到統(tǒng)一的封建王朝:秦朝、西晉、隋朝、元朝。316年,西晉被北方少數(shù)民族政權(quán)所滅。,(2)東晉南北朝317年,西晉皇室殘部遷至江南,定都建康,史稱東晉。420年,劉裕廢晉自立,改國(guó)號(hào)宋。此后至589年,江南地區(qū)宋、齊、梁、陳相繼更迭,總稱南朝。從304年起,北方先后出現(xiàn)十幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán),史稱十六國(guó)時(shí)期。439年,鮮卑族拓跋氏建立的北魏統(tǒng)一黃河流域,534年分裂為東魏、西魏,后又分別為北齊、北周取代,統(tǒng)稱北朝。北朝與南朝南北對(duì)峙,合稱南北朝。,考點(diǎn)二東晉南朝政局與江南地區(qū)的開發(fā),1.人口南遷與東晉南朝政局(1)東漢末年,北方社會(huì)動(dòng)蕩不安,南方比較安定。為了躲避戰(zhàn)亂,北方人口開始南遷。西晉后期,匈奴等族乘漢族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)亂之機(jī)起兵,西北方少數(shù)民族不斷向中原推進(jìn)。大批北方民眾紛紛渡江南下,形成了南遷浪潮。北方移民南下后,主要分布在長(zhǎng)江中下游地區(qū),部分移民到達(dá)嶺南一帶。(2)東晉南朝在開發(fā)江南方面取得顯著成績(jī),但卻始終偏安江南。至陳朝末年,后主縱情享樂,賦役繁重,百姓流亡,國(guó)力衰敗,已明顯形成北強(qiáng)南弱之勢(shì)。,南朝陶俑,2.淝水之戰(zhàn)(1)383年爆發(fā)的淝水之戰(zhàn),東晉以少勝多,使江南地區(qū)免遭摧殘,為南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展?fàn)I造了相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境?！咎貏e提示】中國(guó)古代以少勝多的典型戰(zhàn)役:巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。(2)前秦淝水之戰(zhàn)失敗后國(guó)力驟衰,北方再度陷入政權(quán)林立的紛爭(zhēng)局面,南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程沒有被打斷。3.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)原因:北方人口的大量南下,不但為南方補(bǔ)充了大量勞動(dòng)力,而且?guī)砹酥性貐^(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn);南方自然條件優(yōu)越,社會(huì)安定;南北方勞動(dòng)人民共同開發(fā)江南地區(qū);統(tǒng)治者的重視。(2)發(fā)展情況農(nóng)業(yè):開辟出大量湖田,江南地區(qū)普遍實(shí)行麥稻兼作,五嶺以南種雙季稻。手工業(yè):織錦業(yè)迅速發(fā)展起來;發(fā)明灌鋼法;孫吳時(shí)期的造船業(yè)十分發(fā)達(dá);江南的青瓷燒制技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。商業(yè)和城市:商品經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)了城市的繁榮。建康城人口達(dá)到百萬(wàn),是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最活躍的一個(gè)都市。(3)影響:中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心開始向南方轉(zhuǎn)移。,考點(diǎn)三北方的民族匯聚,1.邊疆民族的內(nèi)遷(1)東漢以來,中原王朝為了分化瓦解北方和西北方邊疆地區(qū)少數(shù)民族的力量,并達(dá)到補(bǔ)充兵源和勞動(dòng)力的目的,對(duì)周邊民族進(jìn)行招撫,甚至強(qiáng)迫他們向內(nèi)地遷徙。(2)內(nèi)遷的民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌,在歷史上合稱“五胡”。(3)在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的沖突與交往中,多數(shù)內(nèi)遷民族成為國(guó)家編戶,主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。各族人民在生活方式、習(xí)俗風(fēng)尚等方面呈現(xiàn)出逐漸認(rèn)同的趨勢(shì)。,2.北魏孝文帝改革(1)386年,拓跋部建立魏國(guó),定都平城,歷史上稱為北魏。439年,北魏統(tǒng)一黃河流域,結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。【特別提示】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期北方的四次短暫統(tǒng)一:曹操統(tǒng)一北方、西晉的短暫統(tǒng)一、前秦的統(tǒng)一、北魏統(tǒng)一黃河流域。(2)北魏孝文帝改革目的:便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。措施A.遷都:于494年將都城從平城遷到洛陽(yáng)。B.漢化政策:要求南遷的鮮卑人一律改穿漢服,學(xué)習(xí)漢語(yǔ),采用漢姓,提倡與漢人通婚。影響:孝文帝學(xué)習(xí)中原文明、促進(jìn)民族交融的改革措施,使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同;同時(shí),也使中原文化得到了豐富和發(fā)展。,鮮卑騎馬武士俑(陜西西安出土),考點(diǎn)四異彩紛呈的科學(xué)文化,1.祖沖之和圓周率(1)祖沖之是南朝宋、齊之際著名的科學(xué)家。(2)祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人,比歐洲人早了約1000年。,祖沖之(現(xiàn)代繪畫),2.賈思勰和齊民要術(shù)(1)賈思勰是我國(guó)古代著名的農(nóng)學(xué)家。(2)齊民要術(shù)介紹了農(nóng)作物、蔬菜和果樹的栽培方法,以及畜牧、捕魚、食品釀造和加工技術(shù),內(nèi)容極其豐富,反映了我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)成熟,處于世界領(lǐng)先地位,其中有許多技術(shù)直到現(xiàn)在還在應(yīng)用。齊民要術(shù)是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作,也是世界首部農(nóng)學(xué)“百科全書”。,齊民要術(shù)書影,3.書法與繪畫(1)書法魏晉南北朝時(shí)期,士人已將漢字書寫發(fā)展成自我抒情達(dá)意的自覺的書法藝術(shù)。其中王羲之書法藝術(shù)成就最高,被后人尊稱為“書圣”。王羲之的字有“飄若浮云,矯若驚龍”的美稱。他的行書代表作是蘭亭序,氣韻高雅,飄逸瀟灑,被譽(yù)為“天下第一行書”。,馮承素摹蘭亭序卷,(2)繪畫三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,繪畫藝術(shù)有了很大發(fā)展,開始出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫。其中藝術(shù)成就最高的是東晉人顧愷之。顧愷之精于繪畫,又對(duì)繪畫理論有精深的研究。在他的繪畫作品中,以人物畫最為突出。他主張畫人物要“以形寫神”,所以特別注重點(diǎn)睛傳神和表現(xiàn)人物的特征。顧愷之的畫,現(xiàn)存有摹本女史箴圖和洛神賦圖,這些都是古畫中的珍品。,女史箴圖摹本(局部),4.石窟藝術(shù)(1)石窟藝術(shù)綜合了雕塑和繪畫的特點(diǎn),體現(xiàn)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期最高的藝術(shù)成就。石窟藝術(shù)是隨著佛教的傳播而發(fā)展起來的。北魏的工匠在繼承中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)基礎(chǔ)上,又吸收外來的佛教藝術(shù),創(chuàng)造出具有新的風(fēng)格特色的石雕藝術(shù)。(2)當(dāng)時(shí),北方鑿窟造像之風(fēng)盛行,其中最著名的有山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門石窟等。,云岡石窟大佛(第20窟),拓展一北魏孝文帝改革與商鞅變法的比較,拓展二北方的民族交融,