岳陽(yáng)樓記范仲淹,范仲淹（公元9891052年），字希文。北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋初期著名的政治家，軍事家，文學(xué)家。從小勤奮好學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常遭貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政治的十項(xiàng)主張，這就是后人所稱的“慶歷新政”。新政遭到保守勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州的途中，謚號(hào)文正。,讀課文，注意下列字詞：,謫守怒號(hào)隱曜檣傾楫摧岸芷汀蘭皓月薄暮冥冥偕忘波瀾嗟夫憂讒畏譏,zh,ho,yo,qing,j,zh,tng,ho,mng,xi,ln,ji,chn,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。,到，及,全，都,規(guī)模,囑托,于是,擴(kuò)大,寫（一篇）文章,指重修岳陽(yáng)樓這件事,降職或遠(yuǎn)調(diào),慶歷四年的春天,滕子京降職為巴陵太守.到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？,連接,聚會(huì),能夠,那,優(yōu)美的,水勢(shì)浩大,景象,雄偉景象,詳盡,到達(dá),直達(dá),我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它連接遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江的流水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際。早晴晚陰，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物的感受，怎能不有所不同呢？,若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,連綿的雨,沖向天空,桅桿船槳,迫近,極點(diǎn),光輝,如果遇到陰雨連綿的日子，整月不晴，陰風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷，傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎的吼叫著和猿猴的悲啼著。（這時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷，滿目盡是蕭條冷落的景象，感慨到極點(diǎn)而十分悲傷的心情了。,大聲叫喊,形體,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,全,持，執(zhí),陽(yáng)光,棲止,面對(duì),盡,有時(shí),如果到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，天色湖光相連，一片碧綠，一望無(wú)際。沙歐時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去；岸上的小草和洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時(shí)湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲互相應(yīng)和，這樣的樂(lè)趣那有無(wú)盡！這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱都忘了，端起酒杯面對(duì)和風(fēng)而喜氣洋洋的心情,嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？,或許,朝廷,沒(méi)有,歸依,探求,思想,因?yàn)?處在,做官,唉！我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰蛲馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮辉诔⒆龉倬蜑榘傩論?dān)憂，處在僻遠(yuǎn)的江湖就替君主擔(dān)擾。這樣，做官也擔(dān)擾，不做官也擔(dān)擾。那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧！唉！沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？,這兩組對(duì)偶句具體表現(xiàn)了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蘊(yùn)涵著作者對(duì)古仁人的欽敬和向往之情,找出本段的對(duì)偶句，分析其含義。,此句運(yùn)用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時(shí)也是對(duì)朋友滕子京的慰勉,“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”“進(jìn)亦憂，退亦憂”,“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這兩句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。,“不以物喜，不以己悲”,（1）寫重修岳陽(yáng)樓的背景及寫作緣由,（2）概述外景，引起下文,覽物之情，得無(wú)異乎,（3-4）遷客騷人，登樓有感,淫雨霏霏，感極而悲,春和景明，喜氣洋洋,（5）仁人志士，生命價(jià)值,不以物喜，不以己悲,先天下憂，后天下樂(lè),（6）作記時(shí)間,岳陽(yáng)樓記,全文可分為三個(gè)部分,第一部分(1)寫重修岳陽(yáng)樓的背景及寫作緣由.,第二部分(2-4)寫遷客騷人覽物而生的兩種感情.,第三部分(5)抒寫寬廣胸懷和政治抱負(fù).,本文通過(guò)描寫岳陽(yáng)樓、洞庭湖的美景，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉。,中心思想：,1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？,遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人得失或外物的好壞而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。,2、根據(jù)課文內(nèi)容填空：（1）、滕子京的政績(jī)：（2）、總寫岳陽(yáng)樓大觀的句子：,“政通人和，百?gòu)U具興”,“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”,抒發(fā)作者闊大胸襟和政治抱負(fù)。,