第11課學(xué)問和智慧,導(dǎo)入新課,孟德爾,達(dá)爾文,你知道歷史上有哪些學(xué)問和智慧的科學(xué)家？學(xué)問和智慧又有什么關(guān)系呢？,導(dǎo)入新課,1.理解作者觀點(diǎn)把握學(xué)問與智慧的關(guān)系。（重點(diǎn)）,2.學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證方法。（難點(diǎn)）,3.學(xué)會在學(xué)習(xí)中以智慧籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。（難點(diǎn)）,講授新課,預(yù)習(xí)課文相關(guān)介紹,講授新課,羅家倫（18971969），字志希，浙江紹興人。五四運(yùn)動時的學(xué)生領(lǐng)袖，后來從事學(xué)術(shù)研究，成為著名學(xué)者、教育家，先后做過清華大學(xué)和中央大學(xué)校長，頗多建樹。著有新人生觀新民族觀，1969年病逝于臺灣。,講授新課,1.標(biāo)注字音。,譬如犀銳陶冶晦塞要塞瓶塞探驪得珠矻矻窮年鞭辟入里無關(guān)宏旨寸積銖累新陳代謝物競天擇字字珠璣,(p),(x),（y）,(s),(si),(si),（k）,(l),（p）,(hng),(zh),(chn),（jng）,（j）,講授新課,探驪得珠：無關(guān)宏旨：鞭辟入里：浮光掠影：融會貫通：讀破五車：寸積銖累：,比喻做文章能抓住關(guān)鍵。,不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。,深入剖析，進(jìn)入最里層。形容能透徹說明問題，切中要害。,比喻印象不深刻。,參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。,一點(diǎn)一滴地積累。,形容讀書很多。,2.解釋詞語。,講授新課,初讀課文整體感知,講授新課,本文的中心論點(diǎn)是什么？你能劃分出文章的結(jié)構(gòu)層次嗎？,中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問?！钡谝徊糠郑ǖ?-2段），解說“學(xué)問”與“智慧”概念不同。第二部分（第3-6段），論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。,講授新課,學(xué)問和智慧有顯然的區(qū)別；,有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問；,學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問；,學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問；,我們不但需要學(xué)問,而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運(yùn)用學(xué)問。,學(xué)問和智慧是相輔為用,缺一不可的；,講授新課,精讀課文合作探究,講授新課,1.說說“學(xué)問”和“智慧”有什么區(qū)別。,學(xué)問是系統(tǒng)的知識，是知識的積聚。智慧是能力，是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。,2.為什么“學(xué)問是不能離開智慧的”？,有學(xué)問缺智慧的例子：孔乙己是個讀書人，自然就有學(xué)問，但他缺乏智慧，不能把自己所學(xué)的知識加以應(yīng)用，因而導(dǎo)致不能進(jìn)學(xué)甚至不會營生，落了個悲慘命運(yùn)。學(xué)問不多但有智慧的例子：曹沖智稱大象、司馬光砸缸救人。,講授新課,3.為什么“智慧也不能離開學(xué)問”？,歷史故事，刮目相看：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學(xué)問，每次討論國家大事時，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權(quán)的勸導(dǎo)下，發(fā)憤努力，讀了很多書，最終成了一個有勇有謀的將軍。,講授新課,細(xì)讀課文，本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？你能各舉一例并說說它的作用嗎？,舉例論證：如第3段舉孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論三例說明他們因有智慧，研究取得巨大成就，證明學(xué)問離不開智慧。道理論證：如第3段引用赫胥黎、愛因斯坦的話，強(qiáng)調(diào)“見人所未見”是大智慧者的重要的思想特征。,講授新課,對比論證：如第4段將沒有智慧的人研究學(xué)問和有智慧的人研究學(xué)問取得的效果大不一樣作對比論證，說明讀書、著書都要講智慧。比喻論證：如第5段論述智慧也不能離開學(xué)問，運(yùn)用了比喻論證的方法。將無學(xué)問的智慧比喻成“肥皂泡”。把從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”“珍珠泉的泉水”，這些比喻，不僅形象生動，而且貼切，因?yàn)樗沂玖酥腔叟c學(xué)問之間本質(zhì)的聯(lián)系。說明沒有學(xué)問做基礎(chǔ)，智慧只是小聰明，不能成大事。,講授新課,（一）品析語言,1.語言準(zhǔn)確性,1）“有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾都有智慧？”此句中的“都”字可否刪去？為什么？,不能。因?yàn)閯h去之后，此句就變成“有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾有智慧？”將它改為陳述句，就是：有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，未曾有智慧。這顯然與事實(shí)不符，因?yàn)橛胁簧儆袑W(xué)問的人，他們就有智慧。,講授新課,2）“有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨這便是由于沒有智慧”中的“搜集”能否改為“收集”？為什么？,不能。因?yàn)椤八鸭庇匈M(fèi)盡心思到處尋找、聚集的意思，“收集”只是把分散的東西集中起來，從語境看用“搜集”能突出那些研究工作者的辛勞。,講授新課,2.煉字美,“孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律”句中的“居然”在表達(dá)上有怎樣的效果？,表示感到驚奇，出乎意料，也表達(dá)敬佩之情，強(qiáng)調(diào)智慧的靈魂常在學(xué)問之外。,講授新課,3.句式美,“在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例？”把它改為陳述句，說說用疑問句式的好處。,在達(dá)爾文以前，不乏富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族，但卻不能發(fā)現(xiàn)物競天擇，最適者存的天演公例。用疑問句引發(fā)讀者思考，比陳述句表達(dá)更有力。,講授新課,（二）寫法探究,1.這篇文章語言優(yōu)美，值得仔細(xì)品讀；運(yùn)用多種論證方法，把道理說得深入淺出。,全文分兩部分，第一部分解說學(xué)問和智慧的概念不同，第二部分論述學(xué)問與智慧的關(guān)系，二者相輔為用，智慧顯得更為重要；最后自然而然地歸納全文，作者站到了俯視問題的高度上，展示了正確的觀點(diǎn)，也就是這篇文章的中心。,課堂小結(jié),學(xué)問與智慧,學(xué)問不能等同于智慧,學(xué)問離不開智慧,沒有智慧的學(xué)問是死的學(xué)問（舉例：孟德爾、達(dá)爾文、愛因斯坦）,世間不但缺少有智慧的人，而且缺少有智慧的書（旁征博引）,智慧離不開學(xué)問,智慧必須以學(xué)問為基礎(chǔ)（肥皂泡與珍珠泉水作比）,無學(xué)問的智慧只會是浮光掠影,智慧與學(xué)問相輔相成：（建筑材料和建筑師的匠心作比喻）,當(dāng)堂檢測,生活中常常有聰明之人學(xué)業(yè)不優(yōu)、事業(yè)無成的現(xiàn)象，請用文中的有關(guān)道理來說明產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。,因?yàn)橹腔凼墙⒃趯W(xué)問的基礎(chǔ)之上的。沒有學(xué)問做基礎(chǔ)，所謂的“智慧”只能是“小聰明”。生活中的“聰明之人”往往忽視知識的積累，他們在學(xué)習(xí)和生活中往往?！靶÷斆鳌?，“小聰明”可以行一時，卻“瞬起瞬滅”，不能成大事。,