第22課醉翁亭記,導(dǎo)入新課,醉翁亭記碑刻,導(dǎo)入新課,1.積累文言詞匯。（重點(diǎn)）,2.整體把握文章內(nèi)容，理解以“樂(lè)”為線索貫穿全篇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（重點(diǎn)）,3.理解文章中作者的“與民同樂(lè)”的思想感情。（難點(diǎn)）,講授新課,預(yù)習(xí)課文相關(guān)介紹,講授新課,歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠，吉州吉水（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅，著有歐陽(yáng)文忠公文集。,講授新課,林壑(h)蔚然(wi)瑯琊(lng)潺潺(chn)釀泉(ning)晦明(hu)傴僂(yl)佝僂(gulu)提攜(xi)清洌(li)凜冽(li)山肴(yo)野蔌(s)觥籌(gng)陰翳(y)頹然(tu)輒(zh)暝(mng)弈(y)滁(ch),標(biāo)注字音,講授新課,初讀課文整體感知,講授新課,環(huán)滁（ch）皆山也。其西南諸峰，林壑(h)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（lngy）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chn）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。,譯文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。,環(huán)繞著滁州城,山谷,茂盛的樣子,幽深秀麗,從,沿著山路,講授新課,峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧（sng）智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。,譯文：山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。,靠近（近，危不懼）,在,造，建造,起名（動(dòng)詞）,命名,像鳥張開翅膀一樣,講授新課,太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zh)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。,譯文：太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝很少的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。,就（造飲盡，未百步返）,情趣,寄托,領(lǐng)會(huì),講授新課,若夫（f）日出而林霏(fi)開，云歸而巖穴（xu）暝（mng），晦（hu）明變化者，山間之朝（zho）暮也。,譯文：像那太陽(yáng)出來(lái)而樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。,霧氣,聚攏,昏暗,陰暗,可譯為“那”,散開,山谷,講授新課,野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。,譯文：野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜露潔白，水位低落，石頭顯露出來(lái)，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚歸來(lái)，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。,香花,茂盛，繁茂,開放,盡,講授新課,至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（yl）提攜（xi)，往來(lái)而不絕者，滁（ch）人游也。,譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游玩啊。,背,腰背彎曲,帶，領(lǐng)（扶老幼）,講授新課,臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（li），山肴（yo）野蔌（s），雜然而前陳者，太守宴也。,譯文：到溪邊來(lái)釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。,捕魚，釣魚,野味,蔬菜,擺開，擺放（列）,清,來(lái)到,做，釀造,講授新課,宴酣（hn）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（y）者勝，?。╣ng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tu）然乎其間者，太守醉也。,譯文：酒宴上的樂(lè)趣，沒有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是這些賓客們?cè)诒M情地歡樂(lè)。那臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是太守喝醉了。,酒喝得很暢快,弦樂(lè)器,管樂(lè)器（無(wú)絲竹之亂耳）,下棋,酒杯,酒籌,臉色蒼老,醉醺醺的樣子,講授新課,已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（y），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。,譯文：不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。,跟從,遮蓋,離開（后乃至）,回去,講授新課,然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。,譯文：然而鳥兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。,以為快樂(lè),快樂(lè),講授新課,醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。,譯文：醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂(lè)的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。,是，為,講授新課,結(jié)構(gòu)內(nèi)容,第一段，引入：亭的周邊環(huán)境：環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然亭名的由來(lái)：作亭者名之者命名之意情趣第二段，寫景（山水之樂(lè)）：朝暮之景四時(shí)之景總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”第三段，寫游寫宴（宴酣之樂(lè)）：滁人游太守宴眾賓歡太守醉第四段，寫歸（樂(lè)人之樂(lè)）：太守歸，賓客從游人去，禽鳥樂(lè)太守樂(lè)其樂(lè)同樂(lè)：禽鳥游人太守結(jié)尾：道出姓名，揭開謎底。,講授新課,作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？,山水之樂(lè)（四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也）宴酣之樂(lè)（滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉）樂(lè)人之樂(lè)（太守樂(lè)其樂(lè)，醉能同其樂(lè)）,與民同樂(lè),講授新課,“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫醉是為了寫樂(lè)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索。,本文中醉和樂(lè)和關(guān)系：,講授新課,本文寫景按照什么順序？,（1）寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近（2）寫朝暮之景：從早到晚（3）寫四時(shí)之景：從春到冬（4）寫宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi),課堂小結(jié),醉翁亭記,1.寫醉翁亭的自然環(huán)境及名字的由來(lái),2.寫山間朝暮與四時(shí)之景,3.寫滁人、賓客、太守游山、宴飲的情形,4.寫宴罷歸去并點(diǎn)出作者名姓,與民同樂(lè),當(dāng)堂檢測(cè),醉翁亭記是一篇語(yǔ)言精練優(yōu)美，流暢自然的散文，請(qǐng)你仿照課文，寫一個(gè)作文片段。,