2019年九年級語文上冊 第五單元 第19課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件1 滬教版五四制.ppt
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雨果,紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演講,1778年,“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人,去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。,我周圍發(fā)生的一切事情,正在撤下革命的種子,盡管我自己未必成為革命的見證人,但它是必然要到來的?!鼱柼?書讀得多而不思考,你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考,你就會覺得自己不懂的越多。,--------------------(法國)伏爾泰,伏爾泰本名是弗朗索瓦馬利阿魯埃,1694年出生于巴黎一個(gè)法院公證人家庭,“伏爾泰”是人們最熟悉的一個(gè)筆名。在日內(nèi)瓦附近的法國邊境,有個(gè)小鎮(zhèn)名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來到小鎮(zhèn)居住。他在這里完成了許多重要著作,包括著名的哲理小說《老實(shí)人》和《天真漢》。同時(shí)他還從事各種政治社會斗爭,特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進(jìn)行的斗爭,轟動整個(gè)歐洲,為他贏得了崇高的榮譽(yù)。歐洲進(jìn)步人士尊稱他為“菲爾奈教長”,他所居住的菲爾奈小鎮(zhèn)則被稱為伏爾泰小鎮(zhèn),一度成為歐洲輿論的中心。,鎮(zhèn)上有一座紀(jì)念伏爾泰的雕像,附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高,伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上,微弓著背,長發(fā)披肩,身著大衣,手拄拐杖,仿佛剛從什么地方回來。如注的雨水從他擰結(jié)的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來。從雕像的面部表情中,特別是那帶著揶揄的微笑中,你可以看到一種堅(jiān)韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象,就是這個(gè)小老頭,在300多年前,成為啟蒙運(yùn)動的旗手、思想界的泰斗,使整個(gè)歐洲都不能不傾聽他的聲音。,伏爾泰生前仰慕中國文化,曾自稱是孔子和康熙的學(xué)生。在碑文所列舉的主要作品中,包括他根據(jù)元代雜劇《趙氏孤兒》寫的劇本《中國孤兒》。1778年2月,這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎,公眾對他的歡呼致敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對帝王形式上的禮遇。這是他一生事業(yè)和榮譽(yù)的頂點(diǎn)。同年5月30日,伏爾泰因病與世長辭。,伏爾泰原名弗蘭蘇阿,馬利阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的旗手,被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。伏爾泰著作等身,總計(jì)三萬多頁。包括詩歌、書信、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)……其中最有影響的是《哲學(xué)通信》,被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”,發(fā)表于1734年,標(biāo)志著法國啟蒙運(yùn)動的開始。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書,他本人多次被逐出國門。,伏爾泰坐像作者:(法)烏東,啟蒙運(yùn)動啟蒙運(yùn)動是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動,追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由,提倡科學(xué)技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。,啟蒙思想,簡言之就是弘揚(yáng)理性,反對宗教,提倡人權(quán)為弱勢人群吶喊奮爭!,,維克多雨果(1802-1885),法國作家。生于軍官家族。主要作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》,詩集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品,對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。,我們學(xué)過雨果什么作品?,《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》,寫作背景,1878年,為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師,法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年,法國的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多雨果,發(fā)表了這篇激情洋溢的演講,對先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚(yáng),并向全人類發(fā)出了對正義和良知的大聲呼喚。,伏爾泰和維克多雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì),伏爾泰于1778年病逝,雨果生于1802年,他們二人并沒有面對面的交往。但是,閱讀過本文的人,無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。,整體感知,了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn),感受雨果對伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。,教學(xué)目標(biāo):,整體感知,1、給加點(diǎn)字注音,并解釋詞語。,2、理清作者寫作的思路。,3、感受雨果演講的氣勢.圈點(diǎn)勾畫飽含激情、語言優(yōu)美的文句。,這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊,也是對正義的吶喊,良知的呼喚,是演講中的精品。,1、本文是什么文體?,演說詞(議論文),2、演說內(nèi)容是什么?,隕落:靈柩:凌駕:睿智:登峰造極:媚上欺下:恪盡職守:,yǔn,ji,ru,mi,k,文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。,死者已經(jīng)入殮的棺材。,高出別人,壓倒別的事物。,英明有遠(yuǎn)見。,比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就,也比喻達(dá)到極點(diǎn)。,討好巴結(jié)上級,輕視欺壓下級。,嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。,詞語注音、解釋,應(yīng)掌握的字詞隕(yǔn)落深邃(su)蘊(yùn)涵(hn)睿(ru)智憐憫(mǐn)恪(k)盡職守鳩(jiū)靈柩(ji)媚上欺下彌留之際余暉(huī)鞠(jū)躬訴訟(sng)噓(xū)叫,,,整體感知本文熱情贊頌了伏爾泰的思想與人格力量。首先,作者用“巨星隕落”來評價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位,并概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。隨后,作者帶領(lǐng)人們具體地回顧歷史,并指出伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中,伏爾泰表現(xiàn)出非凡的人格,還細(xì)致描寫了伏爾泰“睿智的微笑”。最后,作者從伏爾泰的時(shí)代回到了他所在的19世紀(jì),再次贊揚(yáng)了以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,把“自由”“平等”“博愛”等理念的種子播撒到了世人的心田。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說的脈絡(luò)層次。演說起伏跌宕,高潮迭起,精彩語句,俯拾皆是,極富鼓動性和感染力。,意味深長的比喻句1一百年前的今天,一顆巨星隕落了。2他活過的八十年代,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。3他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。4他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng),猛如雷電——一支筆。5我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里有黎明的曙光。6既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼?權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷,光明將取而代之,也就是說權(quán)威變成自由。8他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽獭?整齊有力的對稱句1長壽的歲月,等身的著作。2受到過去的詛咒,受到未來的祝福。3他行使過一個(gè)職能,他完成過一項(xiàng)使命。4對于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對于弱者,他是安撫者。5以嘲笑對付權(quán)貴;以憐憫安撫百姓。6人民只有法律,個(gè)人只有良心。7俯伏于國王之前,凌駕于人民之上。8一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美,另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的噓叫和仇恨。,氣勢磅礴的排比句1他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場偉大的戰(zhàn)爭,是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭,理智反對偏見的戰(zhàn)爭,正義反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭。2他教導(dǎo)人,安撫人,教化人。3他承受了一切威脅,一切侮辱,一切迫害。4他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)。5讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教,向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。,理清作者寫作的思路,一⑴:介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代,高度評價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。,二(2~9):歌頌伏爾泰的豐功偉績,評價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。,1、(2~8)介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。,2、(9)介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。,三(10~12):贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。,四(13~14):介紹伏爾泰的時(shí)代意義。,本文可分三部分:1、(1)對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。2、(2――12)帶領(lǐng)人們回顧歷史,頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。3、(13――14)回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì),高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達(dá)自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。,一百年前的今天,一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時(shí)候有長壽的歲月,有等身的著作,還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任,即培育良知,教化人類。,yǔn,閱讀課文,正音,正確朗讀,“巨星隕落”高度評價(jià)伏爾泰在人類歷史上的非凡地位,并高度贊揚(yáng)他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。,因痛恨而咒罵,病重臨死之前,朗讀正音,解釋詞語,他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。在他彌留之際,一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美,另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。,請找出幾組反義詞,詛咒——祝福過去——未來歡呼和贊美——噓叫和仇恨,“過去”象征著黑暗與邪惡,“未來”意味著正義與光明。,他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。這句話蘊(yùn)蓄著什么深刻含義?為什么這是“榮譽(yù)的兩種美好的形式”?,伏爾泰所受的極端毀譽(yù),反襯出他與黑暗社會的勢不兩立,受到未來的祝福表明他對世人的不可磨滅的啟蒙功勛。,這兩種極端毀譽(yù)相反相成,都形成對他的贊譽(yù),所以……,這句話該怎樣理解?,朗讀:,伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能,他完成過一項(xiàng)使命。很顯然,他生來就被選定從事這件借助他在命運(yùn)的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。,伏爾泰“培育良知,教化人類”,他的思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。西方認(rèn)為:18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。,朗讀正音,解釋詞語:,比喻達(dá)到極高的程度,ji,(1638-1715)法國國王。法國封建專制統(tǒng)治的代表,(1754-1793)法國國王。法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后,他陰謀復(fù)辟,被處死,他活過的八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。他出生的時(shí)候,路易十四還在統(tǒng)治,他死的時(shí)候,路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以,他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。,這句話是什么意思?,他出生時(shí),是法國封建專制統(tǒng)治最黑暗的年代,即“王朝盛世”,君主政體“登峰造極”;他去世時(shí),法國資產(chǎn)階級革命已經(jīng)爆發(fā),封建專制統(tǒng)治開始走向沒落,即“曙光初現(xiàn)”。,為什么不這樣直說?,形象生動,印象深刻,感染力強(qiáng),孔子:言之無文,行而不遠(yuǎn)。,說話作文如果沒有文采,就不會流傳很遠(yuǎn),而在那個(gè)階段的人類社會,人民是什么?是無知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒有公正。于是,伏爾泰啊,你發(fā)出厭惡的吶喊,這將是你永恒的光榮!這批無惡不作的法官,他們媚上欺下,俯伏于國王之前,凌駕于人民之上(喝彩)。他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng),猛如雷電——一枝筆。(鼓掌),mi,w,高聲誦讀:,而在那個(gè)階段的人類社會,人民是什么?是無知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是沒有公正。于是,伏爾泰啊,你發(fā)出厭惡的吶喊,這將是你永恒的光榮!這批無惡不作的法官,他們媚上欺下,俯伏于國王之前,凌駕于人民之上(喝彩)。他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng),猛如雷電——一枝筆。(鼓掌),mi,w,高聲誦讀:,高聲誦讀:,這是一場偉大的戰(zhàn)爭,是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭,理智反對偏見的戰(zhàn)爭,正義反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。(喝彩)他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人,安撫人,教化人。他承受了一切威脅,一切侮辱,一切迫害,污蔑,流亡。他不屈不撓,堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。,fǔ,hn,mi,對于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對于弱者,他是安撫者。他使壓迫者不安,使被壓迫者安心。以嘲笑對付權(quán)貴;以憐憫安撫百姓。啊!我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷,光明將取而代之,也就是說權(quán)威變成自由。讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教,他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。,高聲誦讀:,mǐn,這句話有什么含義?,伏爾泰的微笑,是對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷,是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑、安撫,是最為真摯的仁慈與博愛。它照亮真理,正義,仁慈和誠實(shí);它把迷信的內(nèi)部照得透亮,……和諧,和平,這些都是從這偉大的微笑中出來的。,這是什么意思?,思想取代武力,意味著人民普遍地覺醒,不再盲目地臣服于封建專制,人間的最高律令將是基于正義與平等的法律,以及真理和良心。這是伏爾泰等啟蒙思想家的畢生追求和巨大貢獻(xiàn)。,,,,高聲誦讀:,讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝,公開宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?,這是什么意思?,長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”,無論怎樣被黑暗湮沒,最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話巧妙呼應(yīng)“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈樞投射著大深淵最初的微光”。,學(xué)生再讀課文,思考:,1、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)?,2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始?,1、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?,明確:,伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng),猛如雷電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說,從事文學(xué)創(chuàng)作。,演講開頭,伏爾泰完成的使命是“培育良知,教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。,2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始?,明確:因?yàn)閺哪菚r(shí)起,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受審.人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始?!靶录o(jì)元”的說法是對啟蒙運(yùn)動意義的高度評價(jià)。,請?jiān)诘谝欢沃姓页鲎钅荏w現(xiàn)雨果對伏爾泰評價(jià)的一個(gè)詞和一句話。,巨星,伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。,為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?,明確:因?yàn)樗畹哪甏从沉朔▏?8世紀(jì)的特點(diǎn),他用長壽的歲月,用等身的著作,喚起了人們反抗的意識,投入到為民主而斗爭的自由中去。,伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人,在雨果口中他是什么樣子的呢?,獨(dú)立思考,找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。,斗士、智者,分析“斗士”的形象,a.斗爭的原因是什么?b.對象是誰?c.以何種方式?d.具體的表現(xiàn)是什么?e.結(jié)果怎樣?,a.時(shí)代的原因:人民無知,宗教愚昧,君主專制,司法黑暗?!産.對象:宮廷、貴族、金融界、教會。c.方式:獨(dú)自一人,一枝筆(輕如和風(fēng),猛如雷電)。d.表現(xiàn):為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。e.結(jié)果:勝利。,伏爾泰是“法蘭西思想之父’,他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期,為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音。,倔強(qiáng)的斗士形象,分析“智者”的形象,雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的?,抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。,,伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”,他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士——那就是“魯迅”,說說他們的共同點(diǎn):A、用筆作武器B、孤身奮戰(zhàn),都遇到無數(shù)的困難、挫折。C、不僅有思想上的教化,還有行為上的具體幫助教師小結(jié):從思想上引導(dǎo)人類走向光明和平,這正是偉人先知的最大貢獻(xiàn)。不同的是,他們生活的世紀(jì)不同,斗爭的性質(zhì)、對象不同,采用的方法也有些不同,獲得的效果最終也不一樣。,伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)?,明確:對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑,表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫者的微笑,表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。,明確:對于斗士的形象,“微笑”所造成的反差最大,能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格,感染的效果更加強(qiáng)烈,為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫?,從雨果的演講,可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?,既是學(xué)者又是斗士,作為學(xué)者,他用著作同封建專制制度斗爭,在思想上有卓越貢獻(xiàn):“培育良知,教化人類”,“教導(dǎo)人們走向自由”;,作為斗士,以知識分子的良知和責(zé)任,用行動為受害者辯護(hù),替弱者伸張正義,他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來,為人類爭得民主、自由和人權(quán)。,伏爾泰形象有什么時(shí)代意義?,他不代表行政權(quán)力,他代表進(jìn)步的文明思想,在他生活的時(shí)代,君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威,束縛著人們,而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威,建立自由。,提高認(rèn)識,拓展思路:,1.雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來,伏爾泰“是一個(gè)新紀(jì)元的到來”。,伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間,引起人們思想徹底的變化。,結(jié)合上文,從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手,理解“做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民,我們要恪盡職守”這句話的含義。,作為人,我們有追求自由和民主的權(quán)力;作為公民,我們有遵守法律的職責(zé)。,在演說詞的最后,一般都會發(fā)出號召,達(dá)到感情的最高點(diǎn)。雨果由對伏爾泰的贊揚(yáng),進(jìn)而又寫了什么?,作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人:盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。,雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?,重申自由、民主和真理的重要,鼓舞人們能夠繼承前人的精神,向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。,偉大,豐功偉績,思想啟蒙——現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,非凡人格,(正義、仁慈、誠實(shí)、浩瀚的心胸),永恒,——播種文明、追求光明,,伏爾泰,,斗士智者,,贊揚(yáng)崇敬,吶喊自由、平等、博愛,,文明的使者、思想之王,結(jié)構(gòu)板書,本文是雨果著名的演講之一,全文貫穿著自由、民主、和平的精神,閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭,以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子,需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會。,總結(jié)語言特點(diǎn):雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動、渲染夸張等特點(diǎn)。,1、富于詩化的格言。2、跌宕起伏,揮灑自如。3、口語性強(qiáng),體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。本文是一篇演講辭,口語性強(qiáng),體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場感和交流。用短句、問句和排偶句增加口語色彩。,課外延伸:伏爾泰哲理名言積累,這里是我的心臟,但到處是我的精神使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而往往是鞋里的一粒沙子。雖然我不在意你說的每一句話,但我將以我的生命捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng),有時(shí)也使它沉沒,但沒有風(fēng)船就不能前進(jìn)。友誼是靈魂的結(jié)合,這個(gè)結(jié)合是可以離異的,這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約。人生來是為行動的,就像火光總向上騰,石頭總往下落。,- 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