2019年高三歷史總復(fù)習(xí) 作業(yè)29一、單項選擇題1.（xx襄陽一中模擬題）智者運動代表人物安提豐與人談話時收取酬金，遭到蘇格拉底的詰難。安提豐對蘇格拉底說：“你不向與你交往的人索取報酬，你是正義的。但是，每一件衣服或每一所房子都是值錢的，不能白送。如果你的談話有價值，那一定會要求別人付以適當(dāng)?shù)拇鷥r?！睂Υ死斫庹_的是（ ）A.智者學(xué)派和蘇格拉底都堅持以人為標(biāo)尺B.智者學(xué)派能言善辯，體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)C.智者學(xué)派注重現(xiàn)實，蘇格拉底強調(diào)美德D.蘇格拉底的學(xué)說不適應(yīng)當(dāng)時的社會需要答案 C解析 材料中，安提豐認(rèn)為付出價值的東西就應(yīng)該收取費用，蘇格拉底則認(rèn)為這是不道德的行為。這說明二者一個重視現(xiàn)實，一個重道德，C項正確?！耙匀藶闃?biāo)尺”是智者學(xué)派的主張，不符合蘇格拉底；B項說法錯誤；D項材料中無反映。2.（xx衡陽市模擬題）古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義，但對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題，道德問題。這位古希臘哲學(xué)家強調(diào)（ ）A.“人是萬物的尺度”B.雅典的直接民主的價值C.“有思想力的人是萬物的尺度”D.在自然界中人類是最高級的答案 C解析 從材料“這就是心靈問題，道德問題”，結(jié)合古希臘哲學(xué)家思想可以判斷出是蘇格拉底思想，與其相關(guān)的是C項。3.（xx延邊市模擬題）古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉曾經(jīng)提出這樣的觀點：神是不可知的。人是依靠自己的力量發(fā)明語言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且從土里取得養(yǎng)生之資的。這一觀點的現(xiàn)實意義是（ ）A.否定神的存在 B.反對天主教會的權(quán)威C.宣揚唯物主義思想 D.樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威答案 D解析 材料“神是不可知的”“人是依靠自己的力量取得養(yǎng)生之資的”，說明智者學(xué)派宣揚人的尊嚴(yán)和權(quán)威，與之對應(yīng)的是D項。普羅泰格拉認(rèn)為神不可知，但并沒有否認(rèn)神的存在，AC兩項錯誤；當(dāng)時還沒有天主教會，B項錯誤。4.（xx長沙一中模擬題）蘇格拉底認(rèn)為“美德即知識”。這從根本上反映了（ ）A.哲學(xué)關(guān)注“人”本身 B.希臘民主走向衰落C.社會道德世風(fēng)日下 D.其反對智者學(xué)派答案 B解析 針對雅典社會道德淪喪，世風(fēng)日下的現(xiàn)象，蘇格拉底希望通過重塑人們的道德價值觀來挽救衰頹中的城邦制度。故B項。5.（xx九江市模擬題）“智者們說，人是萬物的尺度，但這還是不能確定的，其中還包含著人的特殊規(guī)定在蘇格拉底那里，我們也發(fā)現(xiàn)人是尺度，不過是作為有思維的人”。材料強調(diào)了（ ）A.人是萬物的尺度 B.人要有高尚的品德C.要肯定人的價值 D.人要有理性的認(rèn)識答案 D解析 據(jù)題干提供的信息可知，蘇格拉底強調(diào)有思想力的人是萬物的尺度，強調(diào)的是人的理性。故選D項。6.（xx吉林市模擬題）前蘇聯(lián)學(xué)者涅爾謝相茨在其著作中提到：“蘇格拉底譏笑以自己的決定把無知的人變成統(tǒng)帥等的雅典平民的萬能；有一次，他在講到馬匹不足時建議把這個問題提交公民大會，用表決方式把驢變成馬?！辈牧媳砻魈K格拉底（ ）A.主張用其他的政治形式代替民主制B.認(rèn)為民主制必須加強公民政治修養(yǎng)C.主張不應(yīng)該讓每一個公民都參與政治D.認(rèn)為有錢的人就是最好的統(tǒng)治者答案 B解析 ACD三項在材料中并無相關(guān)信息提示，故排除；題干所表達(dá)的實質(zhì)問題在于公民素質(zhì)，故選擇B項。7.（xx太原五中模擬題）蘇格拉底曾用一個比方來說明他的政治主張，“一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛，紡羊毛時，婦女應(yīng)該管理男子，因為她們精于此道”。在這里凸顯其政治思想是（ ）A.反對雅典實行直接民主B.主張男女平等C.批評雅典公民濫用民主D.提倡“精英治國”答案 D解析 材料中的比喻體現(xiàn)了雅典民主由繁榮逐漸走向衰落，此時蘇格拉底主張“精英治國”，反對直接民主。故選D項。8.（xx紹興一中模擬題）對比下列思想家的主張，分析這些哲學(xué)家的研究方向主要集中在（ ）國別人物觀點或名言希臘普羅泰格拉人是萬物的尺度蘇格拉底認(rèn)識你自己中國孔子未能事人，焉能事鬼孟子盡其心者，知其性也荀子人之性惡，其善者偽也A.人自身 B.社會狀況C.自然科學(xué) D.宇宙本原答案 A解析 五位思想家論述的都是有關(guān)人的問題，因此，A項正確。BCD項在材料中無法體現(xiàn)，故選A項。9.（xx江陰市模擬題）柏拉圖把社會中的人劃分為三個等級，最上面的是有正義感和理性的“賢人”，第二等級是御國御侮的戰(zhàn)士，第三等級是勞動者。由此可知，柏拉圖（ ）A.重視人的理性和道德B.堅持思想自由至上的原則C.崇尚懷疑主義的精神D.吸收孔子等級有序的觀點答案 A解析 根據(jù)題干可知柏拉圖推崇的是有正義感和理性的“賢人”，主張有道德和理性的哲人治國。故選A項。10.（xx昆明一中模擬題）柏拉圖說“人是一種文明的動物，然而他需要適當(dāng)?shù)慕逃?，或教育的不好，他就是最野蠻的動物”“每個人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”。據(jù)此你認(rèn)為柏拉圖（ ）肯定、重視人的價值贊同雅典直接民主制度鼓勵人們獨立理性思考重視教育，以挽救頹廢的城邦制度A. B.C. D.答案 C解析 從材料看，柏拉圖認(rèn)為，人只有受到適當(dāng)教育，才是“文明的動物”；每個人應(yīng)該執(zhí)行“最適合他天性的職務(wù)”，即并不是每個人都適合任何工作。據(jù)此可知，與材料信息符合，柏拉圖不贊成過于泛濫的民主，排除。因此選C項。11.（xx湘中名校模擬題）古希臘哲學(xué)家亞里士多德（公元前384前322年）有一句名言：“人是天生的政治動物?！睂@句話的理解正確的有（ ）準(zhǔn)確揭示了人的本性表達(dá)了作者的民主意識反映了古希臘的社會政治環(huán)境體現(xiàn)了公民政治的理念A(yù). B.C. D.答案 B解析 “人是天生的政治動物”并沒有準(zhǔn)確揭示人的本性，排除有的選項即可。故選B項。12.（xx吉林市模擬題）黑格爾說：“人們可以說，亞里士多德是一個完全的經(jīng)驗主義者，并且是一個有思想的經(jīng)驗主義者。但是他的經(jīng)驗是全面的，就是說，他沒有漏掉任何細(xì)節(jié)，他不是抓住一個規(guī)定，然后又抓住另外一個規(guī)定，而是把它們同時把握在一起經(jīng)驗的東西，在它的綜合里面被把握時，就是思辨的概念?！焙诟駹柕倪@段話，深刻地體現(xiàn)了亞里士多德是（ ）A.唯物主義者 B.理性主義者C.經(jīng)驗主義者 D.唯心主義者答案 B解析 據(jù)材料中“思辨”一詞可知選擇B項。二、材料分析題13.（xx高考密碼原創(chuàng)卷）（13分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 孔子“仁”的主要內(nèi)容是人，以人為本，以人為自己思考的核心?！叭收?，愛人”，愛人成為一切社會活動的內(nèi)在出發(fā)點，成為一切人的行為的內(nèi)在根據(jù)。仁使得人的一切行動皆出于內(nèi)心的要求，不再聽命于外在的神靈，跪拜在神靈的腳下。人獲得了主體的位置，不再是神靈的附庸，人成為了自己的主人?？鬃尤寮宜枷肱c人文主義材料二 普羅泰格拉接受了赫拉克利特關(guān)于萬物流變的思想，認(rèn)為變動不居的感覺現(xiàn)象是真實的，萬物是在不斷地運動變化的。但是他從這種素樸的感覺論走向了相對主義和懷疑論。斷言每個人的感覺都是可靠的，人們對一切事物都根據(jù)各自的感覺作出不同的判斷，無所謂真假是非之分。因此他提出一個著名的命題：“人是萬物的尺度”，認(rèn)為事物的存在是相對于人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣。由此又?jǐn)喽ā爸R就是感覺”，主張只要借助感覺即可獲得知識。他根據(jù)這種觀點，對傳統(tǒng)宗教神學(xué)提出了懷疑：“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西?！闭埢卮穑海?）據(jù)材料一、二，分別歸納孔子和普羅泰格拉的思想主張，并指出二人思想的共同之處。（7分）（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析二人思想對后世的不同影響。（6分）答案 （1）孔子：提倡“仁”，人應(yīng)以愛人之心為行動準(zhǔn)則，人是自己的主人，不應(yīng)聽命于神。（2分）普羅泰格拉：“人是萬物的尺度”，以人的感覺判斷世間萬物，質(zhì)疑神。（2分）二人都強調(diào)了人在社會中的中心地位，強調(diào)了人的價值。（3分）（2）影響：孔子的儒家思想后來成為封建社會的主流思想，是封建君主維護統(tǒng)治的工具，影響深遠(yuǎn)。（3分）普羅泰格拉的思想成為西方人文主義思想的源頭，為近代資產(chǎn)階級革命以及社會發(fā)展做出了貢獻。（3分）14.（xx馬鞍山一中模擬題）（13分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 （蘇格拉底哲學(xué)的原則是）“人必須從他自己去找他的天職、他的目的、世界的最終目的、真理、自在自為的東西，必須通過他自己而達(dá)到真理這就是意識復(fù)歸于自己”。黑格爾材料二 平民主義者先假定了正義在于“平等”；進而又認(rèn)為平等就是至高無上的民意；最后則說“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在這種極端形式的平民政體中，各自放縱于隨心所欲的生活，結(jié)果正如歐里庇特所謂“人人都各如其妄想”（而實際上成為一個混亂的城邦）。這種自由觀是卑劣的。公民都應(yīng)遵守一邦所定的生活規(guī)則，讓各人的行為有所約束，法律不應(yīng)該被看作（和自由相對的）奴役，法律毋寧是拯救。亞里士多德政治學(xué)卷五材料三 “究天人之際”是思想家們永恒的追求，下面是處在同一時段的中國和希臘的思想家們的觀點或名言。國別人物觀點或名言希臘泰勒斯萬物皆源于水赫拉克利特萬物的本原是火普羅泰格拉人是萬物的尺度蘇格拉底認(rèn)識你自己中國孔子“仁者愛人”“克己復(fù)禮”孟子人之初，性本善荀子人之性惡，其善者偽也請回答：（1）概括材料一中蘇格拉底的哲學(xué)觀點。（4分）（2）材料二中亞里士多德的核心觀點是什么（4分）？（3）依據(jù)材料三的表格指出，古希臘思想家和中國古代思想家在研究內(nèi)容上有何異同？（5分）答案 （1）觀點：“認(rèn)識你自己”；尊崇理性。（4分）（2）觀點：隨心所欲的自由觀是卑劣的，個人的自由得到法律的保障，同時也應(yīng)該受到法律的規(guī)范。（4分）（3）相同：都重視對人類自身或人性的研究。（2分）不同：古希臘思想家還重視對自然或客觀世界的研究。（3分）