2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課標(biāo)真題分類考點(diǎn)19 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化（含解析）1.(xx四川文綜T3)太史公曰:“相如雖多虛辭濫說(shuō),然其要?dú)w引之節(jié)儉,此與詩(shī)之風(fēng)諫何異?”據(jù)此可知,司馬遷認(rèn)為司馬相如作賦()A.重視吸取西漢敗亡的教訓(xùn)B.旨在批判當(dāng)時(shí)的奢靡世風(fēng)C.創(chuàng)作形式與詩(shī)經(jīng)一致D.注意克服文辭鋪張的弊病【解題指南】本題考查漢賦的特點(diǎn)?！窘馕觥窟xB。司馬遷與司馬相如都生活在西漢武帝時(shí)期,故A不正確;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知漢賦與詩(shī)經(jīng)的創(chuàng)作形式不一致,故C不正確;聯(lián)系漢賦的特點(diǎn),即講究辭藻華麗、鋪張,故D不正確;故選B。2.(xx浙江文綜T14)下列是宋、元、民國(guó)、當(dāng)代編纂的浙江地方志及其部分目錄,這些地方志按先后排列是()山陰志選舉、書院、學(xué)堂、新軍、警察臨安志宮闕、宗廟、三省、臺(tái)閣、禁軍、科舉、坊市四明志職官考(府州官員)、學(xué)?？?本路蒙古學(xué)、本路儒學(xué))紹興志科學(xué)技術(shù)、報(bào)刊、文物古跡、名家學(xué)術(shù)思想A.B.C.D.【解題指南】本題考查浙江地方史常識(shí)。解答關(guān)鍵:把握宋、元、民國(guó)和當(dāng)代的時(shí)代特征?！窘馕觥窟xB。中的“新軍”“警察”等信息可以體現(xiàn)民國(guó)初年西方政治制度的引進(jìn)和實(shí)踐;中“三省”“科舉”等關(guān)鍵詞可以判斷是在元以前,因此應(yīng)為宋;中的“本路蒙古學(xué)”反映的信息應(yīng)為元代,即為當(dāng)代,因此選B。3.(xx重慶文綜T1)中國(guó)古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表達(dá)了作者對(duì)理想的執(zhí)著追求,大量運(yùn)用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語(yǔ)言,閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是()A.詩(shī)經(jīng)B.老子C.莊子D.離騷【解題指南】本題考查先秦文學(xué)的相關(guān)知識(shí)。解答關(guān)鍵是理解把握屈原的代表作離騷的內(nèi)容和特點(diǎn)?！窘馕觥窟xD。屈原的離騷是楚辭體代表作,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)理想的追求,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河,故選D。A是干擾項(xiàng),詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,主要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。B、C的內(nèi)容、風(fēng)格均與題干所描述的不一致。4.(xx重慶文綜T5)明朝宋應(yīng)星天工開(kāi)物記載:“其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入槽再造,全省從前煮浸之力,依然成紙,耗亦不多。江南竹賤之國(guó),不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾起再造,名曰還魂紙?！庇纱丝芍?還魂紙()生產(chǎn)遍布全國(guó)各地降低了生產(chǎn)成本制造工藝更加復(fù)雜擴(kuò)大了原料來(lái)源A.B.C.D.【解題指南】本題考查造紙術(shù)的發(fā)展。解答關(guān)鍵是正確、全面把握材料信息?！窘馕觥窟xC。從材料中可以看出還魂紙實(shí)際是將廢紙重新作為造紙?jiān)嫌枰岳?但在江南地區(qū)沒(méi)能被接受,制造工藝省卻了煮浸這一環(huán)節(jié),降低了成本,所以正確,故選C。5.(xx北京文綜T12)讀下圖,根據(jù)所學(xué)判斷,在地區(qū)產(chǎn)生的代表性著作是()A.春秋B.孟子C.荀子D.離騷【解題指南】本題考查中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化。解答的關(guān)鍵是對(duì)題中序號(hào)所在地區(qū)及文化成就的掌握?！窘馕觥窟xD。題目中涉及的文化著作均產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,春秋是儒家的代表作,應(yīng)產(chǎn)生于魯國(guó),即圖中的地區(qū)所在地,所以A不正確。孟子記載的是孟子的言論,而孟子生活在地區(qū),故B應(yīng)排除。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊國(guó),C不正確。離騷的作者屈原是楚國(guó)人,即生活在地區(qū),D正確。6.(xx北京文綜T13)公元97年,東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是()A.活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律B.九章算術(shù)、羅馬法C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō)D.春秋繁露、理想國(guó)【解題指南】本題考查古代中國(guó)和世界的文化成就。解答的關(guān)鍵是正確識(shí)記古代的文化成就?！窘馕觥窟xB?！按笄亍笔侵腹糯牧_馬?；钭钟∷⑿g(shù)發(fā)明于宋代,萬(wàn)有引力定律發(fā)現(xiàn)于17世紀(jì)的英國(guó),由此可知A不正確。九章算術(shù)約成書于東漢初年,標(biāo)志著中國(guó)數(shù)學(xué)體系開(kāi)始形成;羅馬法是羅馬法律的泛稱,故B正確。蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)是在漢代,但日心說(shuō)是16世紀(jì)中期波蘭天文學(xué)家哥白尼提出來(lái)的,C不正確。春秋繁露是西漢董仲舒所著,理想國(guó)是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作,故D不正確。7.(xx江蘇單科T3)據(jù)葉德輝書林清話,五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國(guó)子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年,書版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國(guó)各地,所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書【解題指南】本題主要考查古代印刷術(shù)的發(fā)展。解題的關(guān)鍵在于基本史學(xué)方法的掌握?！窘馕觥窟xC。在馮道的主持下,開(kāi)始將儒家經(jīng)典刻版印刷,并不能說(shuō)明他最早發(fā)明雕版印刷術(shù),A錯(cuò)誤。材料中并沒(méi)有活字印刷的描述,B錯(cuò)誤。材料中有“宋朝書坊遍及全國(guó)各地”的表述,D錯(cuò)誤。