2019年高考歷史總復(fù)習(xí) 第一單元 古代的政治家與思想家同步檢測(選修4).DOC
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2019年高考歷史總復(fù)習(xí) 第一單元 古代的政治家與思想家同步檢測(選修4).DOC
2019年高考歷史總復(fù)習(xí) 第一單元 古代的政治家與思想家同步檢測(選修4)1閱讀史記秦始皇本紀的記載:材料一他時秦地不過千里,賴陛下神靈明圣,平定海內(nèi),放逐蠻夷,日月所照,莫不賓服。以諸侯為郡縣,人人自安樂。無戰(zhàn)爭之患,傳之萬世。自上古不及陛下威德。材料二臣聞殷、周之王千余歲,封子弟、功臣。自為枝輔。今陛下有海內(nèi),而子弟為匹夫事不師古而能長久者,非所聞也。材料三越言乃三代之事,何足法也?今天下已定,法令出一,百姓當(dāng)家則力農(nóng)工,士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古,以非當(dāng)今,惑亂黔首。臣請史官非秦記皆燒之若有欲學(xué)法令者,以吏為師。材料四始皇曰:“天下共苦,戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉?”請回答:(1)材料中辯證的焦點是什么?材料一對此持何種態(tài)度?(2)材料二和材料三的建議各有其依據(jù),明顯不同的用詞是什么?(3)材料三提出了什么建議?其目的是什么?(4)材料三體現(xiàn)了戰(zhàn)國哪位思想家的主張?你的根據(jù)是什么?(5)材料四中秦始皇贊成哪一種主張?他的理由是什么?解析:解題時首先要讀懂材料,最大限度地獲取相關(guān)信息,然后充分利用掌握的信息,結(jié)合課本知識,進行解答,注意答案要精煉準(zhǔn)確。本題考查的內(nèi)容主要是分封制與郡縣制的相關(guān)內(nèi)容與區(qū)別,要求理解掌握秦設(shè)置郡縣制的背景和目的。材料一是歌頌郡縣制,材料二是贊成分封制;材料三是主張師今而不師古,要焚掉以古非今的儒生所持的經(jīng)典書籍;材料四認為分封諸侯是天下大亂的根源。把握這些材料的精神實質(zhì),五個問題都不難解決。答案:(1)地方實行郡縣制和分封制。材料一擁護郡縣制反對分封制。(2)“師古”和“師今”。(3)材料三提出焚書的建議,目的在于鉗制儒生談?wù)撛姇?、以古非今,從而維護郡縣制。(4)材料三體現(xiàn)了戰(zhàn)國韓非子的主張,其根據(jù)是“法令出一”“士則學(xué)習(xí)法令辟禁”“欲學(xué)法令者,以吏為師”。這些言論充分體現(xiàn)了韓非子的集權(quán)法治思想。(5)秦始皇贊成“師今”、實行郡縣制的主張。理由是“天下共苦,戰(zhàn)斗不休,以有侯王”,即諸侯國的存在是戰(zhàn)亂的根源。2閱讀下列材料:材料一摘編自羅素西方哲學(xué)史材料二“政體”這個名詞的意義相當(dāng)于“公務(wù)團體”,而公務(wù)團體即是每一城邦“最高治權(quán)的執(zhí)行者”,最高治權(quán)的執(zhí)行者可以是一人,也可以是少數(shù)人,又可以是多數(shù)人。政體(政府)以一人為統(tǒng)治者,凡能照顧全邦人民利益的,通常就稱為“王制(君主政體)”。凡是政體以少數(shù)人,雖不止一人而又不是多數(shù)人,為統(tǒng)治者,則稱“貴族(賢能)政體”。 以群眾為統(tǒng)治者而能夠照顧到全邦人民公益的,人們稱它為“共和政體”。 僭主政體以一人為治,凡所設(shè)施也以他個人的利益為依托;寡頭(少數(shù))政體以富戶的利益為依托;平民政體則以窮人的利益為依托。三者都不考慮城邦全體公民的利益。亞里士多德政治學(xué)材料三吾愛吾師,吾更愛真理。亞里士多德請回答:(1)據(jù)材料一,指出亞里士多德在科學(xué)領(lǐng)域取得的成就。(2)據(jù)材料二,概括亞里士多德對“政體”的分類情況。說明他分類執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)。判斷古希臘著名城邦國家雅典踐行的是哪一種政體?(3)談?wù)勀銓Σ牧先@句話的理解。解析:第(1)問根據(jù)材料一可以直接概括為邏輯學(xué)和科學(xué)的分類。第(2)問中的“分類情況”可以直接對材料二概括歸納即可,切忌全部照抄,注意提煉。“標(biāo)準(zhǔn)”根據(jù)分析分類標(biāo)準(zhǔn)跟執(zhí)政者人數(shù)和代表的階級利益有關(guān)?!罢w”根據(jù)所學(xué)做答即可民主制。第(3)問可以理解為真理高于一切。表達他非常尊敬老師,但并不因此放棄自己的獨立思考。答案:(1)提出邏輯學(xué)上的“三段論”,首次對科學(xué)進行分類。(2)分類:君主政體、貴族政體、共和政體、僭主政體、寡頭政體、平民政體。標(biāo)準(zhǔn):執(zhí)政者的人數(shù);維護的利益群體。 共和政體(或民主政體)。(3)尊師,不盲從,敢于獨立思考。