2019-2020年高二政治10月月考試題 文（含解析）新人教版評卷人得分一、單選題世界觀 人生觀 價(jià)值觀 發(fā)展觀 B. C. D.3“每個(gè)人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會對你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點(diǎn)說明文化對人具有的影響。（ ）A主動自覺 B潛移默化 C 深遠(yuǎn)持久 D受益終生4下列活動屬于文化現(xiàn)象的有()濰坊一中秋季運(yùn)動會 中央電視臺“xx福州月中華情中秋晚會”2012年11月8日召開中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會 科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究參加文學(xué)社 倫敦奧運(yùn)會 欣賞中國好聲音 參加保釣游行A B C D5文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面。下列表述體現(xiàn)文化對人的影響的是 A風(fēng)和日麗 B鳥語花香 C枯木逢春 D鄉(xiāng)音難改6“公益廣告也是一盞燈”，她能喚起人們內(nèi)心的公德意識和行動信心。這表明A文化能影響人們的思維和實(shí)踐 B文化能極大地促進(jìn)人思想的進(jìn)步C文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久 D文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展7下列關(guān)于文化的理解,正確的是 文化就是指人們受教育的程度 文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 純粹“自然”的東西不能稱為文化 文化不具有意識形態(tài)性質(zhì)A. B. C. D.8孔廟、孔府、孔林合稱為“三孔”，是我國也是世界上不可多得的歷史文化游覽勝地?！叭住本褪且槐竞芎玫臍v史教科書，均帶有濃厚的文化色彩。這說明()A文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物B文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展C精神產(chǎn)品具有繼承性 D精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體9在中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，中央電視臺等眾多媒體推出了“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員欄目，廣泛深入宣傳報(bào)道“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，這為人們文化素養(yǎng)的提高營造了一個(gè)健康向上的文化氛圍。從文化的角度看，這說明（ ）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展文化對人具有潛移默化的影響A、 B、 C、 D、10弘揚(yáng)雷鋒精神，把雷鋒精神當(dāng)成自己的靈魂火炬。40多年來，復(fù)員老兵吳憲領(lǐng)由黑發(fā)到白發(fā)，艱辛磨難，礪志錘煉。把雷鋒精神當(dāng)成自己的靈魂火炬，是因?yàn)槔卒h精神（ ）A、能豐富人的精神世界 B、具有特殊的感染力和感召力C、使人深受震撼、力量倍增 D、激勵人們不斷創(chuàng)造美好的幸福生活11文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩句的寓意符合這一特點(diǎn)的是（ ）A、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹黎花開 B、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲12文化對人的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即文化影響人們的（ ）交往行為和交往方式 心理活動 實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 消費(fèi)習(xí)慣A、 B、 C、 D、13衡量我們國家強(qiáng)大不強(qiáng)大，不是看有幾顆原子彈、最高大樓在不在中國、最大廣場在不在中國，而是看我們的文化夠不夠強(qiáng)大、夠不夠吸引人。這一論斷說明（ ）A、經(jīng)濟(jì)和政治反作用于文化 B、文化決定著政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 D、一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映14“孔融讓梨”的故事在中國家喻戶曉。美國一所孔子學(xué)院的老師給美國小孩“孔融讓梨”，孩子們不接受這個(gè)觀點(diǎn)，并反駁說小孩不應(yīng)該吃小的，他也不應(yīng)該壟斷大的，應(yīng)該把大的用刀切開，跟他哥哥一直平分，這才叫公平。這表明（ ） A不同民族文化間的差異是不可逾越的B不同民族間文化缺乏實(shí)踐共性和普遍規(guī)律C文化影響人們的交往行為和交往方式 D文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式15近年來，中國不斷運(yùn)用各種資源、手段，努力提升國際形象，不斷與許多國家舉辦“國家年”“文化年”等交流活動。這表明（ ）A我國重視“軟實(shí)力”在綜合國力建設(shè)中的作用B文化力量成為我國綜合國力的唯一標(biāo)志C中國與其他國家已經(jīng)形成了既合作又競爭的局面D國家間的矛盾與沖突正在逐步消除16美國著名思想家愛默生曾經(jīng)說過：“有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。”由此可知，所謂的文化就是指（）A人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和B文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或人們受教育的程度C相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品D人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識形態(tài)的內(nèi)容17“徜徉于山林泉石之間,而塵心漸息;意游于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們 A要積極參加各種文化活動 B文化對人的影響是潛移默化的C精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展18雷鋒短暫的一生，生發(fā)出了巨大的精神價(jià)值。正是雷鋒精神成為激勵我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強(qiáng)大動力和寶貴財(cái)富。這說明 （ ）A.文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用B.不同民族的文化影響不同民族和國家的發(fā)展道路C優(yōu)秀文化能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展D優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量19先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,這一名句之所以代代相傳,是因?yàn)椋?）A文化影響人們的交往行為和交往方式 B優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 C文化影響經(jīng)濟(jì)、政治生活 D凡是文化，都能促進(jìn)人的全面發(fā)展20在城市化過程中，由于農(nóng)村的生活方式、文化不同于城市，農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)化就需要漫長的過程，這表明了（ ）A落后文化阻礙人的全面發(fā)展 B文化對人產(chǎn)生的影響深遠(yuǎn)持久C文化具有相對穩(wěn)定性和順應(yīng)變動性 D個(gè)人文化素養(yǎng)高低影響了社會發(fā)展進(jìn)程21傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征。這說明A傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 B傳統(tǒng)文化是凝固不變的C傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù) D傳統(tǒng)文化是不會消失的22據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前國外有2500余所大學(xué)開設(shè)了漢語課程，創(chuàng)辦了孔子學(xué)院50多所，學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已超過3000萬。這種文化傳播方式屬于A商業(yè)貿(mào)易 B人口遷徙 C教育活動 D大眾傳媒23文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的源泉和動力是A社會實(shí)踐 B交流與借鑒 C科技進(jìn)步 D創(chuàng)作靈感24明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的()A商貿(mào)活動 B人口遷徙 C教育 D口語傳播25“沒有文化的繼承就沒有文化的積累?！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)了文化的A積累性 B繼承性 C民族性 D穩(wěn)定性26現(xiàn)在文化傳播的手段是A.人際傳播 B.商業(yè)貿(mào)易傳播 C.人口遷徙 D.大眾傳媒27在中國傳統(tǒng)文化中，被稱為凝固的藝術(shù)，也是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化重要標(biāo)志的是A傳統(tǒng)文藝 B.傳統(tǒng)思想 C.傳統(tǒng)建筑 D.傳統(tǒng)習(xí)俗28隨著新版紅樓夢的熱播，紅樓文化再一次流行開來。多年的紅學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，紅樓夢所描寫的場景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭狀況的真實(shí)再現(xiàn)。這告訴我們()A我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新B社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力D我們應(yīng)積極進(jìn)行社會實(shí)踐29儒家思想的核心是“和”，其中“大道之行，天下為公”的社會理想、“民貴君輕、厚德仁民”的民本精神、“已所不欲，勿施于人”的人道精神，下列理念中與這一傳統(tǒng)文化思想的一致的有以人為本的科學(xué)發(fā)展觀 構(gòu)建社會主義和諧社會 堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則 建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制ABCD30“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要A正本清源，獨(dú)樹一幟 B海納百川，有容乃大 C薪火相傳，推陳出新 D各美其美，和而不同31中國的圍桌而食，追求的是一種家庭氣氛，體現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷；西方分食制、快餐化，顯現(xiàn)一種獨(dú)立性。中國飲食，講究色香味形，更注重飲食文化；西方飲食，講究營養(yǎng)搭配，更注重對人體的健康。這表明A.文化既是民族的又是世界的B.要培育好發(fā)展好本民族的文化 C.文化具有多樣性和差異性 D.社會實(shí)踐的差異導(dǎo)致文化差異32 近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價(jià)。這表明A不同國家的文化各具特色 B文化既是民族的又是世界的C世界各國的文化具有一致性 D文化既是通俗的又是高雅的33一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。因此，對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該A保護(hù)和發(fā)揚(yáng) B改造和剔除 C批判繼承 D順其自然34“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強(qiáng)調(diào)的是（ ）A要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新 B要尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展C要承認(rèn)不同民族文化具有共同性D要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化的特色35關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是（ ）繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 在發(fā)展的過程中繼承 發(fā)展是繼承的必要前提A B C D36我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有（ ）A相對穩(wěn)定性 B鮮明民族性 C較強(qiáng)融合性 D明顯滲透性37文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)（ ）A平等交流 相互借鑒 B積極促進(jìn)不同文化的融合C相互尊重 推陳出新 D尊重發(fā)展好本民族文化 38作為杭州運(yùn)河廟會“四大集市”之一的“非遺集市”，以其展現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和特色民俗工藝吸引了眾多游人的駐足關(guān)注，這主要是因?yàn)樗谑来鄠髦斜Ａ糁咎卣?，又順?yīng)了社會生活的變遷 “純自然”的藝術(shù)形式表達(dá)了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化 集中展示和表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)文化和中華民族的情感 具有鮮明的民族特色、典型的民族風(fēng)格和獨(dú)特的民族氣派A B C D39下列選項(xiàng)能體現(xiàn)圖漫畫寓意的有實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證A. B. C. D.40“民工潮”是先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明向農(nóng)村傳播的重要渠道。這種文化傳播的重要途徑是A人口遷徙 B商業(yè)貿(mào)易 C思想運(yùn)動 D外出旅游第II卷（非選擇題）（2題共20分）41（8分）“全國十二個(gè)，人人有一個(gè)”，生肖文化是中國民俗文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料一生肖也稱屬相，是中國民間計(jì)算年齡的方法，也是一種十分古老的紀(jì)年法。古時(shí)候，為了讓貧民百姓也能記住自己出生的年號，就使用了最簡單的動物紀(jì)年法，后來稱其為“生肖年”。生肖已成為每個(gè)人的出生符號、生命符號之一，是每個(gè)人的吉祥物，人們賦予十二生肖不同的象征意義，共同表達(dá)美好的祝愿和心靈的祈求。材料二xx年，是中國農(nóng)歷馬年。某網(wǎng)發(fā)布了xx年馬年運(yùn)勢分析：踏入xx年，屬馬的朋友迎來了他們的本命太歲年，俗稱“本命年”，是犯太歲的一種要提防外傷、同行之間的口舌紛爭以及錢財(cái)破損健康運(yùn)勢欠隹，要格外注意安全，避免被金屬利器所傷結(jié)合材料一、二，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的知識，談?wù)勀銓ιの幕恼J(rèn)識。（8分）42 近年來，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，古村落已經(jīng)寥若晨星，還有不少成為“空心村”。為了保護(hù)好、利用好古村落，找回那種“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”的詩意景象，“尋找廣東十大最美古村落”活動在xx年已經(jīng)啟動，同時(shí)，要建立起科學(xué)有效的古村落傳承保護(hù)機(jī)制，深入挖掘古村落所蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵，提高對古村落經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值的認(rèn)識。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化繼承性與文化發(fā)展”的有關(guān)知識，闡述傳承保護(hù)古村落的依據(jù)。（10分）參考答案1D【解析】試題分析：人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。答案為D考點(diǎn)：本題考查文化的內(nèi)涵2C【解析】試題分析：一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素相互影響的結(jié)果?！叭^”一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。因此，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，故三項(xiàng)符合題意，可以入選；項(xiàng)不符合題意，不能入選。因此，答案是C項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。3C【解析】試題分析：童年留在血液中的東西，會對人的一生都發(fā)揮作用，“童年、一生”這說明文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，C說法正確；ABD與題意不符?？键c(diǎn)：本題考查文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。4A【解析】試題分析：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。由此可見，六項(xiàng)屬于文化現(xiàn)象，可以入選；兩項(xiàng)屬于政治現(xiàn)象，不合題意，不能入選。因此，答案是A項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查文化的內(nèi)涵與外延。5D【解析】試題分析：不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。影響人們的思維方式和交往方式。本題選D。體現(xiàn)了文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的?？键c(diǎn)：本題考查文化對人的影響的特點(diǎn)6A【解析】試題分析：公益廣告也是一盞燈體現(xiàn)了文化環(huán)境影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，因此選A。C項(xiàng)錯誤，B錯誤，優(yōu)秀的文化才對社會的發(fā)展起著積極作用；D錯誤，優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展?？键c(diǎn)：本題考查文化對人的影響7C【解析】試題分析：建設(shè)中國特色社會主義文化中的"文化"，既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的"文化"，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純“自然”的東西不是文化。文化是人們實(shí)踐產(chǎn)物。所以正確，選C。錯誤；錯誤，文化包括意識形態(tài)的東西。考點(diǎn)：本題考查文化的含義8D【解析】此題考查文化的特點(diǎn)?！叭住睅в袧夂竦奈幕?，可見文化需要通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來，故答案為D項(xiàng)。9D【解析】試題分析：題中材料“中央電視臺等眾多媒體廣泛深入宣傳報(bào)道雙百人物中的共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，為人們文化素養(yǎng)的提高營造了一個(gè)健康向上的文化氛圍”，既說明了優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量；也說明了文化對人的影響自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，具有潛移默化的特點(diǎn)。由此可見，三項(xiàng)符合題意，可以入選；文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，故項(xiàng)表述錯誤，不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。考點(diǎn)：本題考查文化對人影響的相關(guān)知識。10B【解析】試題分析：本題材料中“把雷鋒精神當(dāng)成自己的靈魂火炬”，強(qiáng)調(diào)的是雷鋒精神作為優(yōu)秀的文化能夠照亮人們的心靈，是引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，強(qiáng)調(diào)其具有感染力和感召力，故B項(xiàng)符合題意，可以入選；A、C、D三項(xiàng)不符合題意主旨，故不能入選。因此，答案是B項(xiàng)。考點(diǎn)：本題考查優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。11D【解析】試題分析：文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。A項(xiàng)中的詩句體現(xiàn)了合理想象的寓意，不符合題意，故不能入選；B項(xiàng)項(xiàng)中的詩句體現(xiàn)了文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，不符合題意，故不能入選；C項(xiàng)中的詩句意為：艱難困苦中度過了很多的災(zāi)難和挫折，兄弟情義還在，相見的時(shí)候大家相視一笑，忘記過往的恩怨情仇，不符合題意，故不能入選；D項(xiàng)詩句中“潛入夜”、“細(xì)無聲”，體現(xiàn)了潛移默化，符合題意，可以入選。因此，答案是D項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查文化對人影響的特點(diǎn)。12C【解析】試題分析：文化是人創(chuàng)造的，文化影響著每一個(gè)人。文化對人的影響，不僅表現(xiàn)在文化影響人們的交往行為和交往方式，也表現(xiàn)在文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。由此可見，兩項(xiàng)符合題意，可以入選；兩項(xiàng)不符合題意，故不能入選。因此，答案是C項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查文化對人影響的表現(xiàn)。13C【解析】試題分析：當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。本題材料中“衡量我們國家強(qiáng)大不強(qiáng)大，要看我們的文化夠不夠強(qiáng)大、夠不夠吸引人”，正體現(xiàn)了文化在綜合國力競爭中的地位與作用，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，故A、B兩項(xiàng)表述錯誤，不能入選；D項(xiàng)表述正確但不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是C項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查文化在綜合國力競爭中的地位與作用。14D【解析】試題分析：本題材料中“”由于世界各民族的實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，故A、B兩項(xiàng)表述錯誤，不能入選；C選項(xiàng)與題目無關(guān)，材料中是不同的文化導(dǎo)致人們對同一件事情(即孔融讓梨)有不同的認(rèn)識和思維方式，故選D考點(diǎn)：本題考查文化對人影響的相關(guān)知識。15A【解析】試題分析：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。通過文化年提升國際形象，說明我國重視文化在綜合國力競爭中的作用；材料只體現(xiàn)中國與其他國家的合作，不體現(xiàn)競爭，排除C；衡量我國綜合國力的標(biāo)志有經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事、民族凝聚力、文化等，B錯誤；答案為A考點(diǎn)：本題考查文化在綜合國力中的作用16C【解析】試題解析：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，C正確；人類的一切活動包括經(jīng)濟(jì)活動和政治活動，A闡明了廣義的文化的概念，等同于文明，故排除；B、D分別闡明了文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，不符合題意，排除。故答案選C?？键c(diǎn)：文化內(nèi)涵17B【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒有強(qiáng)調(diào)要積極參加各種文化活動，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中徜徉于山林泉石之間,而塵心漸息;意游于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消，表明文化對人的影響是潛移默化的，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中沒有涉及精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，故排除?？键c(diǎn)：本題考查文化影響對人的特點(diǎn)18 D【解析】試題分析優(yōu)秀文化起促進(jìn)作用，A項(xiàng)錯誤；B、C不是原因。故選D。19B【解析】試題分析：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗。這說明優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，B說法正確；AC與題意不符；不同性質(zhì)的文化對人的發(fā)展起不同的作用，D說法錯誤?？键c(diǎn)：本題考查文化塑造人生。20B 【解析】本題考查的知識點(diǎn)是文化對人的影響，從題目的意思來看應(yīng)是文化對人影響的特點(diǎn)深遠(yuǎn)持久，所以轉(zhuǎn)化才要漫長的過程。21A【解析】試題分析：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性的特征，故A項(xiàng)符合題意，可以入選；傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是因時(shí)而變的，故B項(xiàng)表述錯誤，不能入選；D項(xiàng)中“傳統(tǒng)文化是不會消失的”的表述是錯誤的，故不能入選；傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，故C項(xiàng)表述錯誤，不能入選。因此，答案是A項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查傳統(tǒng)文化的特征。22C【解析】試題分析：題中材料“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前國外有2500余所大學(xué)開設(shè)了漢語課程，創(chuàng)辦了孔子學(xué)院50多所，學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已超過3000萬”，體現(xiàn)了教育是文化傳播的重要途徑，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；A、B、D三項(xiàng)不符合材料主旨，故不能入選。因此，答案是C項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查文化傳播的方式或途徑。23A【解析】試題分析：實(shí)踐，作為人類改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的 文化。離開了社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。由此可見，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故A項(xiàng)符合題意，可以入選；B、C、D三項(xiàng)有利于實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新，但不是源泉和動力，故不符合題意，不能入選。因此，答案是A項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的源泉和動力。24B【解析】試題分析：題中材料“山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響”，體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一，對文化交流與傳播產(chǎn)生了重要的影響。由此可見，B項(xiàng)符合題意，可以入選；A、C、D三項(xiàng)不合題意，不能入選。因此，答案是B項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。25B【解析】試題分析：繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。離開了文化的繼承，文化發(fā)展就成了無源之水，無本之木。文化的創(chuàng)新和發(fā)展要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，批判繼承。這是文化發(fā)展的前提。材料 “沒有文化的繼承就沒有文化的積累。”強(qiáng)調(diào)了文化繼承的重要性。選B?？键c(diǎn)：本題考查文化的繼承與發(fā)展26D【解析】試題分析：現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。所以本題選D?？键c(diǎn)：本題考查大眾傳媒的作用27C【解析】試題分析：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。我國古代建筑成為展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。所以本題選C?？键c(diǎn)：本題考查傳統(tǒng)文化的繼承28B【解析】紅樓夢描寫的場景是作者生活的真實(shí)再現(xiàn)，這主要說明的是社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，而不是動力。故本題選B項(xiàng)。29B【解析】試題分析：堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神。符合題意，應(yīng)選；構(gòu)建社會主義和諧社會，是對我國傳統(tǒng)儒家“和諧”思想的損益、繼承和發(fā)揚(yáng)，是貫穿于我國當(dāng)今建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實(shí)課題。社會的和諧，其本質(zhì)體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。中華文化源遠(yuǎn)流長，代代相傳。其中，儒家的“和諧”思想是中國傳統(tǒng)文化中的核心理念和主要精神，它是幾千年中國社會發(fā)展的思想動力，也是我們今天提出構(gòu)建“和諧社會”理念的思想源泉。符合題意，應(yīng)選；不符題意，A、C、D不選，故答案選B?？键c(diǎn)：本題考查文化的繼承性與文化發(fā)展。30C【解析】試題分析：繪畫藝術(shù)需要在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神，表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要繼承傳統(tǒng)，薪火相傳，要進(jìn)行創(chuàng)新，推陳出新，C正確；A側(cè)重于對本民族文化的堅(jiān)守，與題意不符；B強(qiáng)調(diào)的是吸收其他民族文化或外來文化，與題意不符；D是不同文化相互尊重，相互交融，與題意不符?？键c(diǎn)：本題考查文化的傳承與創(chuàng)新。31C【解析】試題分析：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，文化具有多樣性，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，故C符合題意，A、B、D均與題意不符?？键c(diǎn)：文化多樣性32B【解析】試題分析：中國民樂具有中國特色，傳遞的是具有中國特色的民族文化，中國民樂為歐洲觀眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，且收到歐洲聽眾的喜愛，說明文化既是民族的又是世界的，B正確；A與題意不符；C說法錯誤，世界各國的文化具有多樣性，既有共同點(diǎn)又各具民族特色；D說法錯誤?？键c(diǎn)：本題考查世界文化的多樣性。33C【解析】試題分析：一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。因此，對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕：對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。因此，批判繼承是概括最準(zhǔn)確的，C符合題意。本題答案選C?？键c(diǎn)：本題考查文化的繼承的相關(guān)知識。34D【解析】試題分析：“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園”，強(qiáng)調(diào)要面向世界，博采眾長，要汲取其他民族文化的長處；“但是我不能讓它把我連根帶走”，強(qiáng)調(diào)要保持本民族文化的特色。D說法正確；ABC與題意不符?？键c(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新要堅(jiān)持面向世界，博采眾長。35A【解析】試題分析：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。說法正確；顛倒了文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，說法錯誤。該題選A?？键c(diǎn)：本題考查文化在繼承中發(fā)展。36A【解析】試題分析：我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”， 同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。A說法正確；B與題意不符；CD不是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，說法錯誤?？键c(diǎn)：本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。37A【解析】試題分析：咖啡與茶各有特點(diǎn)，不能互相代替，作為不同民族的文化，應(yīng)該相互交流，相互借鑒，故A說法正確；B“融合”與題意不符；C“推陳出新”與題意不符；D沒有體現(xiàn)不同文化的交流、借鑒，與題意不符。考點(diǎn)：本題考查文化在交流中傳播。38D【解析】試題分析：非遺集市以其展現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和特色民俗工藝吸引了眾多游人的駐足關(guān)注，這主要是因?yàn)樗谑来鄠髦斜Ａ糁咎卣鳎猪槕?yīng)了社會生活的變遷，具有鮮明的民族特色、典型的民族風(fēng)格和獨(dú)特的民族氣派，正確且符合題意；項(xiàng)與題意不符， 項(xiàng)錯誤，民族節(jié)日集中展示和表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)文化和中華民族的情感，本題正確答案為D?？键c(diǎn)：本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)39D【解析】本題考查學(xué)生描述和闡釋事物的能力以及調(diào)動和運(yùn)用知識的能力，組合題應(yīng)用排除法。文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，本身說法不準(zhǔn)確。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，不選。對于傳統(tǒng)文化，我們要全面看待，取其精華，去其糟粕，進(jìn)行文化創(chuàng)新，正確.故答案選：D【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生必修三文化生活中文化創(chuàng)新、繼承和發(fā)展的關(guān)系。40A【解析】試題分析：民工潮說的是農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，農(nóng)民進(jìn)城，人口遷徙，是先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明向農(nóng)村傳播的重要渠道，A說法正確；BD是文化傳播的其他重要途徑，但與題意不符；C思想運(yùn)動是推動文化發(fā)展的重要因素，與題意不符。考點(diǎn)：本題考查文化傳播的重要途徑。41傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。生肖文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。（2分）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。我國生肖文化延續(xù)至今，成為國人表達(dá)思想和情感的一個(gè)重要的文化符號。（2分）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。生肖文化中既有數(shù)年紀(jì)歲的優(yōu)點(diǎn)和吉祥祝福的寄托等精華，也有封建迷信等糟粕。要發(fā)揮其積極作用，克服其消極作用。（2分）繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。要在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷推動生肖文化與時(shí)具進(jìn)。（2分）【解析】試題分析：本題要求學(xué)生結(jié)合材料一、二，運(yùn)用傳統(tǒng)文化的知識談?wù)剬ιの幕恼J(rèn)識。生肖文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，具有傳統(tǒng)文化的特征，題中材料“人們賦予十二生肖不同的象征意義，共同表達(dá)美好的祝愿和心靈的祈求”、“生肖也稱屬相，是中國民間計(jì)算年齡的方法，也是一種十分古老的紀(jì)年法”等體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性以及民族性特征；本題材料二講述的是生肖文化作為傳統(tǒng)文化有糟粕的部分，要自覺加以剔除；另外，學(xué)生還可從推動生肖文化與時(shí)具進(jìn)的角度去分析說明。考點(diǎn)：本題考查傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)文化的特征、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化創(chuàng)新的途徑。42傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)民族文化的重要標(biāo)志，古村落傳承保護(hù)，有利于展現(xiàn)、繼承民族文化的優(yōu)秀成果和地方色彩。只有鮮明民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。古村落傳承保護(hù)，有利于增強(qiáng)村民對本民族和自己擁有的傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增加村民團(tuán)結(jié)。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。古村落傳承保護(hù)，保留民居的傳統(tǒng)風(fēng)格，有利于傳承獨(dú)特的民族文化，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展?！窘馕觥吭囶}解析：本題知識限定切口范圍較小，限定在一個(gè)具體知識點(diǎn)上，要求學(xué)生要準(zhǔn)確回答原理。古村落是傳統(tǒng)建筑，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，而傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，因此從這兩個(gè)方面的關(guān)系上可以論述保護(hù)古村落的意義，同時(shí)還可以從從文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系角度也可以論述保護(hù)古村落的意義?？键c(diǎn)：傳統(tǒng)文化的作用、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、文化繼承與發(fā)展