2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 4.15三國(guó)鼎立教案（1） 華東師大版內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)了解三國(guó)鼎立形成的史實(shí)教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)識(shí)記了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等基本史實(shí)。知道曹操屯田、諸葛亮治蜀，衛(wèi)溫首達(dá)夷洲等基礎(chǔ)知識(shí)。2能力培養(yǎng)分析曹操統(tǒng)一北方的條件。識(shí)讀“赤壁之戰(zhàn)示意圖”，學(xué)會(huì)利用地圖講述戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。識(shí)讀“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖”，了解三國(guó)所在區(qū)域的今天省份，形成正確的地理概念。討論“三國(guó)鼎立時(shí)期，為什么地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到顯著發(fā)展？”3情感教育與價(jià)值觀明確曹操統(tǒng)一北方以及三國(guó)鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，因此是歷史的進(jìn)步。認(rèn)識(shí)在三國(guó)鼎立形成的過(guò)程，曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等人起了重大的作用，使學(xué)生進(jìn)一步理解杰出人物對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程所起的作用。認(rèn)識(shí)三國(guó)都重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使江南和西南地區(qū)得到了一定的開(kāi)發(fā)。教學(xué)要點(diǎn)1重點(diǎn)三國(guó)鼎立局面主要是通過(guò)曹操統(tǒng)一北方和赤壁之戰(zhàn)形成的，這兩點(diǎn)即是本課的重點(diǎn)，曹操統(tǒng)一北方一是符合了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，二是展現(xiàn)了曹操個(gè)人的雄才大略。赤壁之戰(zhàn)是歷史上著名的戰(zhàn)役，劉備、孫權(quán)聯(lián)合抵抗曹操，是三國(guó)鼎立局面形成的基礎(chǔ)。2難點(diǎn)如何正確認(rèn)識(shí)三國(guó)鼎立是歷史的進(jìn)步，即怎樣看待三國(guó)分立這一局面；如何全面評(píng)價(jià)曹操、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物是本課的難點(diǎn)。都是既要將三國(guó)歷史和三國(guó)演義有機(jī)結(jié)合，又應(yīng)還歷史的真實(shí)性，使學(xué)生對(duì)這段歷史有個(gè)真實(shí)的完整的了解。教學(xué)建議1三分天下面對(duì)軍閥混戰(zhàn)的局面，啟發(fā)學(xué)生分析曹操統(tǒng)一北方的條件，從而認(rèn)識(shí)到“挾天子以令諸侯”與“唯才是舉”是曹操高人一籌和過(guò)人之處的所在。官渡之戰(zhàn)既是曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵一戰(zhàn)，又突出曹操以少勝多的靈活戰(zhàn)術(shù)。使學(xué)生對(duì)曹操有個(gè)形象的了解。介紹江東孫權(quán)勢(shì)力的穩(wěn)固，劉備“三顧茅廬”得到諸葛亮國(guó)輔佐后正伺機(jī)發(fā)展，使學(xué)生既了解三分天下的三種勢(shì)力的基本情況，又對(duì)孫權(quán)與劉備有了初步的印象。赤壁之戰(zhàn)：一是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用“赤壁之戰(zhàn)示意圖”，講述戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，體會(huì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的壯觀場(chǎng)面。二是思考“官渡之戰(zhàn)”打了勝仗的曹操為什么會(huì)敗在孫劉聯(lián)軍的手中？分析曹操兵敗的原因。三是明確赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。曹操兵敗退回北方后再也無(wú)力南下；劉備趁機(jī)占據(jù)荊州取得了立足之地；孫權(quán)在江東的勢(shì)力得到了鞏固和發(fā)展。三股政治勢(shì)力旗鼓相當(dāng)，三分天下初露端倪。明確三國(guó)鼎立的形成是在220年曹操去世后，曹丕廢漢獻(xiàn)帝稱帝建立魏國(guó)，才正式進(jìn)入三國(guó)時(shí)期。此后蜀、吳相繼建國(guó)，三國(guó)鼎立局面出現(xiàn)。運(yùn)用“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖”，使學(xué)生了解三國(guó)各自統(tǒng)治的地盤，并能識(shí)別屬于當(dāng)今的省份。2地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展曹操屯田分為民屯和軍屯，民屯主要是招募流民，按軍事編制，賦稅基本是對(duì)半開(kāi)或六四開(kāi)；軍屯主要是兵士，兵士平時(shí)屯田，戰(zhàn)時(shí)打仗。屯田一是解決了軍隊(duì)的口糧問(wèn)題，避免了糧盡兵散，無(wú)敵自破的現(xiàn)象，為統(tǒng)一北方奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；二是對(duì)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，安定流離饑民，穩(wěn)定社會(huì)秩序起到了重要作用。諸葛亮治蜀一是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)：開(kāi)墾屯田，修浚都江堰，推廣“木牛流馬”，鹽鐵官營(yíng)等，為四川成為天府之國(guó)奠定了基礎(chǔ)。二是“七擒七縱孟獲”改善了與云南、貴州少數(shù)民族之間關(guān)系，對(duì)解除蜀國(guó)的后顧之憂，并發(fā)西南邊疆和加強(qiáng)民族融合有重大作用。諸葛亮為輔助劉備實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室，統(tǒng)一天下奮斗了一生，強(qiáng)調(diào)其鞠躬盡瘁，死而后已的高風(fēng)亮節(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。孫吳開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)江南一是促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是南北人民的共同開(kāi)發(fā)促進(jìn)了民族的融合；三是派衛(wèi)溫到臺(tái)灣，密切了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。認(rèn)識(shí)：經(jīng)過(guò)東漢末年軍閥混戰(zhàn)與兼并，終于形成魏、蜀、吳三分天下的局面。與東漢末年的混亂相比，三國(guó)鼎立有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。應(yīng)該看到：由于三國(guó)統(tǒng)治者都比較注意各統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)秩序的穩(wěn)定，與東漢末年的“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的慘象相比，確實(shí)是歷史的一個(gè)進(jìn)步，符合人民渴望社會(huì)安定的要求；由于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)等原因，曹、劉、孫三個(gè)政治勢(shì)力誰(shuí)也無(wú)法馬上統(tǒng)一全國(guó)，但三國(guó)鼎立的局面確實(shí)是走向全國(guó)統(tǒng)一的過(guò)渡環(huán)節(jié)。（以上內(nèi)容主要來(lái)源于教師用書）教學(xué)實(shí)錄第一課時(shí)復(fù)習(xí)舊課（約2分鐘）師：今天，我們將學(xué)習(xí)第四單元分政權(quán)分立和民族大融合，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們讀一下導(dǎo)言的內(nèi)容：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)由大一統(tǒng)走向分裂，又由分裂重新走向大一統(tǒng)的重要時(shí)期。民族大融合以及經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，特別是南方經(jīng)濟(jì)地位的上升，為中國(guó)歷史注入新鮮血液，促使隋唐社會(huì)氣象煥然一新。（強(qiáng)調(diào)以上幾個(gè)黑體字，要求學(xué)生標(biāo)出來(lái)）現(xiàn)在我們繼續(xù)學(xué)習(xí)新課，請(qǐng)同學(xué)們將書翻到：第15課三國(guó)鼎立（板書，以下綠色黑體字為板書內(nèi)容）閱讀教材（約10分鐘）三國(guó)的歷史相信是大家最熟悉的一段歷史，下面給同學(xué)們10分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀教材，看書時(shí)用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會(huì)要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。合書布點(diǎn)（約10分鐘）采點(diǎn)布點(diǎn)學(xué)生閱讀完教材后，先指定二、三名同學(xué)講述教材內(nèi)容，然后由其他學(xué)生補(bǔ)充。強(qiáng)調(diào)當(dāng)有同學(xué)講述時(shí)，其他同學(xué)要注意聽(tīng)，不得隨便插話，如有不同意見(jiàn)，必須在他人陳述完之后，舉手發(fā)言。教師根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點(diǎn)、布點(diǎn)（板書）。（東漢末年黃巾大起義軍閥混戰(zhàn)董卓名存實(shí)亡）官渡之戰(zhàn)：北方統(tǒng)一 赤壁之戰(zhàn)：三國(guó)鼎立 魏蜀吳曹操北方挾天子以令諸侯唯才是舉屯田亂世之英雄劉備荊州兩湖地區(qū)、四川諸葛亮治蜀：經(jīng)濟(jì)、民族、軍事（成都平原、屯田、都江堰、木牛流馬；南中八郡、孟獲；五次北伐、五丈原、）孫權(quán)江東完全擁有（荊州、揚(yáng)州、交州、廣州）北方人口大量南遷、江南經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足進(jìn)步山越人、230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫到夷洲（今臺(tái)灣）第一次說(shuō)明：學(xué)生述點(diǎn)時(shí)，能講出許多故事，這里我強(qiáng)調(diào)要圍繞教材來(lái)探討問(wèn)題，大家都比較熟悉的，就不要說(shuō)了，希望同學(xué)們多提出自己的問(wèn)題。想來(lái)在這么短的時(shí)間里讓學(xué)生提出問(wèn)題，也太為難學(xué)生了。只有一個(gè)同學(xué)提出“孫權(quán)稱王與稱帝有什么區(qū)別？”絕大多數(shù)同學(xué)們都知道點(diǎn)曹操、劉備、諸葛亮的故事。對(duì)后面魏、蜀、吳三地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒(méi)有多少同學(xué)注意到，這不是他們感興起的問(wèn)題。這部分提到最多的是“七擒孟獲”。布點(diǎn)小結(jié)通過(guò)同學(xué)們的講述，我感覺(jué)到大家對(duì)歷史還是比較有興趣的，對(duì)三國(guó)的歷史也相當(dāng)?shù)氖煜ぃ貏e是對(duì)曹操、諸葛亮大家說(shuō)的比較多。但大家在閱讀之后，沒(méi)有注意本課的重點(diǎn)，曹操為什么能統(tǒng)一北方，赤壁之戰(zhàn)的影響。分層推進(jìn)再讀教材快速提問(wèn) 曹操為什么能統(tǒng)一北方？“挾天子以今諸侯”196年，曹操將漢獻(xiàn)帝遷到許，以天子的名義發(fā)號(hào)施令。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比：齊桓公稱霸時(shí)“尊王攘夷”?！拔ú攀桥e”引導(dǎo)學(xué)生回顧：東漢末年，地方官僚世族世代把持政權(quán)，左右選官。引入郭嘉所論曹操能戰(zhàn)勝袁紹的“十條必勝”：袁紹“所任唯親戚子弟”，而曹操“唯才所宜，不問(wèn)遠(yuǎn)近”。“亂世之英雄”引導(dǎo)學(xué)生回答課文P83的思考題：曹操年輕時(shí)，結(jié)交名士橋玄。橋玄稱曹操是安天下的奇才。另一名士許劭卻非常瞧不起曹操，稱他是“清平之奸賊、亂世之英雄”。曹操聽(tīng)了居然十分高興。他為什么高興？簡(jiǎn)單介紹有關(guān)資料，然后讓學(xué)生回答。以上三點(diǎn)多為學(xué)生自己在書找出來(lái)。補(bǔ)充以下內(nèi)容： 屯田引導(dǎo)學(xué)生在教材P82頁(yè)找出有關(guān)曹操屯田的史實(shí)，并聯(lián)系漢武帝時(shí)期的河西屯田。(5) 略述東漢末年的社會(huì)狀況，要求學(xué)生在課文中標(biāo)出：黃巾大起義、董卓、名存實(shí)亡。強(qiáng)調(diào)中原地區(qū)的混戰(zhàn)，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難，統(tǒng)一是符合人民利益的，是人心所向。(曹操統(tǒng)一北方的客觀原因)(6)官渡之戰(zhàn) 200年 曹操 袁紹 以少勝多，基本統(tǒng)一北方根據(jù)各班的情況補(bǔ)充有關(guān)官渡之戰(zhàn)的故事。(以上內(nèi)容用了一課時(shí))第2課時(shí)提問(wèn)：曹操為什么能統(tǒng)一北方？官渡之戰(zhàn) 200年 曹操 袁紹 以少勝多，基本統(tǒng)一北方(板書)要求根據(jù)以上板書，寫出赤壁之戰(zhàn)的內(nèi)容。赤壁之戰(zhàn) 208年 曹操 孫劉聯(lián)軍 以少勝多，為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)要求學(xué)生對(duì)比兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，知道“少”的一方是誰(shuí)？“勝”的一方是誰(shuí)？思考曹操在這兩和戰(zhàn)爭(zhēng)中勝敗的原因是什么？謀略：指出袁紹與周瑜、魯肅、黃蓋、諸葛亮之間的差距?！盎鸸ァ被馃秊醭病⒒馃苘?。指明“火攻”是黃蓋想到的計(jì)謀，不是三國(guó)演義所說(shuō)的是諸葛亮與周瑜同時(shí)想到的，強(qiáng)調(diào)三國(guó)演義是小說(shuō)，是允許虛構(gòu)情節(jié)的，它不是歷史的真實(shí)。揚(yáng)長(zhǎng)避短：曹軍之長(zhǎng)，袁軍之短；孫劉聯(lián)軍之長(zhǎng)，曹軍之短。驕傲自大指導(dǎo)學(xué)生看教材中的“朗誦”部分(蘇軾前赤壁賦)：點(diǎn)明“曹孟德”、“橫槊賦詩(shī)”。赤壁之戰(zhàn)前后，曹操、孫權(quán)、劉備勢(shì)力范圍的變化：曹操 北方 退回北方孫權(quán) 江東 完全擁有江東：荊、揚(yáng)、交、廣四州。劉備 荊州 兩湖、四川要求學(xué)生標(biāo)明“三國(guó)鼎立局面最終形成”，掌握魏、蜀、吳三國(guó)的建立及其統(tǒng)治地區(qū)。并要求學(xué)生完成教材P83的“史實(shí)辨析”。曹操的旗幟不應(yīng)該出現(xiàn)“魏”這點(diǎn)學(xué)生能區(qū)別，諸葛亮的“蜀丞相”學(xué)生沒(méi)能看出問(wèn)題。地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本目?jī)?nèi)容，我采用了為學(xué)生指出要點(diǎn)的方法 (詳見(jiàn)布點(diǎn)構(gòu)圖)，強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)內(nèi)容：屯田 曹操與諸葛亮諸葛亮對(duì)南中八郡：恩威并濟(jì)，七擒孟獲 孫權(quán)對(duì)山越人“強(qiáng)者為兵，羸者補(bǔ)戶”的強(qiáng)迫政策中國(guó)歷史上第一次有明確記載的大陸與臺(tái)灣大規(guī)模交往的史實(shí)：衛(wèi)溫到夷洲要求學(xué)生思考教材P82“武侯祠對(duì)聯(lián)”中“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)者治蜀要深思?！钡暮x。下節(jié)課提問(wèn)。教學(xué)資料調(diào)寄臨江仙（三國(guó)演義）滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。亂世之英雄后漢書許劭傳曰：許劭字子將，汝南平輿人，有高名，好核論人物，每月輒更其品題，故汝南俗有“月旦評(píng)”焉。曹操微時(shí)，常卑辭厚禮，求為己目。許劭鄙其人而不肯對(duì)，曹操乃伺隙脅之，許劭不得已，乃曰：“君清平之奸賊，亂世之英雄?！辈懿俅髳偠ァＨ龂?guó)志武帝紀(jì)曰：曹操少機(jī)敏善權(quán)，任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也。惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。橋玄謂曹操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”裴松之注云：魏書曰：太尉橋玄，世名知人，睹曹操而異之，曰：“吾見(jiàn)天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子為托?！笔勒f(shuō)新語(yǔ)曰：橋玄謂曹操曰：“君未有名，可交許子將。”曹操乃造許子將，許子將納焉，由是知名。孫盛異同雜語(yǔ)云：曹操才武絕人，莫之能害。博覽群書，特好兵法。嘗問(wèn)許子將：“我何如人？”許子將不答。固問(wèn)之，答曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”曹操大笑。蔡?hào)|藩后漢演義：操字孟德，小名阿瞞，系沛國(guó)譙郡人，本姓夏侯氏，因父嵩為中常侍曹騰養(yǎng)子，故冒姓為曹；少時(shí)機(jī)警過(guò)人，長(zhǎng)好游獵，放浪無(wú)度，不治生產(chǎn)。有叔父恨操無(wú)行，嘗白諸曹嵩，嵩因即責(zé)操，操心中記著，偶與叔父相值，即翻身倒地，狀若中風(fēng)；叔父忙向嵩報(bào)明，嵩急往撫視，操已起立。嵩問(wèn)操道：“汝病已全愈否？”操答言無(wú)病，嵩復(fù)問(wèn)道：“汝叔謂汝中風(fēng)，怎說(shuō)無(wú)?。俊辈傺鹱黧@疑道：“兒并未中風(fēng)，想系叔父恨兒，乃有是言！”父可欺，何人不可欺？嵩信以為真，遂聽(tīng)令放蕩，不復(fù)過(guò)問(wèn)。鄉(xiāng)人見(jiàn)他斗雞走狗，行同無(wú)賴，相率鄙夷，獨(dú)梁人橋玄，曾為太尉。南陽(yáng)人何颙，不同俗見(jiàn)，視操為命世才，嘗語(yǔ)操道：“天下將亂，非人才不能濟(jì)事，將來(lái)欲安天下。所賴惟君！”何颙亦言漢室將亡，惟操可安天下。未免高視阿瞞。操因此自負(fù)，常與兩人往來(lái)。橋玄復(fù)囑操道：“君尚未有名，可交許子將，當(dāng)?shù)抿懵暎椅鹱哉`！”操應(yīng)命自去。這許子將系許劭表字，劭為前司徒許訓(xùn)從子，籍隸汝南，具知人鑒，與從兄靖，俱負(fù)重名，凡鄉(xiāng)里人物，一經(jīng)評(píng)颙，往往垂為定論，他且性好褒貶，每月一更，故汝南人稱他為月旦評(píng)。及操往見(jiàn)劭，劭正為郡功曹，延操入室，互談世事，操卻應(yīng)對(duì)如流，惟劭隨便酬酢，或吐或茹，累得操煩躁起來(lái)，禁不住質(zhì)問(wèn)道：“操奉橋公訓(xùn)誨，特來(lái)訪君，君素善衡鑒，請(qǐng)看操為何如人？”劭微笑不答。已經(jīng)瞧透。操憤然道：“見(jiàn)善即當(dāng)稱善，見(jiàn)惡即當(dāng)言惡，奈何善惡不分，徒置諸不答呢？”劭為操所逼，方應(yīng)聲道：“汝系治世能臣，亂世奸雄！”確是至論。操毫不動(dòng)怒，反大喜道：“君真可謂知己了！”操亦自認(rèn)為奸雄。遂別劭還里。三國(guó)演義：操得恣意放蕩。時(shí)人有橋玄者，謂操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)。能安之者，其在君乎？”南陽(yáng)何禺見(jiàn)操，言：“漢室將亡，安天下者，必此人也?！比昴显S劭，有知人之名。操往見(jiàn)之，問(wèn)曰：“我何如人？”劭不答。又問(wèn)，劭曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”操聞言大喜。趙藩：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審時(shí)寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思清朝時(shí)云南人趙藩（18511927，云南劍川縣人，白族）所寫武侯祠對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；下聯(lián)：不審時(shí)寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。（聯(lián)中原無(wú)標(biāo)點(diǎn)） 上聯(lián)說(shuō)的是諸葛亮七擒孟獲。平定云南的事。下聯(lián)則有個(gè)典故鮮為人知：三國(guó)時(shí)，諸葛亮治蜀，刑罰嚴(yán)峻，老百姓時(shí)有怨言。下屬也有不同意見(jiàn)，問(wèn)及諸葛亮，諸葛亮說(shuō)：劉璋統(tǒng)治西川時(shí)，法律松弛，老百姓對(duì)法制掉以輕心。現(xiàn)在我來(lái)治蜀，必須改變這一局面。劉璋原來(lái)只想在亂世中自保，故而得過(guò)且過(guò)。但諸葛亮是要一統(tǒng)天下，若無(wú)嚴(yán)明的法律，就不能保證作為大后方的四川對(duì)前線的支持。諸葛亮是很清楚在什么樣的情況下做什么樣的事的。這也是成語(yǔ)“一張一弛，文武之道”中周文王和周武王治世的不同方法。趙藩之所以要寫這幅對(duì)聯(lián)，以當(dāng)時(shí)的四川局勢(shì)分不開(kāi)。1901年冬季，四川爆發(fā)了大規(guī)模的白蓮教、紅燈照起義。當(dāng)時(shí)清政府調(diào)岑春煊任四川總督全力鎮(zhèn)壓。岑春煊到四川后，大肆殺戮。趙藩時(shí)任四川酉陽(yáng)直隸知州，岑春煊除了是趙藩的上司，兩人還有一層關(guān)系，趙藩是岑的啟蒙老師。趙藩就做了這幅對(duì)聯(lián)掛在武侯祠，又請(qǐng)岑去觀賞，婉勸岑春煊不要?dú)⒎ヌ?。大家看過(guò)走向共和里的岑春煊，是個(gè)很固執(zhí)的人，對(duì)老師著一番好意根本聽(tīng)不進(jìn)去。后來(lái)干脆把趙藩外放永寧道。趙藩在民國(guó)成立后，曾于民國(guó)二年（1912年）在袁世凱政府召開(kāi)首屆國(guó)會(huì)時(shí)被選為眾議院臨時(shí)議長(zhǎng)，主持眾議院政事。但是他看出袁世凱的竊國(guó)野心，率領(lǐng)眾議員反對(duì)袁世凱，并在報(bào)上公開(kāi)發(fā)表反對(duì)袁世凱的詩(shī)文。袁世凱派人收買他，允諾他做禮部尚書，趙藩把來(lái)人罵了回去。當(dāng)時(shí)他曾作一詩(shī)給同樣反袁的章太炎：君是浙西章瘋子，我是滇南趙病翁。君豈癲狂我豈病，補(bǔ)天浴日此心同。后來(lái)趙藩返回云南，與蔡鍔一起舉行護(hù)國(guó)討袁起義。并單獨(dú)以“滇男子”的名義通電討袁，大義凜然。趙藩一生酷愛(ài)楹聯(lián)，多有佳作，以成都武侯祠這幅為最，毛主席也對(duì)這幅對(duì)聯(lián)甚為贊賞。同時(shí)，趙藩也是一位大書法家，昆明現(xiàn)存的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)即為趙藩手書，剛勁圓潤(rùn)，以孫髯的長(zhǎng)聯(lián)相得益彰。