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2019-2020年七年級歷史上冊 第3課神奇的遠古傳說教案 岳麓版.doc

  • 資源ID:3204362       資源大?。?span id="24d9guoke414" class="font-tahoma">20KB        全文頁數(shù):4頁
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2019-2020年七年級歷史上冊 第3課神奇的遠古傳說教案 岳麓版.doc

2019-2020年七年級歷史上冊 第3課神奇的遠古傳說教案 岳麓版學習目標(明確目標,事半功倍) 1.掌握炎帝、黃帝和蚩尤的傳說,堯舜的禪讓制。2.了解史實與傳說的區(qū)別。預習導航(走進去,眼前一道亮麗的風景) 炎帝、黃帝和蚩尤 時間:距今約戰(zhàn)役:之戰(zhàn)結果:和結成聯(lián)盟,形成族。后人尊奉和為該族的祖先。稱為人文初祖 禪讓制 1.堯和是杰出的部落聯(lián)盟首領2.的辦法,歷史上稱為“禪讓”。 研學互動課堂(教師點撥,幫你駛進互動學習的快車道) 探究一“炎帝和黃帝”一目是本課學習的重點內(nèi)容。黃帝是傳說中的一個重要歷史人物,我們尊稱他為中華民族的人文初祖。那么為什么中國人稱自己是“炎黃子孫”?建議同學們從炎帝和黃帝部落的聯(lián)合,打敗蚩尤部落聯(lián)盟。之后炎帝和黃帝部落又結成聯(lián)盟,形成日后的華夏族。華夏族是漢族的前身,是中華民族的主干部分,因此也可以說中華民族是炎黃子孫。例1 自古以來中華民族就是一個大家庭,我們?nèi)A夏子孫的共同的祖先是 () 黃帝女媧蚩尤炎帝A. B. C. D.思路點撥:本題考查的是大家對遠古遠古傳說記憶的準確程度。這些內(nèi)容要熟記。也可通過學過的炎帝、黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭后的影響推斷出正確選項。答案:D 實戰(zhàn)演練1 在交流學習中華民族的文化時,寶寶和貝貝因意見不同發(fā)生了爭執(zhí):寶寶:中華民族就是華夏族,華夏族就是漢族,所以說是我們漢族創(chuàng)造了中華民族的文化。貝貝:不對,華夏族是漢族的前身,是中華民族的主干部分,但是中華民族的文化是以華夏族為中心的文化共同體,它是由各族人民共同創(chuàng)造的。你贊成誰的觀點?為什么?提示:我們首先要清楚中華民族的文化是以華夏族為中心的文化共同體,它是由各族人民共同創(chuàng)造的。把握了這一點,你就能正確的判斷了。 探究二禪讓制也是本課的一個重點內(nèi)容。那么如何正確理解堯舜的禪讓呢? 禪讓制是我國原始社會重要的政治制度,把握這一制度可以從兩個方面:1.掌握其含義,2.認識其實質(zhì)。例2在交流學習禪讓制時,小王和小李進行了如下對話:小王:黃帝以后,黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領,他們分別是堯、舜、禹。當時,選舉部落首領繼承人須召開部落聯(lián)盟會議,來推薦繼承人。這種以原始民主方式推薦首領的慣例,史稱“禪讓”。傳說中的堯、舜、禹的“禪讓”傳統(tǒng),被后人傳為美談。小李:堯、舜作為部落聯(lián)盟首領,他們都有突出的優(yōu)點:思路點撥:傳說中的堯、舜是德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領。在堯的治理下,百姓生活安定,各部落和睦相處。舜謙讓、孝順,有德行,是一位賢明能干的部落聯(lián)盟首領。答案:見思路點撥 實戰(zhàn)演練2 禪讓的傳說反映了當時:國家還沒有形成 實行民主推選首領的制度 部落首領是德才兼?zhèn)涞娜?社會生產(chǎn)力比較發(fā)達 ()A. B.C. D.提示:可以從當時的傳說中找到答案。自主評價(課堂達標,一做就會) 一、選擇題1.我國歷史上傳說中的黃帝部落和炎帝部落生活在 () A.長江流域 B.黃河流域 C.珠江流域 D.淮河流域2.黃帝部落聯(lián)合炎帝部落大敗蚩尤部落是通過 ()A.牧野之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.涿鹿之戰(zhàn) D.赤壁之戰(zhàn)3.傳說中發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲技術的是 ()A.嫘祖 B.黃帝 C.倉頡 D.伶?zhèn)?.下列傳說中的歷史人物因生活儉樸、克己愛民,受到百姓愛戴的是 () A.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹5. 某臺灣旅行團要來大陸拜祭中華民族的人文初祖,他們應該去 ()A黃帝陵 B大禹陵 C秦始皇陵 D孔廟6. “涿鹿之戰(zhàn)” 是歷史上一次十分重要的戰(zhàn)爭,關于這次戰(zhàn)爭的描述,下列不正確的一項是 ()A.這次戰(zhàn)爭是由炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落對抗的戰(zhàn)爭。B.戰(zhàn)爭中,蚩尤被擒殺,部分部落成員退到了南方。C.炎黃聯(lián)盟由西北發(fā)展到中原。D.以炎黃聯(lián)盟的失敗而告終7.傳說他發(fā)明了船和車,他的史官倉頡(ji)創(chuàng)造了文字,他的妻子發(fā)明了養(yǎng)蠶繅(so)絲,后人稱他為人文初祖。他是 () A.黃帝 B.炎帝C.蚩尤 D.黃帝和炎帝8.“禪讓”是一種更替部落聯(lián)盟首領的方法,這種方法是 ()A.父傳子 B.兄傳弟 C.母傳女 D.大家推選二、填空題9.黃帝部落聯(lián)合炎帝部落,在 一戰(zhàn)中大敗 部落。從此,炎帝、黃帝部落結成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的 。10.傳說黃帝之后,我國黃河流域杰出的部落首領還有 、 、 ,他們都是通過民主推選的方法當上部落聯(lián)盟首領的。這種方法,歷史上叫做“ ”。三、歷史小診所11. 這里是關于炎帝和黃帝的一段文字,其中有不正確的地方,你能把它修改正確嗎?相傳距今5000年前,皇帝部落就生活在我國的長江流域,他們和炎帝部落一同由西部發(fā)展到中原, 結成炎黃聯(lián)盟,經(jīng)過牧野之戰(zhàn),他們打敗了蚩尤部落,炎帝成為中原部落聯(lián)盟的首領。 拓展練習(課后拓展,提升能力) 一、簡答題12.“傳說,涿鹿之戰(zhàn)十分激烈。蚩尤請來了風伯、雨師施展法術,突然間風雨大作,使黃帝、炎帝部眾迷失了方向。黃帝命部下制造指南車,辨別了方向,才把蚩尤打敗?!边@段話是關于涿鹿之戰(zhàn)的描述,你認為這些全是真實的嗎?你認為哪些是史實,哪些是傳說?你是如何判斷的?二、材料分析題:13.閱讀下列回答問題材料一:赫赫始祖,吾華肇造;胄衍祀綿,岳峨河浩。聰明睿知,光被遐荒;建此偉業(yè),雄立東方。 毛澤東 中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。 孫中山 材料二:中國農(nóng)歷甲申年(xx年)清明節(jié),來自海內(nèi)外的數(shù)萬華夏子孫在陜西省黃陵縣舉行公祭“軒轅”典禮。請回答:孫中山和毛澤東在詩中分別用“軒轅”和“始祖”來贊譽傳說中黃河流域的一位部落首領? 為了建立偉業(yè),他所在的部落與 部落結為部落聯(lián)盟。隨后,在 之野打敗了以 為首領的東方部落。清明節(jié)快要到了,請你寫一篇短文。緬懷他的事跡,頌揚他的英名。課后習題檔案(作業(yè)之后看一看,就這么簡單) 知識鞏固答案:B暢想天地答案提示:可以參照簡答題。相關鏈接(開闊視野,見多識廣) 黃帝的傳說黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的?;茨献右粫f:“中央土也,其帝黃帝,其佐(幫助)后土(管土的神),執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領,他專管土地,而土是黃色,故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載,黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法,打仗的時候,將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時,將戰(zhàn)車連接起來,圍成一圈,指揮員在中間,只留一個空當作為出入的門,起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”,把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅”,因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者,所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。傳說中的黃帝,精明能干,領導他的部族改善了生活條件,有不少發(fā)明創(chuàng)造。他會推算天文,制定了我國最早的歷法。他制造了車船,予人以舟楫交通之便。他領導人們修造房屋,馴養(yǎng)家畜,種植五谷,發(fā)明了鑿井汲水,改變了游獵生活,擺脫了穴居野處、構木為巢,居者靠河流、牧者逐水草的原始蒙昧生活。他還精通醫(yī)術,和神醫(yī)歧伯研究出一套治病方法,被后人編成我國最早的一部醫(yī)書黃帝內(nèi)經(jīng)。黃帝還命倉頡創(chuàng)造了象形文字,命伶?zhèn)悾╨ngln)用竹子做成三寸九分長的十二音階,配成樂曲,命精通數(shù)術的隸首,制定了度量衡。以上種種傳說,雖然摻雜著神話虛構成分,但卻反映了在黃帝那個時代,我們的祖先已經(jīng)過著文明生活,這一點是可以確信無疑的。閱讀提示黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后,威信更高了,被中原各部落尊為共同的領袖。黃帝部落和炎帝部落合并,統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身,中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。

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