2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第8課 中華文化的勃興（一）教案 新人教版一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)方面：掌握甲骨文、金文和竹帛書(shū)。詩(shī)經(jīng)和屈原、商周的青銅藝術(shù)、鐘鼓之樂(lè)。能力方面：指導(dǎo)學(xué)生用比較的方法學(xué)習(xí)甲骨文、金文、大篆等知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比聯(lián)想的思維能力。教師指導(dǎo)學(xué)生以圖表、歸類(lèi)等方式自學(xué)“碩果累累的科學(xué)技術(shù)”的內(nèi)容和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期突出的科技成就，指導(dǎo)學(xué)生利用圖表掌握歷史知識(shí)的方法，借以培養(yǎng)學(xué)生列表、概括的能力。思想方面：通過(guò)介紹先秦時(shí)期燦爛的文化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到先秦時(shí)期我國(guó)的天文和醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)處于之所以能夠位于世界先進(jìn)行列，是與中華民族勤勞智慧、科學(xué)道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開(kāi)的。從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操，激發(fā)他們的歷史責(zé)任感。通過(guò)對(duì)離騷中部分作品的朗讀、學(xué)習(xí)，體會(huì)分析其中含義，使學(xué)生理解屈原的憂國(guó)憂民的高尚品格，對(duì)其進(jìn)行人格教育，使其樹(shù)立正確的人生觀。通過(guò)對(duì)詩(shī)經(jīng)中部分作品的分析，使學(xué)生理解人民是歷史的真正的主人，燦爛的文化是由人民創(chuàng)造出來(lái)的。二、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、詩(shī)經(jīng)和屈原。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)一些專(zhuān)門(mén)的科學(xué)知識(shí)如甲骨文、節(jié)氣等較難講述清楚；本課內(nèi)容較多，頭緒復(fù)雜，比較難于掌握。三、教學(xué)方法：采用綜合教學(xué)法，包括講述法、談話法、啟情法、讀書(shū)法、直觀法等。四、教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：我國(guó)是世界上文明古國(guó)，創(chuàng)造出來(lái)許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習(xí)過(guò)的先秦時(shí)代，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來(lái)看一看。一、從甲骨文到竹帛書(shū)1、商朝的甲骨文甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。 商代統(tǒng)治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否？今年小麥，豐收與否？老天下雨嗎？有人進(jìn)攻嗎？王后什么時(shí)候生孩子？是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)xx余字,公認(rèn)千余字。甲骨文字被人們看作是中國(guó)最早的定型文字。通過(guò)文字的閱讀和圖片的展示，使學(xué)生從中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的發(fā)現(xiàn)、名稱(chēng)來(lái)源和它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字。所以，我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從占卜的內(nèi)容總結(jié)出，甲骨文記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。堪稱(chēng)是現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物。2、商朝和周朝的金文繼甲骨文之后出現(xiàn)的漢字書(shū)體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名，也稱(chēng)為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成 為一種樣式，這種字體稱(chēng)為"大篆"。3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹書(shū)和帛書(shū)教師直接點(diǎn)題，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的有關(guān)內(nèi)容。然后提問(wèn)學(xué)生：和我們剛剛學(xué)習(xí)的甲骨文和金文比較，竹書(shū)和帛書(shū)的最大進(jìn)步在哪里？加深學(xué)生對(duì)書(shū)寫(xiě)材料的變化的認(rèn)識(shí)。二、碩果累累的科學(xué)技術(shù)教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，并填寫(xiě)本表格?？颇繒r(shí)間成果天文夏朝記錄了我國(guó)最早的一次日食。春秋（公元前613年）魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。歷法夏朝農(nóng)歷又稱(chēng)“夏歷”源于夏朝。商朝歷法逐漸完備，歷法稱(chēng)為“殷歷”戰(zhàn)國(guó)制定出24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上最大的成就。醫(yī)學(xué)商朝甲骨文中記載的疾病有數(shù)十種。周朝醫(yī)學(xué)分為內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健科和獸醫(yī)四科。春秋戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲采用望聞問(wèn)切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用。三、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)1、詩(shī)經(jīng)教師總結(jié)指出詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，相傳由孔子編訂，全集305篇，絕大部分是西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌，涉及到人們生活的各個(gè)方面。詩(shī)經(jīng)中的大部分作品較為深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作史上初步形成了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，這種現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)經(jīng)在我國(guó)歷史上占有光輝的地位。2、屈原和離騷教師提問(wèn)：每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀(jì)念誰(shuí)？這種民俗反映了人們什么思想感情呢？在學(xué)生回答之后，教師繼續(xù)提問(wèn)：他為什么受到人們這樣的愛(ài)戴呢？教師可以讓學(xué)生看課本上插圖屈原和教材中有關(guān)內(nèi)容，并配以畫(huà)外解說(shuō)：這位目視遠(yuǎn)方，面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負(fù)的政治家，而且是一位偉大的詩(shī)人。他吸收南方民歌之精華，采楚國(guó)方言，創(chuàng)造了一種新體詩(shī)歌"楚辭"，寫(xiě)下許多優(yōu)秀詩(shī)篇，離騷是其中名篇。3、鐘鼓之樂(lè)教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿(mǎn)彩繪花紋的鐘架上，氣勢(shì)宏偉而壯觀。最上層的叫鈕鐘，是用來(lái)定調(diào)的，只要準(zhǔn)確地敲擊標(biāo)音位置，就能發(fā)出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘，有三個(gè)半八度音階，能演奏各種樂(lè)曲，聲音清脆嘹亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)。下層也叫甬鐘，因?yàn)樾未篌w重，所以聲音深沉宏亮，在演奏時(shí)能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂(lè)曲。