第9講古代希臘、羅馬的政治文明,海洋資源,考點一古希臘的民主政治,梳理基礎(chǔ)知識,一、民主政治的搖籃古代希臘1.古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會條件(c)(1)地理條件：海岸曲折，港灣眾多，_條件得天獨厚。(2)經(jīng)濟條件：廣泛的_，大規(guī)模的海外殖民活動。(3)政治條件：城邦珍視獨立自治，始終保持著_的狀態(tài)；城邦文化富含_與科學(xué)精神。(4)人文條件：寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念和較高的公民素質(zhì)。,海外貿(mào)易,小國寡民,民主意識,微點撥城邦公民不是指全體成年成員，而是指具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會的本邦成年男性成員。婦女、奴隸以及外邦移民則被排除于“公民”范疇之外。亞里士多德說：“人是城邦的動物也就是政治的動物”，這一觀點主要強調(diào)城邦公民_。,視城邦治理為己任,2.古希臘文明是西方文明的源頭(b)(1)政治上：開西方民主政治之先河，對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻影響。(2)經(jīng)濟上：積極發(fā)展工商業(yè)，重視商品經(jīng)濟發(fā)展。(3)思想上：早期人文主義精神奠定了近代西方人文主義的基礎(chǔ)。,二、卓爾不群的雅典1.梭倫改革的主要內(nèi)容和作用(b),解負(fù)令,四百人會議,中立,折中,基礎(chǔ),2.伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn)(b)(1)擴大公民參政范圍：除十將軍外，各級官職向_開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。(2)民主機構(gòu)權(quán)力充分“公民大會”成為事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu)，每個公民都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。“五百人會議”的每個成員都有機會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席,執(zhí)掌國家最高權(quán)力。“陪審法庭”人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國大部分案件。(3)民主參政保障：為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極參加國家政治事務(wù)，國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。(4)作用：雅典貴族的政治權(quán)力大大削弱，雅典民主政治迎來“黃金時代”。,所有公民,3.雅典民主政治的得與失(c)(1)得促成了雅典政治、經(jīng)濟和文化的高度繁榮。在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面開啟了_的先河，率先建立了較為健全的民主制度，對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。,西方民主政治,(2)失,婦女和外邦人,小國寡民,輪流坐莊,史論要點雅典民主是近現(xiàn)代民主的源頭，而不是近現(xiàn)代民主。古希臘雅典是奴隸制國家，是為了維護奴隸主貴族利益的直接民主，是小國寡民的產(chǎn)物。古代雅典民主為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，如“法律面前人人平等”的政治原則，國家機構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國家公職人員選舉任期原則等。雅典某公民經(jīng)常資助貧窮公民，被雅典特別公民大會流放。其被流放的原因是什么？法律依據(jù)是什么？答：_,經(jīng)常資助貧窮公民涉嫌其是為贏得個人政治聲望，嚴(yán)重威脅民主政治。,陶片放逐法。,要點一古代希臘自然地理條件對其文明產(chǎn)生的深遠影響史料,突破核心要點,識圖解史地圖顯示了希臘有著獨特的自然地理環(huán)境：海洋、山地、港口眾多，有助于希臘民主政治的形成。結(jié)合所學(xué)知識，簡析古希臘特殊的地理環(huán)境對民主政治的形成產(chǎn)生深遠影響的表現(xiàn)。提示：造就小國寡民的城邦體制，有利于建立公民直接參與的民主政治；有利于工商業(yè)者航海貿(mào)易，造就了古希臘民族勇于開拓進取、善于求索的民族精神；有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。,要點二雅典民主政治的發(fā)展及實質(zhì)史料一(2017寧波十校期末聯(lián)考)(節(jié)選)希臘人的勝利，特別是雅典海軍的勝利，也促進了民主政治的發(fā)展。因為劃船投入戰(zhàn)斗的劃手都是無財力將自己裝備成重甲步兵的公民，所以，城市貧民這時在軍事上所起的作用甚至比有財產(chǎn)的重甲步兵還要重大。斯塔夫里阿諾斯全球通史,讀史用史史料一反映了希波戰(zhàn)爭的勝利推動了雅典民主政治的發(fā)展。史料體現(xiàn)的具體原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識，分析希波戰(zhàn)爭后雅典民主政治發(fā)展在“公民大會”方面的表現(xiàn)。提示：原因：雇工貧農(nóng)踴躍參與希波戰(zhàn)爭，其政治地位隨之大大提高。表現(xiàn)：公民大會經(jīng)?；?，成為事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu)；每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。,史料二我們的制度之所以被稱為民主政治，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的。修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史讀史用史史料二反映了雅典政治的民主性及法律面前人人平等的特點。其中“一切人”如何理解？體現(xiàn)了雅典民主的什么特征？提示：并非一般意義上的“一切人”，僅指雅典“公民”，即本邦成年男子。體現(xiàn)了雅典奴隸制民主下的狹隘性。,素養(yǎng)1史料實證雅典民主政治的內(nèi)容1.(2018浙江11月選考)有學(xué)者研究認(rèn)為，設(shè)立陪審法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一點”。支持其觀點的依據(jù)是()A.實行抽簽選舉和輪流坐莊B.有利于改變貴族專權(quán)的局面C.陪審法庭成員以部落為基礎(chǔ)D.低等級公民參與其中可以領(lǐng)取津貼解析陪審法庭實行抽簽選舉打破了貴族壟斷政治的局面，故B項正確；A項屬于陪審法庭的實施方式；C項中的“以部落為基礎(chǔ)”表述錯誤，部落體制已被打破；每一個出席陪審法庭的公民都可領(lǐng)取陪審津貼，D項錯誤。答案B,精練核心素養(yǎng),素養(yǎng)2家國情懷雅典民主制度體現(xiàn)的公民意識2.(2018課標(biāo)全國，32)公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達自己想法的機會，公民的成功“依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時雅典()A.公民必須能言善辯B.參政議政十分活躍C.民主政治出現(xiàn)危機D.內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭解析“必須能言善辯”的說法太絕對，排除A；B與材料“公民獲得更多表達自己想法的機會”的信息相符，故B正確；公元前5世紀(jì)雅典民主政治建設(shè)逐步進入黃金時代，C錯誤；材料反映的是公民表達不同的觀點，不是思想紛爭，D錯誤。答案B,素養(yǎng)3歷史解釋雅典民主政治的特征3.(2016浙江4月選考)伯里克利時代，凡公民都有權(quán)參加公民大會，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。這說明當(dāng)時雅典推行()A.直接民主制B.抽簽選舉C.代議制民主D.輪流坐莊解析從材料“凡公民”、“每個公民”等信息，結(jié)合雅典民主政治的特點可知應(yīng)選A項。答案A,素養(yǎng)4唯物史觀雅典民主政治的得與失4.(2018嘉興3月測試)伯里克利以后，雅典民主政治盛極而衰。有學(xué)者對此指出“少數(shù)人的壓迫是邪惡的，多數(shù)人的壓迫更邪惡?！毖诺涑前畛霈F(xiàn)“多數(shù)的壓迫”這一局面主要是因為()每個公民在公民大會上都有表決權(quán)為參加政治活動的公民發(fā)放津貼排除婦女和外邦人的國家決策方式抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式A.B.C.D.,解析材料中“多數(shù)人的壓迫”是指雅典民主政治實行直接民主，每一個公民不論素質(zhì)高低均可直接參與政權(quán)，這樣會導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用，從而形成暴民政治特點。每個公民在公民大會上都有表決權(quán)即每個公民直接參與政治，故正確；為參加政治活動的公民發(fā)放津貼是為了鼓勵公民參政，這與直接民主無關(guān)，故錯誤；排除婦女和外邦人的國家決策方式是雅典民主政治的范圍有限，與“多數(shù)的壓迫”無關(guān)，故錯誤；抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式使權(quán)力得以濫用和誤用，是雅典直接民主的弊端，故正確；D項符合題意。答案D,素養(yǎng)5歷史解釋雅典民主政治的評價5.(2018浙江4月選考)卓爾不群的雅典，對人類文明的發(fā)展影響深遠。限于特定的歷史條件，其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列項中屬于其“失”的是()公職選舉眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)民眾組成陪審法庭城邦建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上A.B.C.D.,解析雅典民主的“失”，就其民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。答案D,素養(yǎng)6史料實證古希臘文明產(chǎn)生的條件：公民群體6.(2015浙江9月調(diào)研加試T34)(節(jié)選)希羅多德是古希臘著名的歷史學(xué)家，因代表作歷史被西方稱為“歷史學(xué)之父”。閱讀史料，回答問題。史料一青年時期，希羅多德反對個人獨裁的僭主統(tǒng)治，并到埃及、巴比倫、黑海北岸等地廣泛游歷。大約公元前447年，他來到雅典，與“第一公民”伯里克利等人過從甚密。在那里，他積極參加城邦的文化教育活動，寫詩作文，登臺演講。據(jù)說他把自己的作品當(dāng)眾朗讀，曾獲得過一筆相當(dāng)豐厚的獎金。摘編自美杰里本特利等新全球史,(1)結(jié)合所學(xué)知識，指出伯里克利為什么被稱為雅典“第一公民”？根據(jù)史料一，分析希羅多德身上所體現(xiàn)的古希臘公民素質(zhì)。答案(1)伯里克利擔(dān)任首席將軍。素質(zhì)：珍視個人自由，敢于表現(xiàn)個性，不服從于權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動，追求智慧與平等。,素養(yǎng)7史料實證雅典民主政治產(chǎn)生的條件7.(2017寧波十校期末聯(lián)考)(節(jié)選)閱讀史料，回答問題。史料一農(nóng)業(yè)商品化不僅意味著獲利，也意味著負(fù)債，尤其對小土地所有者來說。往昔在戰(zhàn)場上起決定作用的貴族騎兵這時已由穿戴盔甲、沉重地武裝起來的步兵，也就是重甲步兵所取代。這一新事物不僅瓦解了貴族政治權(quán)力的軍事基礎(chǔ)，而且提高了那些獨立的、能為進入方陣而裝備自己的農(nóng)民和工匠的地位。經(jīng)濟變革與軍事變革一起，導(dǎo)致了相應(yīng)的政治變革。斯塔夫里阿諾斯全球通史,(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)時實現(xiàn)雅典政治變革的社會背景。答案(1)貴族騎兵為重甲步兵所取代；農(nóng)業(yè)商品化使平民破產(chǎn)負(fù)債，激化了平民與貴族的矛盾；工商業(yè)迅速發(fā)展，造就了新興的工商業(yè)者階層。,立法權(quán),考點二羅馬人的法律,梳理基礎(chǔ)知識,一、羅馬法的主要內(nèi)容(b)1.習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國建立之初，貴族壟斷_并隨意曲解法律以欺壓民眾。,2.成文法的起點公元前449年頒布的十二銅表法(1)內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承等方面，是以往羅馬習(xí)慣法的匯編。(2)影響：作為第一部有章可循的成文法，打破了_對法律知識的壟斷，在一定程度上保護了_的利益，是羅馬成文法發(fā)展史的起點。,貴族,平民,只是限制了貴族對法律的隨意解釋,3.羅馬法的發(fā)展從公民法到萬民法,羅馬公民,各族人民,貿(mào)易及財產(chǎn),個人財產(chǎn)關(guān)系,4.自然法(1)代表：_被譽為“自然法之父”。(2)含義：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。(3)意義：這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。,西塞羅,二、羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價值(c)1.對羅馬來說，有利于維系統(tǒng)治(1)共和國時期，公民法的實施，使平民地位空前提高，調(diào)動了他們的愛國熱情與參政的積極性。(2)帝國時期，萬民法以廣泛的_，較好地理順了各種利益關(guān)系，鞏固了_。2.對人類文明發(fā)展來說，在世界法制史上占有十分重要的地位(1)成為近代_的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。(2)羅馬法中所蘊涵的人人平等、_的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。,適用性和實用性,羅馬政權(quán),資產(chǎn)階級法學(xué),公正至上,要點一十二銅表法的制定及其意義史料一“用人為的方法變更自然水流，以致他人財產(chǎn)遭受損害時，受害人得訴諸賠償”；“橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之”。十二銅表法讀史用史史料一體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護。其反映了羅馬法的核心內(nèi)容是什么？提示：私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。,突破核心要點,史料二不得為了任何個人的利益，制定特別的法律對刑事判決不服的，有權(quán)上告任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。十二銅表法第九表讀史用史史料二反映了法律面前人人平等的觀念。結(jié)合所學(xué)知識，你如何理解“十二銅表法是平民斗爭的初步勝利”這一觀點？提示：十二銅表法作為羅馬第一部有章可循的成文法，在一定程度上對貴族的專橫和濫用權(quán)力作了限制，一定程度上保護了平民的利益。,要點二從公民法到萬民法的演變史料,識圖解史圖一反映了從羅馬共和國到羅馬帝國，版圖不斷擴大，外邦自由民要求公民權(quán)。圖二漫畫人物認(rèn)為“萬民法好”的理由是什么？萬民法與公民法最大的不同是什么？提示：理由：萬民法適應(yīng)了帝國版圖不斷擴大的需要，且更加靈活實用。不同：法律的適用范圍從限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。,素養(yǎng)1歷史解釋羅馬法的發(fā)展歷程1.(2017浙江11月選考)有法學(xué)家指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律?！绷_馬從共和國建立到公元前3世紀(jì)中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為()A.習(xí)慣法B.公民法C.自然法D.萬民法解析習(xí)慣法是羅馬共和國早期的法律；萬民法是公元前3世紀(jì)中葉以后及其羅馬帝國時期使用的法律；自然法是指制定法律的思想基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則；公民法符合題意，故答案為B。答案B,精練核心素養(yǎng),素養(yǎng)2歷史解釋羅馬法中的萬民法2.(2018浙江4月選考)古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長期司法實踐中，羅馬人認(rèn)識到外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律萬民法。下列項中不屬于該法律體系的是()A.貴族壟斷立法權(quán)B.具有靈活性和實效性C.廣泛借鑒外邦人的法規(guī)D.注重調(diào)整貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛,解析本題考查的知識點是萬民法。根據(jù)所學(xué)知識可知，萬民法是在不改變公民法的前提下借鑒了外邦人的法規(guī)，其特點是具有靈活性和實效性，內(nèi)容是注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。答案A,素養(yǎng)3歷史解釋萬民法的形成與發(fā)展3.(2018溫州3月測試)古羅馬在由共和國到帝國的過程中，社會發(fā)生了很大變化，原有的公民法不太適應(yīng)新的形勢，為了處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件，羅馬政府設(shè)置了()A.首席將軍B.陪審法庭C.外事裁判官D.最高大法官,解析首席將軍是雅典的官職，與材料中“古羅馬”不符，故A項錯誤；陪審法庭是雅典所設(shè)，與材料中“古羅馬”不符，故B項錯誤；原有的公民法不太適應(yīng)新的形勢，羅馬政府遂設(shè)置外事裁判官來處理外邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件，與材料中“古羅馬在由共和國到帝國的過程中，社會發(fā)生了很大變化”相符，故C項正確；最高大法官是美國設(shè)立的，與材料中“古羅馬”不符，故D項錯誤。答案C,素養(yǎng)4歷史解釋自然法概念的內(nèi)涵4.(2017浙江4月選考)“羅馬人認(rèn)識到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性，但他們并沒有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實在法這一革命性的結(jié)論?！睋?jù)此分析羅馬人認(rèn)識的“自然法”是()A.羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志B.羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)C.近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū)D.高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念解析根據(jù)材料“羅馬人認(rèn)識到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性”可知，自然法是一種普遍適用性的法律觀念，因此D項正確。答案D,