2019年高中語(yǔ)文 2.6 我善養(yǎng)吾浩然之氣練習(xí) 新人教版選修先秦諸子選讀一、夯基訓(xùn)練1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.其為氣也,至大至剛至:極、最B.無(wú)是,餒也餒:空虛C.其子趨而往視之,苗則槁矣槁:枯干D.安居而天下熄熄:指戰(zhàn)爭(zhēng)平息答案:B解析:B項(xiàng),餒:饑餓,引申為喪氣,萎靡不振。2.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A.曾益其所不能B.入則無(wú)法家拂士C.困于心,衡于慮D.宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者答案:D解析:A項(xiàng),曾,同“增”;B項(xiàng),拂,通“弼”,輔助;C項(xiàng),衡,通“橫”。3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()敢問(wèn)何謂浩然之氣謂其人曰而勿正,心勿忘立天下之正位A.相同,相同。B.相同,不同。C.不同,相同。D.不同,不同。答案:D解析:叫做;對(duì)說(shuō);預(yù)期;端正的。4.下列句中加點(diǎn)詞古今義基本相同的一項(xiàng)是()A.曾益其所不能B.所以動(dòng)心忍性C.得志與民由之D.丈夫之冠也,父命之答案:C解析:C項(xiàng),古今義相同。A項(xiàng),古義:不具備的能力。今義:不能夠。B項(xiàng),古義:使心驚動(dòng)。今義:思想感情發(fā)生波動(dòng),多指產(chǎn)生某種動(dòng)機(jī)欲望。D項(xiàng),古義:成年男子。今義:男女兩人結(jié)婚后,男子是女子的丈夫。5.下列句中加點(diǎn)詞的活用方式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.所以動(dòng)心忍性B.人恒過(guò),然后能改C.貧賤不能移D.威武不能屈答案:B解析:A項(xiàng),動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使驚動(dòng);B項(xiàng),過(guò),名詞用作動(dòng)詞,犯過(guò)錯(cuò);C項(xiàng),動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使改變;D項(xiàng),動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使屈服。6.下列各句的文言句式與例句相同的一項(xiàng)是()例句:以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也A.管夷吾舉于士B.以順為正者,妾婦之道也C.舜發(fā)于畎畝之中D.宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者答案:B解析:例句是判斷句。A項(xiàng)是被動(dòng)句;B項(xiàng)是判斷句;C項(xiàng)是狀語(yǔ)后置;D項(xiàng)是定語(yǔ)后置。二、課內(nèi)閱讀7.閱讀下面的文字,完成第79題。(公孫丑問(wèn)曰):“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?”曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇?wèn)何謂浩然之氣?”曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無(wú)是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然。宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也;助之長(zhǎng)者,揠苗者也,非徒無(wú)益,而又害之?！?孟子公孫丑上)下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)惡:怎么,如何,何B.則塞于天地之間塞:充滿C.揠苗者也揠:拔起D.宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者閔:憐憫答案:D解析:D項(xiàng),閔:憂慮。8.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是()其子趨而往視之非徒無(wú)益,而又害之以直養(yǎng)而無(wú)害以其外之也A.相同,不同。B.不同,相同。C.不同,不同。D.相同,相同。答案:C解析:連詞,表修飾。連詞,表遞進(jìn),而且。介詞,用。介詞,因?yàn)椤?.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)行有不慊于心,則餒矣。(2)我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。答案:(1)做一件問(wèn)心有愧的事,這氣就疲軟了。(2)我因此說(shuō),告子不曾懂得什么是義,因?yàn)樗蚜x看成是心外之物。10.閱讀下面的文字,完成第1011題。孟子曰:“舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改。困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?孟子告子下)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.傅說(shuō)舉于版筑之間舉:被提拔B.曾益其所不能曾:同“增”C.困于心,衡于慮,而后作作:發(fā)作D.出則無(wú)敵國(guó)外患者出:在外面,指國(guó)外答案:C解析:C項(xiàng),作:奮起。11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(2)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。答案:(1)通過(guò)這些來(lái)使他的心驚動(dòng),使他的性情堅(jiān)韌,增加他以前不具備的能力。(2)內(nèi)沒(méi)有守法不阿的大臣和直言敢諫的士,外沒(méi)有敵國(guó)干涉與侵略的憂患,這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。三、延伸閱讀12.閱讀下面的文言文,完成第1215題。齊王使使者問(wèn)趙威后,書未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?”使者不說(shuō),曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王,而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”乃進(jìn)而問(wèn)之曰:“齊有處士曰鐘離子,無(wú)恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無(wú)糧者亦食;有衣者亦衣,無(wú)衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也,何以至今不業(yè)也?葉陽(yáng)子無(wú)恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨(dú),振困窮,補(bǔ)不足。是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也?北宮之女嬰兒子無(wú)恙耶?徹其環(huán)瑱,至老不嫁,以養(yǎng)父母,是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國(guó),子萬(wàn)民乎?於陵子仲尚存乎?是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯。此率民而出于無(wú)用者,何為至今不殺乎?”(戰(zhàn)國(guó)策齊策四)注:息:生養(yǎng)。徹其環(huán)瑱:拿掉耳環(huán)一類的裝飾品。下列句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A.書未發(fā)發(fā):送到B.歲亦無(wú)恙耶歲:今年C.恤孤獨(dú)恤:顧及D.振困窮振:救濟(jì)答案:D解析:A項(xiàng),發(fā):打開(kāi)。B項(xiàng),歲:年成,收成。C項(xiàng),恤:救濟(jì),周濟(jì)。13.下列句中加點(diǎn)詞的用法相同的一組是()豈先賤而后尊貴者乎有衣者亦衣胡為至今不朝也何以王齊國(guó)子萬(wàn)民乎上不臣于王A.B.C.D.答案:B解析:是名詞的意動(dòng)用法,是名詞用作動(dòng)詞。14.下面對(duì)文章的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.趙威后首問(wèn)“歲亦無(wú)恙耶”,說(shuō)明她重視農(nóng)業(yè),把農(nóng)業(yè)看成是國(guó)家的基礎(chǔ)。B.趙威后痛恨於陵子仲,是因?yàn)樗麡O避世,對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任,給國(guó)人做出壞樣子。C.趙威后肯定了齊國(guó)二士一女所作所為,批評(píng)了齊王對(duì)這些人的舉措失當(dāng)。D.從趙威后對(duì)齊國(guó)人、事的評(píng)析中,可以看出她也有統(tǒng)一天下的政治抱負(fù)。答案:D解析:D項(xiàng),“有統(tǒng)一天下的政治抱負(fù)”在文中無(wú)依據(jù)。15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?(2)是助王養(yǎng)其民也,何以至今不業(yè)也?(3)何以王齊國(guó),子萬(wàn)民乎?答案:(1)不能這樣說(shuō)。如果沒(méi)有年成,百姓憑什么繁衍生息?如果沒(méi)有百姓,大王又怎能南面稱尊?(2)這是在幫助君王養(yǎng)活百姓,齊王為何至今未重用他?(3)齊王怎能治理齊國(guó)、撫恤萬(wàn)民呢?參考譯文:齊襄王派遣使者問(wèn)候趙威后,還沒(méi)有打開(kāi)書信,趙威后問(wèn)使者:“今年收成還可以吧?百姓安樂(lè)嗎?你們大王無(wú)恙吧?”使者有點(diǎn)不高興,說(shuō):“臣奉大王之命向太后問(wèn)好,您不先問(wèn)我們大王狀況卻打聽(tīng)年成、百姓的狀況,這不是先卑后尊嗎?”趙威后回答說(shuō):“不能這樣說(shuō)。如果沒(méi)有年成,百姓憑什么繁衍生息?如果沒(méi)有百姓,大王又怎能南面稱尊?豈有舍本問(wèn)末的道理?”她接著又問(wèn):“齊有隱士鐘離子,還好吧?他主張有糧食的人讓他們有飯吃,沒(méi)糧食的人也讓他們有飯吃;有衣服的給他們衣服,沒(méi)有衣服的也給他們衣服,這是在幫助君王養(yǎng)活百姓,齊王為何至今未重用他?葉陽(yáng)子還好吧?他主張憐恤鰥寡孤獨(dú),救濟(jì)窮困不足,這是在幫大王繁衍子民,為何至今還不加以任用?北宮家的女兒嬰兒子還好嗎?她摘去耳環(huán)玉飾,至老不嫁,一心奉養(yǎng)雙親,用孝道為百姓作出表率,為何至今未被朝廷封為命婦呢?這樣的兩位隱士不受重用,一位孝女未能受封入朝,齊王怎能治理齊國(guó)、撫恤萬(wàn)民呢?於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎?他的為人,上對(duì)君王不行臣道,下不能很好地治理家業(yè),又不和諸侯交往,這是在引導(dǎo)百姓朝無(wú)所事事的地方走呀!齊王為什么至今還不處死他呢?”