54唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀1自然界是發(fā)展的。自然界是發(fā)展的。2人類社會(huì)是發(fā)展的。人類社會(huì)是發(fā)展的。3人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的_和和_，是，是_的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。一、發(fā)展的普遍性一、發(fā)展的普遍性二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)圖示說(shuō)明發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)圖示說(shuō)明發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)三、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性三、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性事物發(fā)展的前途是光事物發(fā)展的前途是光明的明的事物發(fā)展的道路是事物發(fā)展的道路是曲折的曲折的原因原因從新事物自從新事物自身看身看新事物符合新事物符合_ _，具有強(qiáng)大生，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途命力和遠(yuǎn)大前途新事物的發(fā)展總要新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完由不完善到比較完善的過(guò)程善的過(guò)程從新舊事物從新舊事物的對(duì)比看的對(duì)比看舊事物違背事物發(fā)展舊事物違背事物發(fā)展的的_，最，最終會(huì)走向滅亡終會(huì)走向滅亡舊事物在開(kāi)始時(shí)往舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物殺新事物原因原因從社會(huì)歷史從社會(huì)歷史領(lǐng)域看領(lǐng)域看新事物符合歷史發(fā)展新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本符合人民群眾的根本利益和要求利益和要求人們對(duì)新事物的人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程程聯(lián)系聯(lián)系一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是_與與_的統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)的統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)方法論方法論我們既要看到前途是我們既要看到前途是_的，對(duì)未來(lái)充滿信的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)上的各種困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑類別類別內(nèi)容內(nèi)容總趨勢(shì)總趨勢(shì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過(guò)程的總體方向，而不是指各個(gè)具體階段的全過(guò)程的總體方向，而不是指各個(gè)具體階段的方向的方向道路道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個(gè)階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能個(gè)階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的是停滯的，甚至是倒退的途徑途徑一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一曲折性的統(tǒng)一例例1 (2014安徽文綜安徽文綜，9，4分分)英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)：英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)：“如果我們?nèi)绻覀冞^(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。正確?！边@句話告訴我們這句話告訴我們 ()辯證否定是事物之間的相互否定辯證否定是事物之間的相互否定事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化真理是主折性的統(tǒng)一矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一A B C D思路分析思路分析辯證的否定是事物自身的否定，錯(cuò)誤；題干旨在辯證的否定是事物自身的否定，錯(cuò)誤；題干旨在表明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，正確；失敗和成功表明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，正確；失敗和成功在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，我們不能爽快地承認(rèn)失敗，而應(yīng)該在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，我們不能爽快地承認(rèn)失敗，而應(yīng)該解決問(wèn)題，戰(zhàn)勝失敗，正確；真理是客觀的，錯(cuò)誤。解決問(wèn)題，戰(zhàn)勝失敗，正確；真理是客觀的，錯(cuò)誤。 答案：答案：C歸納總結(jié)歸納總結(jié)高考對(duì)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性內(nèi)容的考查一般以古高考對(duì)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性內(nèi)容的考查一般以古詩(shī)詞、名人名言或諺語(yǔ)、漫畫(huà)為背景，以選擇題的形式呈現(xiàn)。詩(shī)詞、名人名言或諺語(yǔ)、漫畫(huà)為背景，以選擇題的形式呈現(xiàn)。解答此類問(wèn)題，需要仔細(xì)分析材料，同時(shí)要清楚發(fā)展觀不等于解答此類問(wèn)題，需要仔細(xì)分析材料，同時(shí)要清楚發(fā)展觀不等于發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。四、量變和質(zhì)變的區(qū)別與聯(lián)系四、量變和質(zhì)變的區(qū)別與聯(lián)系量變量變質(zhì)變質(zhì)變區(qū)區(qū)別別性性質(zhì)質(zhì)事物事物_的增減和的增減和_的變更的變更事物事物_的變化的變化特特點(diǎn)點(diǎn)漸進(jìn)的、不顯著的變化漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化根本的、顯著的變化狀狀態(tài)態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等止的破壞等結(jié)結(jié)果果事物還是其自身，沒(méi)有變事物還是其自身，沒(méi)有變成另一事物成另一事物事物不再是自身，而變成事物不再是自身，而變成另一事物另一事物聯(lián)聯(lián)系系辯辯證證關(guān)關(guān)系系事物的發(fā)展總是從事物的發(fā)展總是從_開(kāi)始的，量變是質(zhì)變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的的_，質(zhì)變是量變的，質(zhì)變是量變的_；質(zhì)；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)不斷前進(jìn)方方法法論論我們做事情要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，我們做事情要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視埋頭苦干，重視_，為實(shí)現(xiàn)事物的，為實(shí)現(xiàn)事物的_創(chuàng)造條件；在量的積累達(dá)到一定程度、創(chuàng)造條件；在量的積累達(dá)到一定程度、只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成住時(shí)機(jī)，促成_，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍發(fā)展是一種質(zhì)變，質(zhì)變不等于發(fā)展，只有那些上發(fā)展是一種質(zhì)變，質(zhì)變不等于發(fā)展，只有那些上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。并非任何量變都能引起質(zhì)變，只有量變達(dá)到一定并非任何量變都能引起質(zhì)變，只有量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。程度才會(huì)引起質(zhì)變。不能認(rèn)為量變比質(zhì)變更重要，或者質(zhì)變比量變更不能認(rèn)為量變比質(zhì)變更重要，或者質(zhì)變比量變更重要。重要。量變引起質(zhì)變的兩種形式：量變引起質(zhì)變的兩種形式：a事物在數(shù)量上的增減能夠引起質(zhì)變。事物在數(shù)量上的增減能夠引起質(zhì)變。b事物總體數(shù)量不變，只要構(gòu)成事物的成分結(jié)構(gòu)和事物總體數(shù)量不變，只要構(gòu)成事物的成分結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化，也能引起質(zhì)變。排列次序發(fā)生變化，也能引起質(zhì)變。例例2 (2015課標(biāo)課標(biāo)，21，4分分)2014年年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著意味著 ()我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征出新的階段性特征制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決題已經(jīng)解決推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成經(jīng)形成A B C D思路分析思路分析題意中我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，說(shuō)明我國(guó)題意中我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化，正確；矛盾的特殊性要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化，正確；矛盾的特殊性要求我們具體問(wèn)題具體分析，材料中的分析堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分我們具體問(wèn)題具體分析，材料中的分析堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析，抓住了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，正確；析，抓住了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，正確；觀點(diǎn)錯(cuò)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾沒(méi)有解決；誤，制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾沒(méi)有解決；不是辯證法觀點(diǎn)，不是辯證法觀點(diǎn)，且說(shuō)法不符合事實(shí)。且說(shuō)法不符合事實(shí)。 答案：答案：A歸納總結(jié)歸納總結(jié)做好此類題目的關(guān)鍵是準(zhǔn)確深入理解量變和質(zhì)變的做好此類題目的關(guān)鍵是準(zhǔn)確深入理解量變和質(zhì)變的性質(zhì)和關(guān)系。從本質(zhì)上看，事物的質(zhì)變是事物的主要矛盾雙方性質(zhì)和關(guān)系。從本質(zhì)上看，事物的質(zhì)變是事物的主要矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一、最后主次方面易位的結(jié)果；當(dāng)矛盾雙方在斗爭(zhēng)既對(duì)立又統(tǒng)一、最后主次方面易位的結(jié)果；當(dāng)矛盾雙方在斗爭(zhēng)中力量的增減還沒(méi)有引起依存關(guān)系的破裂時(shí)，事物處于量變狀中力量的增減還沒(méi)有引起依存關(guān)系的破裂時(shí)，事物處于量變狀態(tài)，而當(dāng)矛盾雙方在力量上的變化達(dá)到一定程度時(shí)，矛盾雙方態(tài)，而當(dāng)矛盾雙方在力量上的變化達(dá)到一定程度時(shí)，矛盾雙方地位發(fā)生變化，原來(lái)的主要方面不再是主要方面，事物就會(huì)發(fā)地位發(fā)生變化，原來(lái)的主要方面不再是主要方面，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。生質(zhì)變。五、全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀五、全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀原理原理內(nèi)容內(nèi)容方法論方法論發(fā)展的發(fā)展的普遍性普遍性事物是變化發(fā)展的，自然事物是變化發(fā)展的，自然界是發(fā)展的，人類社會(huì)是界是發(fā)展的，人類社會(huì)是發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的的堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的滅亡要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)長(zhǎng)發(fā)展的發(fā)展的途徑途徑事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的、迂回的，道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一折性的統(tǒng)一既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分思想準(zhǔn)備，不要做好充分思想準(zhǔn)備，不斷克服困難斷克服困難發(fā)展的發(fā)展的狀態(tài)狀態(tài)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變要做好量的積累，為要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍現(xiàn)事物的飛躍發(fā)展的發(fā)展的規(guī)律性規(guī)律性一切事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，一切事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性規(guī)律具有普遍性和客觀性遵循事物發(fā)展的規(guī)律，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事發(fā)展的發(fā)展的原因原因矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力堅(jiān)持矛盾分析法堅(jiān)持矛盾分析法發(fā)展的發(fā)展的環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑滅亡的根本途徑樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)例例3 2013江蘇單科江蘇單科，37(1)，6分分20 世紀(jì)世紀(jì)80年代以來(lái)，世界制年代以來(lái)，世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化，歐美一些主要的工業(yè)化國(guó)家經(jīng)歷了造業(yè)格局發(fā)生了較大變化，歐美一些主要的工業(yè)化國(guó)家經(jīng)歷了一個(gè)一個(gè)“去工業(yè)化去工業(yè)化”的過(guò)程，勞動(dòng)力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)的過(guò)程，勞動(dòng)力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)，制造業(yè)向新興工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)移，制造業(yè)占本國(guó)業(yè)，制造業(yè)向新興工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)移，制造業(yè)占本國(guó)GDP的比重的比重和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降低。與此同時(shí)，中國(guó)等新興市場(chǎng)和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降低。與此同時(shí)，中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家抓住機(jī)遇，利用自身優(yōu)勢(shì)推動(dòng)制造業(yè)快速發(fā)展。國(guó)家抓住機(jī)遇，利用自身優(yōu)勢(shì)推動(dòng)制造業(yè)快速發(fā)展。2010年，年，中國(guó)制造業(yè)在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國(guó)。中國(guó)中國(guó)制造業(yè)在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國(guó)。中國(guó)已成為已成為“世界工廠世界工廠”。 但近幾年來(lái)，中國(guó)沿海地區(qū)制造業(yè)但近幾年來(lái)，中國(guó)沿海地區(qū)制造業(yè)“離歌離歌”紛紛響起：成紛紛響起：成都和鄭州取代深圳和東莞，成為富士康、聯(lián)想等都和鄭州取代深圳和東莞，成為富士康、聯(lián)想等IT巨頭的生產(chǎn)巨頭的生產(chǎn)主基地；知名運(yùn)動(dòng)品牌耐克、阿迪達(dá)斯關(guān)閉在中國(guó)的直屬工廠；主基地；知名運(yùn)動(dòng)品牌耐克、阿迪達(dá)斯關(guān)閉在中國(guó)的直屬工廠；美國(guó)制造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國(guó)的工作崗位遷回美美國(guó)制造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國(guó)的工作崗位遷回美國(guó)本土。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)有數(shù)十家世界國(guó)本土。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)有數(shù)十家世界500強(qiáng)外資企業(yè)關(guān)閉在強(qiáng)外資企業(yè)關(guān)閉在中國(guó)的工廠。中國(guó)的工廠。 離開(kāi)中國(guó)的企業(yè)有兩種：一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè)，向越離開(kāi)中國(guó)的企業(yè)有兩種：一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè)，向越南、柬埔寨、孟加拉等國(guó)家轉(zhuǎn)移；另一種是高端制造業(yè)，在歐南、柬埔寨、孟加拉等國(guó)家轉(zhuǎn)移；另一種是高端制造業(yè)，在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家重振本國(guó)制造業(yè)、加快實(shí)施美等發(fā)達(dá)國(guó)家重振本國(guó)制造業(yè)、加快實(shí)施“再工業(yè)化再工業(yè)化”戰(zhàn)略背景戰(zhàn)略背景下，紛紛回流本土。與此同時(shí)，歐美國(guó)家紛紛運(yùn)用新的信息技下，紛紛回流本土。與此同時(shí)，歐美國(guó)家紛紛運(yùn)用新的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)整合傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型制造業(yè)，大力發(fā)展生物工術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)整合傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型制造業(yè)，大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，力保在世程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，力保在世界制造業(yè)價(jià)值鏈上的高端位置和全球控制者的地位。界制造業(yè)價(jià)值鏈上的高端位置和全球控制者的地位。 “中國(guó)制造中國(guó)制造”這個(gè)見(jiàn)證了中國(guó)崛起、足以讓中國(guó)人感這個(gè)見(jiàn)證了中國(guó)崛起、足以讓中國(guó)人感到驕傲和自豪的字眼，正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。到驕傲和自豪的字眼，正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合材料，探究回答下列問(wèn)題：結(jié)合材料，探究回答下列問(wèn)題：運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，分析說(shuō)明歐美國(guó)家從運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，分析說(shuō)明歐美國(guó)家從“去工去工業(yè)化業(yè)化”到到“再工業(yè)化再工業(yè)化”走的是怎樣的發(fā)展道路。走的是怎樣的發(fā)展道路。(6分分)思路分析思路分析答案答案世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；歐美世界是永恒發(fā)展的，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；歐美國(guó)家根據(jù)實(shí)際情況的變化發(fā)展，調(diào)整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。辯證否國(guó)家根據(jù)實(shí)際情況的變化發(fā)展，調(diào)整工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅(jiān)持創(chuàng)新；它們對(duì)傳統(tǒng)制造定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求堅(jiān)持創(chuàng)新；它們對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)施升級(jí)改造。事物在曲折業(yè)既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)施升級(jí)改造。事物在曲折中前進(jìn)上升；它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)中前進(jìn)上升；它們大力扶持和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代。升級(jí)換代。歸納總結(jié)歸納總結(jié)本設(shè)問(wèn)規(guī)定運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)分析說(shuō)本設(shè)問(wèn)規(guī)定運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)分析說(shuō)明問(wèn)題，看似簡(jiǎn)單，但有一定的綜合性，要答全還是有難度的。明問(wèn)題，看似簡(jiǎn)單，但有一定的綜合性，要答全還是有難度的。發(fā)展的觀點(diǎn)涉及發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)、發(fā)展的趨勢(shì)、發(fā)展的狀發(fā)展的觀點(diǎn)涉及發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)、發(fā)展的趨勢(shì)、發(fā)展的狀態(tài)，另外還包括發(fā)展的根本途徑態(tài)，另外還包括發(fā)展的根本途徑(辯證否定辯證否定)，這個(gè)點(diǎn)非常容易，這個(gè)點(diǎn)非常容易忽視。因此，要全面整合和理解唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)。忽視。因此，要全面整合和理解唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)。前進(jìn)前進(jìn)上升上升新事物新事物客觀規(guī)律客觀規(guī)律必然趨勢(shì)必然趨勢(shì) 前前進(jìn)性進(jìn)性曲折性曲折性光明光明數(shù)量數(shù)量場(chǎng)所場(chǎng)所根本性質(zhì)根本性質(zhì)量變量變必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備必然結(jié)果必然結(jié)果量的積累量的積累質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變