第2課古代兩河流域,巴勒斯坦,北接亞美尼亞高原，南臨波斯灣，東與西伊朗山脈為界，西與敘利亞草原和阿拉伯沙漠接壤。,干旱少雨河水流量不穩(wěn)定,新月沃地,公元前18世紀(jì)的古巴比倫王國(guó),古巴比倫城遺址,律法：文字：建筑：歷法：,楔形文字,空中花園,太陰歷、七天一星期制度,漢謨拉比法典,漢謨拉比法典,目的：,制定者：,地位：,內(nèi)容：,為了維持統(tǒng)治。,漢謨拉比,是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。,實(shí)質(zhì)：,是代表奴隸主意志的法律，是維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具。,使用的文字是？有什么寓意？,（見(jiàn)書本P6）,漢謨拉比法典（摘錄）,鞏固統(tǒng)治的措施：漢謨拉比法典,法典概況：法典被刻在一塊巨大的石柱上，豎立在巴比倫的一座神殿里。石柱上部是一幅精致的浮雕，太陽(yáng)神正在把象征國(guó)王權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予漢謨拉比。石柱中部刻著法典的具體條文，使用的文字是楔形文字。是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。,太陽(yáng)神正在把象征國(guó)王權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予漢謨拉比的浮雕實(shí)際在宣揚(yáng)什么思想？,君權(quán)神授,特點(diǎn)一：原始的“同態(tài)復(fù)仇”雖反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。,1.從法典條文看法典特點(diǎn),特點(diǎn)二：階級(jí)歧視的原則，社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)于社會(huì)地位低的階級(jí)享有特權(quán)。,如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也處死刑,特點(diǎn)三：實(shí)行嚴(yán)格保護(hù)商業(yè)財(cái)產(chǎn)的原則,古代西亞的文字,兩河流域的蘇美爾人，通常用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆跡近似楔子的形狀。,腓尼基字母文字,說(shuō)一說(shuō)西亞地區(qū)的主要文化成就？,（1）楔形文字,發(fā)明者：,發(fā)明使用的區(qū)域：,蘇美爾人,古代兩河流域,發(fā)明者：,楔形文字,蘇美爾人,1、兩河流域蘇美爾人發(fā)明了楔形文字,兩河流域的人們，通過(guò)觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽(yáng)神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計(jì)時(shí)方法上，他們把一天分為12小時(shí)，每小時(shí)分為60分，每分鐘分為60秒。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計(jì)時(shí)法就是由此演變而來(lái)的。,太陰歷、七天一星期制度,當(dāng)你漫步于羅浮宮時(shí)，解說(shuō)員指著一黑色的石柱說(shuō)：“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典?！闭?qǐng)你判斷，此文物應(yīng)產(chǎn)生于何處，該法典用哪種文字記載（）A.尼羅河流域，象形文字B.印度河流域，甲骨文C.兩河流域，拉丁字母文字D.兩河流域，楔形文字,D,兩河流域的兩河是指（）尼羅河幼發(fā)拉底河底格里斯河恒河印度河。A.B.C.D.,A,大河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果屬于兩河流域的是（）象形文字楔形文字阿拉伯?dāng)?shù)字漢謨拉比法典A.B.C.D.,B,