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2019-2020年七年級語文下冊 15《出師表》同步練習（2） 冀教版 1.給下列詞語中的加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 行陣( ) 崩殂( ) 陟( )罰臧否( ) 以遺陛下( ) 攘除( ) 裨( )補quē( )漏 wěi( )自枉屈 s( )夜 zhēn zhu( )( )損益 庶竭駑( )鈍 咨諏( )善道 以彰其咎( ) 2.解釋加點詞的意思。 (1)益州疲弊( ) (2)察納雅言( ) (3)引喻失義( ) (4)志慮忠純( ) (5)性行淑均( ) (6)深入不毛( ) (7)斟酌損益( ) (8)以彰其咎( ) 3.為下列句子中的“以”選擇恰當?shù)牧x項。 A.用 B.以致 C.用來 D.因為 (1)是以眾議舉寵為督( ) (2)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也( ) (3)不效，則治臣之罪，以告先帝之靈( ) 4.解釋下列加點詞的含義。 (1)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義： 今義： (2)誠宜開張圣聽 古義： 今義： (3)先帝不以臣卑鄙 古義： 今義： (4)由是感激 古義： 今義： 5.根據(jù)課文內(nèi)容填空。 (1)作者分析先漢興隆后漢傾頹的原因的句子： (2)描寫先帝三顧茅廬的句子： (3)某企業(yè)瀕臨倒閉，這時，老李走馬上任，當上總經(jīng)理，肩負起扭轉(zhuǎn)虧損局面的重任，真可謂： (4)《出師表》中寫出諸葛亮無意于功名的兩句話是： 6.“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此”指哪兩件事？ 7.對聯(lián)是我國特有的文學樣式。請根據(jù)下面提供的情節(jié)和上聯(lián)對出下聯(lián)。 他忠心耿耿，為報知遇恩，為酬托孤意，六出祁山，七擒孟獲，名成八陣圖，鞠躬盡瘁，病死五丈原。 上聯(lián)：忠肝義膽，關(guān)云長華容義釋曹孟德； 下聯(lián)： ， 8.仔細觀察武侯祠圖片，根據(jù)提示寫出你讀圖想到的相關(guān)信息。 (1)圖中有副對聯(lián)：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，上聯(lián)講的是 的故事，下聯(lián)講的是諸葛亮輔佐 的事情。 (2)宋代陸游非常推崇諸葛亮的文章及為人，他用詩句稱贊說：“ ”。 閱讀課文，完成下面的題目。 9.解釋下列加點的詞。 (1)躬耕于南陽( ) (2)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂( ) (3)猥自枉屈( ) (4)遂許先帝以驅(qū)馳( ) 10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪。 (2)茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 (3)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 11.文章起筆凝重，從蜀國的不利因素談起，這樣寫的目的是什么？ 12.作者深情地回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？ 13.請結(jié)合文中內(nèi)容談?wù)勚T葛亮當時的主張對今天的社會的進步還有哪些意義？ (河南中考) 【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 …… 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 (節(jié)選自諸葛亮《出師表》) 【乙】魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已安，未甚充實。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z③。 (節(jié)選自《容齋隨筆》) 【注釋】①魏鄭公：魏征。②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪：使之改變。不能奪，無言反駁。 14. 下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是( ) 以光先帝遺德 A.遺 是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》) 引喻失義 B.喻 征于色發(fā)于聲而后喻(《生于憂患，死于安樂》) 親賢臣，遠小人 C.遠 肉食者鄙，未能遠謀(《曹劌論戰(zhàn)》) 此悉貞良死節(jié)之臣 D.悉 男女衣著，悉如外人(《桃花源記》) 15. 把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)此誠危急存亡之秋也。 (2)愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 16.語段【甲】中諸葛亮向后主提出了三條建議，其中哪一條最重要？為什么？ 17.同樣是勸諫君主，諸葛亮和魏鄭公的勸諫藝術(shù)有什么不同？ 文言文對照翻譯 先帝 創(chuàng) 業(yè) 未半 而中道崩殂(ｃ)， 今 天下 三分， 益州 疲先帝創(chuàng)建(統(tǒng)一中原)大業(yè)(還)沒有完成一半，便中途去世了，現(xiàn)在天下分成三個國家，我們蜀國軍力 弊， 此 誠① 危急 存亡之秋也。 然 侍衛(wèi)之臣 不懈 疲憊，財力不足，這實在是萬分危急(決定我們國家)生死存亡的時刻呀。但是侍衛(wèi)的大臣們能在朝內(nèi)毫不 于①內(nèi)，忠志之士忘身于②外者， 蓋 追 先帝之殊遇，欲 報之于陛下也。 誠② 宜懈怠，忠誠的將士們能在外拼死作戰(zhàn)，其原因是追念先帝的優(yōu)待，想以此向陛下報答呀！(陛下)實在應(yīng)該 開張 圣聽， 以① 光 先帝遺德， 恢弘志士之氣，不宜 妄自菲薄，引喻失廣開言路聽取群臣的意見，來發(fā)揚先帝遺留下來的美德，振奮志士的氣節(jié)，不應(yīng)當隨便輕視自己，說話不義， 以② 塞 忠諫之路 也。 恰當，以致堵塞了臣子向陛下直諫的道路哇！ ［實詞］先帝：指劉備。崩殂：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。益州：這里指蜀漢。疲弊：困苦貧乏。秋：這里是“時”的意思。懈：懈怠。忠：忠誠。追：追念。殊遇：優(yōu)待，厚遇。報：報答。陛下：對帝王的尊稱。開張圣聽：擴大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。光：發(fā)揚光大。遺德：遺留下來的美德。恢弘：這里是動詞，意思是發(fā)揚擴大。也作“恢宏”。氣：氣節(jié)。妄：胡亂。菲薄：輕視，小看。引喻失義：說話不恰當。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當。塞：堵塞。諫：直言規(guī)勸，使改正錯誤。 ［虛詞］未：否定副詞，沒有。而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。誠：①確實，的確；②實在。也：語氣詞，表判斷。然：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。蓋：句首語氣詞，表示整句關(guān)系，解釋原因。于：①②都是介詞，在。宜：應(yīng)該。以：①連詞，來，表目的；②以致，連詞，表結(jié)果。 ［句式］“不懈于內(nèi)”“忘身于外”：二者均屬狀語后置句，即“于內(nèi)不懈”“于外忘身”。 宮 中 府 中， 俱為 一體，陟(ｚｈ)罰臧否(ｐǐ)，不宜 異同。 皇宮中的近臣，朝廷中的官員，都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。 若 有 作奸 犯科 及 為忠善者， 宜 付 有司 論 其 假若有做奸邪事情，犯科條法令或者為國作出了卓越貢獻的人，(都)應(yīng)該交給主管的官判定他們 刑 賞， 以 昭 陛下平明之理， 不 宜 偏 私， 使 內(nèi) 外 的受罰或者受賞，以昭示陛下公正嚴明的法治，(而)不應(yīng)該偏袒徇私，使宮內(nèi)和朝廷刑賞 異 法 也。 之法不同。 ［實詞］宮中：指皇宮中。府中：指朝廷中。體：整體。陟罰臧否：獎懲功過、好壞。臧否，善惡。異同：不同，有差別。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。付：交給。有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。論：動詞，評定。刑：罰。昭：昭示。平明：公平，嚴明。理：治。偏私：袒護私情，不公正。 ［虛詞］宜：應(yīng)該。若：假如。者：……的人。以：連詞，來。之：結(jié)構(gòu)助詞“的”。也：語氣詞，表陳述。 侍中、侍郎郭攸之、費祎(ｙī)、董允等， 此皆良實， 志 慮 忠 純， 是以① 侍中郭攸之、費祎，侍郎董允等，這些都是善良、誠實的大臣，他們的志向和心思忠誠無二，因此 先帝簡拔以②遺(ｗｉ)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉 以③ 咨 之，然后 施行， 先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，不管大小，都拿來問問他們，然后再去施行， 必 能 裨(ｂ)補 闕漏，有所廣益。 (就)一定能夠彌補缺點和疏漏之處，增益實效。 ［實詞］侍中、侍郎：都是官名。良實：善良、誠實的人。志：志向。慮：心思。忠純：忠誠、純正。簡拔：選拔。遺：給予。咨：詢問。裨補：彌補。闕漏：缺失遺漏。廣益：得到更多的好處。 ［虛詞］皆：都。是：指示代詞。以：①因為。②連詞，來。③介詞，拿。以為：認為。悉：表范圍的副詞，都。必：一定。 將軍向?qū)?，性?ｘｎɡ)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰 能， 將軍向?qū)櫍郧槠返缕秸?，精通軍事，在往日任用他時，先帝稱贊他說(是個)有能力(的將才)， 是以①眾議　舉　寵 為督。愚以為營中之①事，悉以② 咨之②，必能使 行陣 和睦， 因此大家公議推舉向?qū)欁鲋胁慷?。我認為軍營中的事，都拿來詢問他，(就)必然能使軍隊團結(jié)一致， 優(yōu) 劣 得 所。 使能力強的和能力弱的都能得到合理的安排。 ［實詞］性行淑均：性情品德善良平正。曉暢：諳熟，精通。稱：稱贊。舉：推舉。為：動詞，擔任。咨：咨詢。行陣：行列隊伍，這里指軍營上上下下。優(yōu)劣：形容詞用做名詞，能力強與能力弱的人。得所：得到適當?shù)奶幩?。這里指各種各樣的人都能得到合理的安排使用。 ［虛詞］于：介詞，在。之：①結(jié)構(gòu)助詞，的；②代詞。以：①介詞，因為；②介詞，拿。 ［句式］試用于昔日：狀語后置句，即“于昔日試用”。 親　賢臣，遠小人，此 先漢 所以 興隆也； 親小人，遠賢臣，此后漢 所以 先帝親近賢臣，疏遠小人，這是前漢時期天下興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢時期國家 傾頹 也。 先帝在時，每 與臣 論 此事， 未嘗 不嘆息 痛恨 于 衰敗的原因。先帝在位的時候，每次跟我談?wù)撨@些歷史事實，沒有哪一次不嘆氣并對桓帝、靈帝的昏庸表桓、靈也。 侍中、尚書、長(ｚｈǎｎɡ)史、參軍，此悉 貞良死節(jié)之臣，愿 陛下 示痛心和遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人全都是忠貞賢良且能以死報國的大臣，希望陛下能 親之① 信之②， 則 漢室 之③ 隆， 可 計日 而待也。 親近他們，信任他們，(如果做到這些)那么大漢天下的振興，便可以計算著日子來等待了。 ［實詞］親：親近。遠：疏遠。先漢：亦稱“前漢”，指劉邦所建的西漢(公元前206年~公元8年)。后漢：指劉秀所建立的東漢(公元25年~公元220年)。論：談?wù)?。傾頹：衰亡、衰敗。桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治腐敗。尚書、長史、參軍：都是官名；尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。貞良死節(jié)：忠貞可靠，以死報國。貞，堅定不移，多指意志或操守。死節(jié)，與“死義”同義。計日：計算日子。待：等待。 ［虛詞］所以：……的原因。也：語氣詞。每：每次。與：和、跟。未嘗：未曾，不曾。于：介詞，引出動作的對象。之：①②代詞；③結(jié)構(gòu)助詞“的”。則：那么。 臣 本 布衣， 躬耕于①南陽，茍全性命 于②亂世， 不求 聞達 我本來是個普通的老百姓，親身在南陽耕種，(本只想)在亂世中茍且保全性命，并不謀求在諸侯那里 于諸侯。 先帝 不以① 臣 卑鄙， 猥(ｗěｉ)自 枉屈， 三顧臣于草廬揚名顯達。(但)先帝沒有嫌棄我身份低微，見識短淺，(竟然不惜)降低身份委屈自己，三次到草廬里來拜 之中， 咨臣 以②當世之事，由　是　感激，　遂 許 先帝以驅(qū)馳。 后值　傾覆，受任訪我，拿當代的大事來詢問我，(我)因此感慨激動，于是應(yīng)許先帝愿意奔走效勞。后來遇到兵敗，(就)在于 敗軍 之際， 奉命 于 危難 之間，　爾來二十有一年矣。 軍事上失敗的時候接受了任命，并在危難緊迫的關(guān)頭接受了(出使東吳的)使命，從那時以來，已經(jīng)二十一年了。 ［實詞］布衣：平民百姓。全：保全。聞達：揚名，顯達。卑鄙：身份低微，見識短淺。猥：辱，這里有降低身份的意思。枉：屈就。顧：拜訪。咨：咨詢。許：應(yīng)許。驅(qū)馳：奔走效勞。傾覆：后來遇到兵敗。指漢獻帝建安十三年，劉備的軍隊在當陽長坂為曹操所擊潰。際：時候。奉命：接受命令。 ［虛詞］本：本來。于：兩個“于”均為介詞，譯為“在”。茍：茍且。以：①認為，以為；②是“拿”的意思。由是：因為這。遂：于是。爾來：那時以來。有：用在整數(shù)和零數(shù)之間，相當于“又”。矣：語氣詞，“了”。 ［句式］躬耕于南陽、茍全性命于亂世：均屬于狀語后置句，即“于南陽躬耕”“于亂世茍全性命”。不求聞達于諸侯：狀語后置句，即“不求于諸侯聞達”。三顧臣于草廬之中：狀語后置句，即“于草廬之中顧臣”。咨臣以當世之事：狀語后置句，即“以當世之事咨臣”。受任于敗軍之際、奉命于危難之間：均屬于狀語后置句，即“于敗軍之際受任”“于危難之間奉命”。 先帝 知臣 謹慎，故 臨崩 寄臣 以大事也。受命 以來， 夙(ｓ)夜憂嘆，恐 先皇知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，(我)日夜憂慮嘆息，惟恐先帝 托付 不效， 以①傷先帝之明， 故 五月渡瀘， 深入 不毛。 的托付不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的英明，所以(我在建興三年)五月渡過瀘水，深入到偏僻荒涼的地方。 今 南方 已定， 兵甲 已足， 當 獎率 三軍， 北定 中原， 庶 現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)準備充足，應(yīng)當激勵、率領(lǐng)全軍將士，向北進軍，平定中原，(我)期望 竭 駑 鈍， 攘除 奸兇， 興復 漢室， 還于 舊都。 能竭盡我的平庸的才能，鏟除奸邪兇頑的敵人，振興恢復漢朝帝業(yè)，(把京城)遷回到舊日的都城(洛陽)。此 臣 所以 報先帝而忠陛下 之職分也。 至于 斟酌 損 益， 進 盡 這就是我用來報答先帝和效忠于陛下您的職責、本分。至于(處理事務(wù))斟酌情理，有所興革，毫無保留地(向忠 言， 則 攸之、祎、允 之任也。 陛下)提出忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。 ［實詞］寄：托付。大事：指托孤一事，章武三年(223年)劉備在白帝城托孤，委托諸葛亮輔佐劉禪，興復漢室。夙夜：日夜，朝夕。憂嘆：憂慮、嘆息。效：這里指成功。明：明見，英明。瀘：水名，即金沙江。不毛：不長草。這里指人煙稀少的地方。定：平定。兵甲：兵員裝備。獎：勉勵。率：率領(lǐng)。北：名詞用做動詞，往北。駑鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。駑，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利。攘除：排除，鏟除。舊都：指東漢都城洛陽。忠：效忠。職分：職責和本分。斟酌：反復考慮。損：除去。益：興辦，增加。任：責任。 ［虛詞］以：①以致，表結(jié)果。之：結(jié)構(gòu)助詞“的”。故：連詞，所以。庶：副詞，表示可以或希望。于：到。所以：用來……的。而：連詞，表并列關(guān)系。則：那就是。 ［句式］寄臣以大事：狀語后置句，即“以大事寄臣”。以，把。 愿 陛下 托臣 以 討賊 興復 之效①， 不 效②， 則 治 臣之 希望陛下把討伐魏賊、振興恢復漢朝王業(yè)的任務(wù)交付給我，(如果)沒有成效，(您)就懲治我失職的 罪， 以① 告先帝之靈。 若 無 興德 之言， 則 責 攸之、祎、允等之 慢， 罪過，來祭告先帝的在天之靈。如果沒有發(fā)揚圣德的建議，就(應(yīng)當)責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢， 以② 彰其咎(ｊｉ)；陛下 亦宜 自謀，以③ 咨諏(ｚōｕ)善道， 察 納 雅 言。來揭示他們的過錯；陛下也應(yīng)當親自多加考慮，以便(向他們)詢問治國良策，明察并采納正確的意見。 深 追先帝遺詔， 臣 不勝 受恩 感 激。 深切地遵循先帝的遺訓，(如果能這樣)我就承受您的恩德感慨激動不已了。 ［實詞］托：交付，托付。效：①動詞用做名詞，效力的機會，任務(wù)；②功效，成效。治：處罰，懲治。告：祭告。靈：英靈，神靈，在天之靈。德：圣上的功德。慢：怠慢，疏忽。彰：表明，顯揚。咎：過失，罪過。自謀：親自謀劃，自己多加考慮。咨諏：詢問。納：采納。雅言：正言。遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志蜀志先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。感激：感慨而激動。 ［虛詞］則：那么，就。以：①②③連詞，“來”。之：均為結(jié)構(gòu)助詞“的”。若：如果。則：就。宜：應(yīng)當。 ［句式］托臣以討賊興復之效：狀語后置句,即“以討賊興復之效托臣”。 今 當 遠離， 臨 表 涕零， 不知 所言。 今天正當要離朝遠征的時候，(我)面對著奏表熱淚縱橫，不知要說些什么。 ［實詞］表：奏表。涕零：落淚。涕，這里指淚。 ［虛詞］當：正在……的時候。  【參考答案】 1.hng c zh pǐ wi rǎng b 闕 猥 夙 斟 酌 n zōu ji 2.(1)困乏 (2)正 (3)適宜，恰當 (4)志向 (5)品德 (6)草木 (7)增加 (8)表明，顯揚 3.(1)D (2)B (3)C 4.(1)痛心遺憾 極端憎恨或悔恨 (2)擴大 店鋪開業(yè) (3)身份低微，見識短淺 言語行為極為惡劣(4)感慨激動 因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意 5.(1)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 (2)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 (3)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 (4)茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 6.五月渡瀘，平定南方；北定中原，興復漢室。 7.示例：鞠躬盡瘁，諸葛亮蜀中誠報劉豫州。 8.(1)三顧茅廬劉備、劉禪父子 (2)出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？ 9.(1)親自 (2)古時指皇帝死亡 (3)辱，這里有降低身份的意思 (4)奔走效勞 10.(1)希望陛下把討伐奸賊、興復漢朝的重任交給我，如果我不能實現(xiàn)，那就懲罰我失職的罪過。 (2)只想在亂世中保全性命，并不謀求在諸侯那里揚名顯達。 (3)我在兵敗的時候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。 11.告誡后主形勢危急，應(yīng)修明內(nèi)政，為后文提出三點建議作鋪墊。(強調(diào)有利因素，為后主樹立信心。也是出師伐魏的條件之一。) 12.提示：圍繞“告誡后主要親賢遠佞”回答即可。 13.示例：今天社會的進步依然需要廣開言路，群策群力，集思廣益，才能辦好事情；需要嚴明法紀，賞罰分明，調(diào)動人民的積極性；在選拔任用人才上，應(yīng)使有識之士得到任用。 14.D 15.(1)這確實是萬分危急、生死存亡的時刻 (2) 希望陛下親近他們信任他們，那么漢室的興盛，就指日可待了 16. 親賢臣遠小人。因為只有親賢臣遠小人，才能做到廣開言路，才能賞罰分明。 17. 諸葛亮：直言進諫。魏鄭公：運用比喻委婉勸諫。