2019-2020年七年級(jí)思想品德上冊(cè) 第3課正確認(rèn)識(shí)自己教學(xué)設(shè)計(jì) 北師大版教學(xué)目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生了解自己作為青少年的身心發(fā)展特征，以及促進(jìn)自己身心健康發(fā)展的途徑。讓學(xué)生們明白，自己的社會(huì)角色已經(jīng)發(fā)生了變化，已經(jīng)不再是小學(xué)生，而是初中生了，相應(yīng)地增加了很多社會(huì)責(zé)任。教學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)自己進(jìn)行全面、正確的評(píng)價(jià)，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和局限，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，從而學(xué)會(huì)熱愛生命、做到自尊自信。教材分析邏輯分析與小學(xué)階段相比，初中生有了更復(fù)雜的角色和更大的責(zé)任，而剛剛開始初中生活的學(xué)生們可能還不適應(yīng)這種角色的變化，也不明白為什么要負(fù)責(zé)任。他們還會(huì)根據(jù)某些信息片面地認(rèn)識(shí)自己，而產(chǎn)生種種自卑或自滿的心理。青少年正處于形成自我同一性的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生在嘗試不同的角色，并希望找到一種適合自己的角色。本課主要介紹的就是如何正確認(rèn)識(shí)自己的角色和責(zé)任、如何正確認(rèn)識(shí)自己，并為學(xué)生提供了幾個(gè)既系統(tǒng)，又切合實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)自己的途徑。本課共分為兩站。第一站：角色與責(zé)任。本站主要讓學(xué)生明確：每個(gè)人因其社會(huì)地位不同，會(huì)有不同的角色，一個(gè)人可以同時(shí)扮演很多種角色，而這些角色都要求他們承擔(dān)一定的責(zé)任。包括兩層含義：(1)步入初中，我們的社會(huì)角色發(fā)生了變化。(2)正確認(rèn)識(shí)我們的責(zé)任。這兩個(gè)問題有很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。步入初中后，學(xué)生就進(jìn)入了人生發(fā)展的新階段，這必然會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的社會(huì)角色發(fā)生巨大變化。而這種社會(huì)角色的變化又會(huì)使學(xué)生承擔(dān)更多的責(zé)任。第二站：認(rèn)識(shí)自己。剛剛步入初中的學(xué)生，對(duì)如何認(rèn)識(shí)自己還很迷茫。學(xué)生的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，卻看不到自己的弱點(diǎn)；也有些同學(xué)常看到自己的很多問題，卻看不到自己的長處。所以，正確認(rèn)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本站就是告訴學(xué)生，如何從實(shí)踐中、從別人的態(tài)度里、通過多重比較和自省正確認(rèn)識(shí)自己。圖示：步入初中，我們的社會(huì)角色發(fā)生了變化角色與責(zé)任正確認(rèn)識(shí)我們的責(zé)任在實(shí)踐的檢驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)自己從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己在多重比較中認(rèn)識(shí)自己在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識(shí)自己內(nèi)容分析第一站：角色與責(zé)任本站講的是學(xué)生進(jìn)入初中后，角色和責(zé)任的變化。一些新生入學(xué)后，心理不太適應(yīng)這一角色轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致心理失衡。對(duì)此，新生首先要逐步接受自己的新角色，接納自我。在本站開始的“想一想”中，學(xué)生拿出自己以前的照片，對(duì)比過去的自己和現(xiàn)在的自己，看看自己有什么變化。這主要是為了讓學(xué)生明白地看到自己的成長歷程，從而明白自己已經(jīng)步入初中了，跟在幼兒園、小學(xué)的時(shí)候相比已經(jīng)有了很大的不同。接下來的“知識(shí)鏈接”這一欄目中，呈現(xiàn)了“社會(huì)角色”這個(gè)詞的概念，在讓學(xué)生理解了這個(gè)概念后，就告訴學(xué)生，步入了初中后，我們進(jìn)入了人生發(fā)展的新階段，有了新的社會(huì)角色，這些社會(huì)角色的特征是要求學(xué)生學(xué)會(huì)自立、助人、守則。學(xué)生了解了自己社會(huì)角色的變化后，就會(huì)明白，針對(duì)這些新角色，有了新的責(zé)任。學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)、對(duì)生活負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，還必須承擔(dān)一定的道德和法律責(zé)任。藍(lán)極速網(wǎng)吧的事件就證明了，人必須為自己的行為負(fù)責(zé)。教材第36頁的“活動(dòng)平臺(tái)”中的“新角色定位”這一活動(dòng)，可以讓學(xué)生明白每個(gè)人都有很多種不同的角色。學(xué)生通過這個(gè)活動(dòng)，可以明確自己的各種角色，以及自己要為這些角色所負(fù)的責(zé)任。通過對(duì)社會(huì)角色和責(zé)任的進(jìn)一步討論，引出下一站的內(nèi)容：學(xué)生要如何認(rèn)識(shí)自己，如何對(duì)自己和社會(huì)負(fù)責(zé)。第二站：認(rèn)識(shí)自己本站講的是個(gè)體正確認(rèn)識(shí)自己的各種途徑。本站開始的“想一想”讓學(xué)生回想一下自己是否了解自己，以及自己是通過什么途徑來了解自己的?！案魇慵阂姟弊寣W(xué)生在課堂上討論正確認(rèn)識(shí)自己對(duì)學(xué)生的重要性。從而引出下面的內(nèi)容，即如何正確認(rèn)識(shí)自己，課文中描述了認(rèn)識(shí)自我的四種途徑：(1)在實(shí)踐的檢驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)自己絕不能完全依靠想像和感覺。要正確地認(rèn)識(shí)自己，必須在生活實(shí)踐中體驗(yàn)成功和失敗。分析自己在哪些方面做得比較成功，哪些方面做得不夠好，自己適合或擅長的是什么，不擅長的是什么，等等。但是，我們不應(yīng)該因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而氣餒，也不能因一時(shí)的成功而驕傲。要全面地看待自己。(2)從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己。由于別人是從旁觀者的角度來看待你，所以，往往比自己帶著某種情緒看自己更加客觀、公正、全面。我們可以參考別人對(duì)自己的態(tài)度來認(rèn)識(shí)自己。唐太宗李世民“以史為鏡，以人為鏡”就是很好的例子。(3)在多重比較中認(rèn)識(shí)自己。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，都有自己的長處和短處，但是，由于受到各種條件的限制，往往得不到正確的答案，使得他們對(duì)一些問題的看法似懂非懂，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也是常常找不對(duì)位置，不是過高就是過低。孔雀和朱娜的例子就說明了這一點(diǎn)。在這里，我們要教會(huì)學(xué)生如何正確地與別人做比較。學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我的過程中，應(yīng)積極與他人做比較，通過比較發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自我，發(fā)揮加強(qiáng)自身的長處，克服弱點(diǎn)，所謂尺有所短，寸有所長，就是這個(gè)道理。只有正確與他人比較，才能獲得自信、發(fā)展自身。(4)在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵在于自己的觀察和內(nèi)省，只有自己知道自己在做什么，真正了解自己，才能對(duì)自己作出正確的評(píng)價(jià)。偉大的思想家孔子就非常重視內(nèi)省，他提出了“吾日三省吾身”，這是認(rèn)識(shí)自己的最好方法。對(duì)自己的評(píng)價(jià)不要太高，也不要太低。對(duì)自己有一個(gè)清楚全面的認(rèn)識(shí)，才能準(zhǔn)確地對(duì)自己進(jìn)行重新的角色定位，也才能很快地適應(yīng)環(huán)境，克服心理失衡。教材第40頁的活動(dòng)平臺(tái)中的“小記者在線”這一活動(dòng)，通過讓學(xué)生以記者的身份對(duì)身邊的人進(jìn)行采訪，歸納自己的優(yōu)缺點(diǎn)和潛力，從而更加了解自己，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。本課最后的擴(kuò)展閱讀所選的文章講的是認(rèn)識(shí)自己與成功之間的關(guān)系，這篇文章通過講述很多名人的事例來告訴學(xué)生：只有正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己，揚(yáng)長避短，才能獲得成功。教學(xué)建議重點(diǎn)難點(diǎn)分析掌握認(rèn)識(shí)自己的技能，正確審視自己，客觀全面地認(rèn)識(shí)自己，不盲目自卑或驕傲。這既是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。俗話說：人貴有自知之明。從人的身心發(fā)育規(guī)律看，青少年正處在長知識(shí)、長身體的階段，發(fā)生不能正確認(rèn)識(shí)自我的情況，也是不可避免的。但如果不加以矯正，再加上一些地方放松警惕，就會(huì)后患無窮。許多同學(xué)由于不能正確認(rèn)識(shí)自己，導(dǎo)致能力下降，心理不健全，以至引發(fā)諸如輕生、出走、暴力襲擊他人之類的行為發(fā)生。由此可見，正確認(rèn)識(shí)自己是何等重要。同樣，正確認(rèn)識(shí)自己的方法也很重要。現(xiàn)實(shí)中沒有人是全才全能，清醒、正確地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢和劣勢、長處和短處，實(shí)在是一個(gè)人走向成功的最好保障。以付出同樣的努力而論：揚(yáng)長避短的人，事半而功倍；揚(yáng)短避長的人，事倍而功半。生活中沒有人愿意做無效勞動(dòng)，付出無謂的犧牲，但實(shí)際上經(jīng)常走彎路的人并不少。除了可能對(duì)形勢判斷有誤以外，更多的因素也許是：不了解自己。但要正確地認(rèn)識(shí)自己，卻并不是件容易的事情：首先，要幫助學(xué)生拋棄自負(fù)。自負(fù)的學(xué)生大多是比較聰明，或者在某一方面有特長，或者是家庭生活比較寬裕。因此，在同學(xué)面前自以為是，常常喜歡炫耀自己，好嘩眾取寵，其結(jié)果往往是適得其反，招致同學(xué)反感。在與人交往的過程中，自信是絕不可缺少的，但這得有個(gè)度。自信恰到好處，同學(xué)們便會(huì)因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生自信所散發(fā)出來的魅力而喜歡并靠近他。但自信一旦過了頭，變成自負(fù)，別人就會(huì)對(duì)這個(gè)學(xué)生有種排斥心理。自然，這個(gè)學(xué)生便不受歡迎，不能與同學(xué)相處得愉快。因此，要幫助那些自負(fù)的同學(xué)正確認(rèn)識(shí)自己這一缺點(diǎn)，趕快改正。其次，要引導(dǎo)學(xué)生走出自卑。自卑的同學(xué)大多數(shù)是因?yàn)樽约旱募彝顩r不太好，或者是在學(xué)習(xí)等方面不如其他同學(xué)，便覺得自己處處不如別人，認(rèn)為自己無用，也無能，把一次小小的失敗歸結(jié)到自己的智力低下，父母遺傳基因不好，家庭生活水平不高等原因上。在學(xué)習(xí)和生活中不積極主動(dòng)，平日沉默寡言，缺乏開拓進(jìn)取精神，長此以往，惡性循環(huán)，就會(huì)越來越消極。其實(shí)，大可不必這么悲觀。這樣的學(xué)生這一方面不如別人，另一方面也許就比別人強(qiáng)；此時(shí)無用，并不代表他將永無用處。關(guān)鍵是要讓這樣的學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己、重新樹立信心，努力改變自己，使自己變得更優(yōu)秀。第三，要讓學(xué)生遠(yuǎn)離虛榮心和嫉妒。有虛榮、嫉妒心的學(xué)生大多是在一定的優(yōu)越環(huán)境中成長起來的，在某些地方有些天分，或者有一定的優(yōu)越性，害怕別人超過自己，因此產(chǎn)生畸形心理，對(duì)比自己優(yōu)秀的同學(xué)嫉妒，有的甚至對(duì)別人進(jìn)行誹謗，惡性攻擊，這種現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這樣我們就必須要提醒學(xué)生，面對(duì)強(qiáng)有力的對(duì)手，不要用卑鄙的手段，不正當(dāng)?shù)姆绞脚c其競爭。我們應(yīng)該讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到，競爭無處不在，無時(shí)不有，通過公平，公正的方法打敗對(duì)手，這才是正確的勝利。虛榮，嫉妒心人人都會(huì)有，我們要引導(dǎo)學(xué)生把這種心理壓力化作不斷完善自己的力量，而不是讓它支配學(xué)生做錯(cuò)事。第四，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)。有些學(xué)生從小就生活在父母的掌心中，或者長期在父母，老師的包辦、專制中成長。衣來伸手，飯來張口，有事依賴父母、老師，而從來不自己用大腦去思考問題，從來不主動(dòng)、積極地去做某一件自己想干的事。畢竟，學(xué)生要長大，都要獨(dú)立。人生道路漫長，還要學(xué)生們自己去走。我們應(yīng)向美國、日本這些國家學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在開始，就培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立能力，讓他們盡量不要再依賴別人，做到力所能及的獨(dú)立。教學(xué)過程第一站：角色與責(zé)任(1)不同時(shí)期的變化。課前讓學(xué)生準(zhǔn)備嬰兒、學(xué)前、小學(xué)和初中時(shí)期共四張照片。上課后，先讓學(xué)生完成教材第33頁“想一想”里的問題：瞧瞧照片中不同時(shí)期的你，發(fā)現(xiàn)有什么變化？好好思考一下，自己最大的變化是什么？學(xué)生分組討論、交流一下，教師再做出總結(jié)：“就像剛才同學(xué)們討論中所說的那樣，從呱呱墜地的嬰兒到天真活潑的小學(xué)生，再到現(xiàn)在意氣風(fēng)發(fā)地步入初中，我們的身心都發(fā)生了巨大的變化。那么，怎樣更好地理解這個(gè)變化呢？”引出教材第34頁知識(shí)鏈接中“社會(huì)角色”這一概念，并加以解釋：社會(huì)角色是一定的社會(huì)文化在各種社會(huì)關(guān)系上的體現(xiàn)，是人們社會(huì)價(jià)值觀的集結(jié)；社會(huì)角色是人們的社會(huì)地位的外在表現(xiàn)；社會(huì)角色是一種社會(huì)性的行為模式,它由社會(huì)體系通過一定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系加以規(guī)范；社會(huì)角色是社會(huì)對(duì)特定社會(huì)關(guān)系上的同一種社會(huì)位置的價(jià)值與意義期望；社會(huì)角色是人們社會(huì)行動(dòng)的依據(jù)和基礎(chǔ),人總是根據(jù)自己所扮演的特定社會(huì)角色進(jìn)行自己的社會(huì)行動(dòng)。角色可以解釋人類社會(huì)是如何建構(gòu)起各種各樣復(fù)雜而又有序的社會(huì)關(guān)系的；可以解釋社會(huì)地位是通過什么而得以表現(xiàn)的；可以解釋每個(gè)社會(huì)的社會(huì)規(guī)范為什么是統(tǒng)一的和具有普遍約束力的；可以解釋人們?cè)谏鐣?huì)生活中的行動(dòng)依據(jù)問題。(2)步入初中后，我們的社會(huì)角色發(fā)生了變化。讓每位同學(xué)在紙上寫下自己對(duì)角色的理解，教師的指導(dǎo)語如下：“同學(xué)們，你們?cè)谏鐣?huì)上扮演著什么樣的角色，這些角色又對(duì)我們有怎樣的要求呢？請(qǐng)寫在紙上，越多越好！”寫完后，讓同學(xué)進(jìn)行分組討論，最后進(jìn)行報(bào)告，教師進(jìn)行歸納。(3)正確認(rèn)識(shí)我們的責(zé)任。了解了我們的社會(huì)角色發(fā)生變化之后，我們還要知道，每種社會(huì)角色都有相應(yīng)的責(zé)任。這包括對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)等等。(4)小品表演：讓學(xué)生填寫教材第36頁的圖表，回答這些問題，并分組進(jìn)行討論。討論結(jié)束后，讓每一組的同學(xué)表演學(xué)生在學(xué)校、家庭、班級(jí)和社會(huì)上扮演的不同角色，以及同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葸@些角色時(shí)做出的行為。表演結(jié)束后，組織學(xué)生討論：這些表演出來的行為哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的？大家討論結(jié)束后，教師給予總結(jié)。最后得出自己的多種社會(huì)角色以及與之相伴的責(zé)任?？傊?，在教學(xué)和討論中，要讓學(xué)生自己充分發(fā)揮想像力，自行討論、學(xué)習(xí)并得出結(jié)論，這樣才能給學(xué)生留下深刻的印象，防止單純說教。第二站：認(rèn)識(shí)自己(1)你了解自己嗎?提問：你了解你自己嗎？我想請(qǐng)一名學(xué)生向大家介紹一下自己，并歸納出自己的外貌、性格、興趣愛好，優(yōu)缺點(diǎn)等。這些歸納到底全不全面呢？我們要如何全面、深刻地認(rèn)識(shí)自己呢？教師找?guī)酌麑W(xué)生對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣可以了解一些學(xué)生對(duì)自我的錯(cuò)誤或不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)、教育。在這一環(huán)節(jié)中，先不要對(duì)學(xué)生做出的評(píng)價(jià)提出任何指導(dǎo)意見，留下懸念，讓同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)接下來的課程更有興趣。提問：認(rèn)識(shí)自己，對(duì)我們到底有多重要呢？教師給學(xué)生講述小孩抓糖的故事：一個(gè)小孩跟他爸爸去鄰居家玩，鄰居很喜歡這個(gè)小家伙，就拿出糖罐說：“來，抓一把?！毙『裳劭粗枪?，手卻一動(dòng)不動(dòng)，鄰居催促了幾次，小孩就是不伸手。最后，鄰居只好自己動(dòng)手，抓了一大把糖果塞到小孩的衣袋里。在回家的路上，小孩的爸爸問他：“平時(shí)你最愛吃糖果了，今天為什么自己不伸手？”如果你是那個(gè)小孩，你會(huì)怎樣回答？是因?yàn)楹π邌?？不是。故事中的小孩是這樣告訴他爸爸的：“我的手小，抓一把抓得太少。他的手大得多，還是讓他抓好一些?！碧釂枺哼@個(gè)小孩的聰明之處在哪里？（知道自己的短處并巧妙地避開，從而為自己爭取更大的好處。）“認(rèn)識(shí)你自己”，這是幾千年前鐫刻在古希臘阿波羅廟宇上的一句話，作為神對(duì)人的忠告，這被當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家認(rèn)為代表了人類的最高智慧。在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，著名的軍事家孫武把“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”作為一條軍事箴言寫入孫子兵法以傳之后世。可見，正確認(rèn)識(shí)自己是多么重要。我們不妨閉目想一想：我知道自己每一天生活的價(jià)值和意義嗎？我知道自己在別人心目中是什么形象嗎？我知道自己真正的能力專長嗎？我們看到很多同學(xué)不分晝夜地在努力學(xué)習(xí)，卻始終無法取得好成績；可是還有另外一種同學(xué)，這些人學(xué)習(xí)起來很輕松，但卻很成功。不努力肯定不能成功，但努力也未必一定能成功。很多人雖然很努力，也很勤奮，但可惜的是，成功似乎總是在遙不可及的天之盡頭。是他們沒有天分么？不是這樣的，如果這樣的學(xué)生能在每天努力學(xué)習(xí)的過程中，稍微停下來，抽出一點(diǎn)時(shí)間來進(jìn)行深入的內(nèi)省和思考，花一點(diǎn)時(shí)間來重新定位自己努力的方向，也許成功的幾率就會(huì)大大增加。一個(gè)人如果能夠深入了解自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，再加上勤奮努力，也許離成功就不遠(yuǎn)了。(2)在實(shí)踐的檢驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。” 在實(shí)踐的檢驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己指的就是在日常的學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)自我。提問：同學(xué)們，現(xiàn)在請(qǐng)你們回顧一下，對(duì)自己影響比較大的成功或者失敗經(jīng)歷，在體驗(yàn)這些成功或失敗的時(shí)候，你是怎樣認(rèn)識(shí)你自己的？成功時(shí)有沒有覺得特別自信？失敗時(shí)有沒有感到自卑？我們應(yīng)該如何正確面對(duì)這些成功和失敗呢？教師作出總結(jié)：一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能永遠(yuǎn)失敗。所以，不必為暫時(shí)的失敗而灰心喪氣，以免加重自卑，形成惡性循環(huán)，也不必為一時(shí)的成功而過分沾沾自喜，產(chǎn)生優(yōu)越感。優(yōu)越感是自卑的另一表現(xiàn)形式，越是自卑的人越想體驗(yàn)優(yōu)越的快感。另外，在這部分的教學(xué)中，要對(duì)在提問中表現(xiàn)出對(duì)自己評(píng)價(jià)不當(dāng)或自卑的學(xué)生予以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓他們說一說成功的事情。教師在教授這部分內(nèi)容的時(shí)候，還可以模擬實(shí)際情景，讓學(xué)生表演小品，在不同的情況下對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，更好地達(dá)到課程目標(biāo)。(3)從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己。討論：找出自己的特點(diǎn)和優(yōu)、缺點(diǎn)，并讓同一小組的同學(xué)對(duì)這些特點(diǎn)和優(yōu)、缺點(diǎn)進(jìn)行分析討論。這樣討論可以讓學(xué)生達(dá)到正確認(rèn)識(shí)自己的目的。需要注意的是，教師要提醒學(xué)生，在通過別人來了解自己時(shí)，最好是主動(dòng)些，態(tài)度要虛心和誠懇。整天被老師、家長表揚(yáng)的同學(xué)，難免過于自信，甚至可能會(huì)變成自大狂：相信離開了他地球就不再以每天四萬公里的速度旋轉(zhuǎn)、人類就會(huì)陷于水深火熱；整天被老師點(diǎn)名、家長批評(píng)的學(xué)生，又難免會(huì)過于低估自己，安于“差生”的現(xiàn)狀，不再努力和奮斗，只是嘆息著把自己的未來交給完全不可知的命運(yùn)。所以，雖然我們要從別人的態(tài)度中認(rèn)識(shí)自己，但也不能完全依賴別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。在接受別人評(píng)價(jià)的同時(shí)，也要有自己的分析和思考。(4)在多重比較中認(rèn)識(shí)自己。學(xué)生的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，卻看不到自己的弱點(diǎn)；也有些人?？吹阶约旱暮芏鄦栴}，看不到自己的長處。著名作家勞倫斯說過：“每個(gè)人都有一個(gè)與眾相同的自我和一個(gè)與眾不同的自我，只是所占比例不同?！彼?，在比較時(shí)，一定要頭腦清醒，真正看清自己的優(yōu)勢和弱勢，切不可只看到別人的長處，忽視了自己的優(yōu)點(diǎn)，這樣只會(huì)讓自己變得自卑，進(jìn)而導(dǎo)致失敗。教師給學(xué)生講下面的上帝沒有看輕卑微這個(gè)故事：一位父親帶著兒子去參觀凡高故居，在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之后，兒子問父親：“凡高不是位百萬富翁嗎？”父親答：“凡高是位連妻子都沒娶上的窮人?！钡诙辏@位父親帶兒子去丹麥，在安徒生的故居前，兒子又困惑地問：“爸爸，安徒生不是生活在皇宮里嗎？”父親答：“安徒生是位鞋匠的兒子，他就生活在這棟閣樓里?！边@位父親是一個(gè)水手，他每年往來于大西洋各個(gè)港口，他的兒子叫伊東.布拉格，是美國歷史上第一位獲普利策獎(jiǎng)的黑人記者。20年后，在回憶童年時(shí)，他說：“那時(shí)我們家很窮，父母都靠出苦力為生。有很長一段時(shí)間，我一直認(rèn)為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父親讓我認(rèn)識(shí)了凡高和安徒生，這兩個(gè)人告訴我，上帝沒有輕看卑微。”原來，很多時(shí)候，是出身卑微的人自己看低了自己。提問：伊東?布拉格的成功之處在哪里？人在與他人進(jìn)行比較的時(shí)候，一定要懷有一顆自信的、積極進(jìn)取的心。自己可能和別人相比暫時(shí)有一定差距，但只要努力不懈，就一定可以成功的。教師給學(xué)生講索菲亞.羅蘭的故事：著名影星索菲亞.羅蘭中學(xué)畢業(yè)后，一直未能找到工作，有一次她看到招聘演員的廣告，就抱著試試看的心態(tài)去應(yīng)聘。但幾次試鏡之后，化妝師說她的鼻子太長，臀部過寬，不太理想，要做適當(dāng)?shù)恼问中g(shù)。但是羅蘭拒絕改變自己的容貌，后來有機(jī)會(huì)參與了演藝活動(dòng)，發(fā)揮了自己的長處，終于以自己本來的面目獲得了成功。提問：索菲亞.羅蘭與別人比較是否有優(yōu)勢？如何正確認(rèn)識(shí)自己與別人相比的優(yōu)勢和劣勢？索菲亞.羅蘭與別人比較時(shí)的劣勢是相對(duì)的，而這些劣勢如果應(yīng)用得當(dāng)?shù)脑?，恰恰?huì)變成自己的特色，進(jìn)而成為自己的優(yōu)勢。另外，在與別人比較時(shí)，為了避免自卑心理的產(chǎn)生，大家應(yīng)該選擇與自己各方面相類似的人或事比較。否則與自己懸殊太大，或者拿自己的弱點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)相比，總免不了自卑感。與人比較時(shí)要講究“可比性”，否則只有“人比人，氣死人”。(5)在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識(shí)自己?？追蜃釉唬骸拔崛杖∥嵘怼?，每天要抽出三次時(shí)間用于自省。也許正因如此，他才在不經(jīng)意間成了后人難以望其項(xiàng)背的思想巨擘，以致于他的真知灼見要用厚厚的一本論語來記載，并光耀中國文化兩千余年。而內(nèi)省這種方法，也恰恰是認(rèn)識(shí)自己的最好方法。要認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵在于自己的觀察和內(nèi)省，只有自己知道自己在做什么，真正了解自己，才能恰當(dāng)看待別人的態(tài)度，合理地與別人比較，這樣才能對(duì)自己做出正確的評(píng)價(jià)。所謂內(nèi)省，就是讓學(xué)生在外界的幫助和督促下，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我完善。剛開始，學(xué)生的自我意識(shí)較差，談不上什么評(píng)價(jià)、調(diào)控及如何去實(shí)現(xiàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用教材，聯(lián)系實(shí)際并創(chuàng)設(shè)情境，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)人生中，許多人一輩子也沒有真正關(guān)懷和關(guān)注自己，甚至沒弄清自己是誰、是干什么的。“你到底是誰”，其實(shí)是一個(gè)關(guān)乎心靈走向、關(guān)乎事業(yè)抉擇的人生命題。教師給學(xué)生講述下面的這個(gè)故事：一位留學(xué)英國劍橋大學(xué)的學(xué)者寫過一篇文章，文章里面敘述了劍橋大學(xué)一位德高望重的教授的故事。該教授歡送又一批學(xué)生即將畢業(yè)時(shí)，他忽然患了眼疾，自稱失明了。非常敬仰他的學(xué)生們紛紛前來看望他，他問每一個(gè)來看望他的學(xué)生：“你是誰？告訴我你究竟是誰，從什么地方來？學(xué)什么專業(yè)？小時(shí)候幻想干什么？畢業(yè)后準(zhǔn)備到什么地方去？將來準(zhǔn)備做什么”同學(xué)們覺著老教授在眼睛失明之后居然這樣關(guān)心他們，都很感動(dòng)，就把各自的具體情況和想法如實(shí)的告訴老教授。老教授一邊聽一邊連連點(diǎn)頭，不時(shí)地說著：“好”、“很好”、“再說一遍”、“你很了解自己了”、“你目標(biāo)明確，好好的實(shí)踐吧”等等。與同學(xué)們分手時(shí)，他又一一握著同學(xué)們的手，異常親切而語重心長地說：“我知道你是誰了！不過，今后的漫長歲月里，你千萬不要忘了自己是誰??！”有的同學(xué)就覺得怪怪的，偷偷的對(duì)其他同學(xué)說：“老人家的眼睛一瞎，思維也好像不太清晰了，有些絮叨了?！闭l知，在學(xué)生們畢業(yè)離校的前一天，老教授的眼睛又“奇跡”般的復(fù)明了。他在送別會(huì)上對(duì)同學(xué)們說：“在我雙目失明、意志消沉的時(shí)候，是同學(xué)們的關(guān)懷和激勵(lì)讓我重又心明眼亮了！我也給那些曾經(jīng)看望我的同學(xué)們精心制作了一件禮品我們的談話錄音。在今后的人生旅程中，當(dāng)你們失意的時(shí)候、迷茫的時(shí)候、不知所措的時(shí)候，就聽聽這盤錄音帶吧”直到這時(shí)，同學(xué)們才真正領(lǐng)悟到老教授的良苦用心。提問：這個(gè)老教授的用意到底是什么？如何內(nèi)省？建議教師在教學(xué)時(shí)，注重詢問學(xué)生的內(nèi)心感受，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生注重自我觀察和內(nèi)省。并引用名人自省的例子，為學(xué)生做出榜樣。另外，要正確認(rèn)識(shí)自己，除了需要深刻的內(nèi)省，更需要超然、客觀的心態(tài)，無論何時(shí)何地都對(duì)自己前進(jìn)的方向有正確而清醒的認(rèn)識(shí)，知足知不足，有為有不為，這不是任何人都可以做得到的?？傊麄€(gè)教學(xué)過程中，不能只是教師單純的說教，必須把各種生動(dòng)的事例、生活實(shí)際融入其中。教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用討論、情境模擬法、小品表演等多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己的方法。而且，本參考書還為在下面提供了幾種相應(yīng)的活動(dòng)，使這些內(nèi)容和方法更易被學(xué)生掌握。評(píng)價(jià)建議本課的評(píng)價(jià)應(yīng)主要以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)為主，輔以學(xué)生的小組互評(píng)。自我認(rèn)識(shí)非常的個(gè)人化，每個(gè)學(xué)生的性格、優(yōu)勢和局限都不一樣，所以他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)都會(huì)不同，學(xué)生是否真的認(rèn)識(shí)到自己、是否真的樹立了自信，應(yīng)該讓學(xué)生自己體會(huì)。建議讓學(xué)生用日記的方式記錄下自己的成長和改變，這樣能使他們更深刻地感到自己的進(jìn)步。小組的互評(píng)可以使用下面教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)里面提供的“樂音、噪音”這一活動(dòng)，讓學(xué)生之間互相提出優(yōu)缺點(diǎn)，并與學(xué)生原有的自我認(rèn)識(shí)進(jìn)行對(duì)比，從而促進(jìn)學(xué)生的自我了解。