【考情預(yù)覽】,技法提分點(diǎn)28立意準(zhǔn)確，避免南轅北轍,審題立意十思考,一、事物是普遍聯(lián)系的求同存異找關(guān)聯(lián)辯證法告訴我們：事物是普遍聯(lián)系的，沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，所以我們要用聯(lián)系的眼光看問(wèn)題。這就要求我們審題時(shí)需要運(yùn)用求同存異的方法，發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。首先，我們可以把事物的各種關(guān)系盡可能多地尋找并羅列出來(lái)。這一步可以天馬行空，不受拘束。其次，在眾多關(guān)系中選擇最能支持觀點(diǎn)的那一對(duì)。這一步要排除那些對(duì)寫(xiě)作沒(méi)有作用的關(guān)系，做到“弱水三千，只取一瓢飲”。,【典題示例】1.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。中國(guó)作家豐子愷：孩子的眼光是直線(xiàn)的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。英國(guó)作家赫胥黎：為什么人類(lèi)的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？英國(guó)作家菲爾丁：世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這一王國(guó)，那就是真正的沉淪。,【審題立意】本題的語(yǔ)料由三句名言組成。第一則豐子愷的名言說(shuō)“孩子的眼光是直線(xiàn)的”，說(shuō)明孩子不像成人那樣圓滑，保持著率真和單純，表達(dá)了對(duì)孩子的欣賞、羨慕。第二則赫胥黎的名言說(shuō)少年的心靈“提前硬化”，說(shuō)明孩子內(nèi)心的柔軟和童真在時(shí)光的流逝中過(guò)早消逝。第三則菲爾丁的名言表達(dá)了對(duì)正在失去“偉大的孩提王國(guó)”的痛心，這個(gè)“偉大王國(guó)”當(dāng)然包括人在孩提時(shí)期固有的天真、直率、真誠(chéng)、善良等諸多美好的品質(zhì)。三則名言看似各異，實(shí)則彼此關(guān)聯(lián)，都在懷念無(wú)瑕童心，希望保持童真或本心。立意時(shí)，要注意從“成長(zhǎng)與丟失”“物質(zhì)與精神”“現(xiàn)實(shí)世界與理想世界”等角度辯證地看問(wèn)題，力求寫(xiě)出思想的深度。,二、事物是對(duì)立統(tǒng)一的一分為二看問(wèn)題世界上任何事物都包含著各式各樣的矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。任何矛盾都包含兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面是不同的、相互對(duì)立的，同時(shí)又是相互依賴(lài)、相互統(tǒng)一的，兩個(gè)方面存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。這就要求我們審題時(shí)要學(xué)會(huì)一分為二地分析問(wèn)題，既要看到材料正確的積極的一面，也要看到材料不合理的消極的一面。不能一味地唱贊歌，也不能一棍子打倒。這在寫(xiě)作中不是圓滑，而是思想深刻全面的體現(xiàn)。,【典題示例】2.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。古人說(shuō)“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。金代元好問(wèn)論詩(shī)絕句卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。,【審題立意】這個(gè)作文題題干的語(yǔ)料由觀點(diǎn)完全相反的兩段文字組成。第一段，以古人名言“言為心聲”“文如其人”為依據(jù)，認(rèn)為作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的；第二段，以元好問(wèn)的觀點(diǎn)為引子，提出與第一段相對(duì)立的看法，認(rèn)為作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。立意時(shí)，應(yīng)圍繞文品和人品的關(guān)系立論，既可正論，也可反論。當(dāng)然，一分為二地看待兩者的關(guān)系，指出兩者有時(shí)是辯證統(tǒng)一的，有時(shí)是貌合神離的，此為最佳立意。,三、事物是發(fā)展變化的深入思考觀點(diǎn)新一切事物都處于永不停息的變化、發(fā)展過(guò)程中，一點(diǎn)不變化的事物是沒(méi)有的。我們要正確地認(rèn)識(shí)事物，預(yù)見(jiàn)未來(lái)，做好工作，就必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，就要有創(chuàng)新精神。要改變思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的觀念，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。我們可以通過(guò)假設(shè)法進(jìn)行引申。所謂假設(shè)法，即先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，再推論它會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果。,【典題示例】3.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。北京過(guò)去有許多“老規(guī)矩”，如“出門(mén)、回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿(mǎn)盤(pán)子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話(huà)不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。,【審題立意】這個(gè)作文題做到準(zhǔn)確審題立意，首先要抓住關(guān)鍵詞“老規(guī)矩”，理解其內(nèi)涵?！袄弦?guī)矩”是指一些給人以束縛、指引、教化、影響的傳統(tǒng)的習(xí)慣做派、禮儀風(fēng)貌、為人原則、道德規(guī)范、處事態(tài)度等。然后再分析人們的立場(chǎng)、態(tài)度。從第1段材料看，作者的態(tài)度基本上是肯定的，但第2段材料用“熱議”表明了人們的態(tài)度并不一致。因此，可以談弘揚(yáng)、傳承這些“老規(guī)矩”，也可以抨擊并建議戒除這些“老規(guī)矩”。如果能辯證分析，對(duì)“老規(guī)矩”要有“揚(yáng)棄”的態(tài)度，則體現(xiàn)了較高的思維水平。若能深入一步，由第1段材料切入，思考“老規(guī)矩如何影響人”“老規(guī)矩對(duì)人有哪些影響”“假如沒(méi)有老規(guī)矩，社會(huì)會(huì)變成什么樣”；或以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，思考“老規(guī)矩”的興衰和它承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化的興衰，就會(huì)產(chǎn)生更大的亮點(diǎn)。,四、事物是螺旋式發(fā)展的反向思考求不同任何事物都是肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一。這兩方面的矛盾，促使事物經(jīng)過(guò)肯定、否定和否定之否定的過(guò)程，最終矛盾雙方都得到充分發(fā)展，揚(yáng)棄各自的片面性，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到肯定和否定的統(tǒng)一。審題立意時(shí)運(yùn)用逆向思維，反向思考，容易標(biāo)新立異，別出心裁。具體做法是立意時(shí)思考一系列問(wèn)題：這一命題的反面是什么？這會(huì)帶來(lái)什么影響？怎樣發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)從而消除或者避免其不良的影響？,【典題示例】4.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁。【審題立意】材料中的“空谷”是審題立意的著眼點(diǎn)，字面含義是空曠幽深的山谷，古代也多為賢者隱居的地方，而它的比喻義常指人生的絕境。當(dāng)然，考生也可以從王安石的“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的角度加以思考，而將其理解為“人生至美的風(fēng)景”。,審題時(shí)，抓住關(guān)鍵詞“懸崖峭壁”和“棧道橋梁”，理解其比喻義：一為絕境，一為通途；一讓人絕望，一讓人充滿(mǎn)希望。這就可以寫(xiě)：要保持樂(lè)觀的心態(tài)，多想“棧道橋梁”，少想“懸崖峭壁”；面對(duì)困難，不要望“懸崖峭壁”而退。但是，想到“懸崖峭壁”就一定不好嗎？做事多留心“懸崖峭壁”的人，可能更有危機(jī)意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)；有“棧道橋梁”的空谷或許已沒(méi)有新鮮的風(fēng)景，而無(wú)限風(fēng)光只在那“懸崖峭壁”這樣反向思考，立意自然別出心裁。,五、區(qū)別量變和質(zhì)變把握分寸要有度世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要條件，一切事物的變化發(fā)展都首先從量變開(kāi)始。沒(méi)有量變做準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，必然引起質(zhì)變?！镜漕}示例】5.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。2013年人民日?qǐng)?bào)以一篇評(píng)論莫讓青春染暮氣表達(dá)了對(duì)當(dāng)代青年人“早衰”的擔(dān)憂(yōu)，批評(píng)年輕人“先是懷舊”，“再是嘆老”，本該朝氣蓬勃的年輕一代變得暮氣沉沉。,短短幾年時(shí)間過(guò)去，在黨的十九次代表大會(huì)上，首次設(shè)立的“黨代表通道”讓大家耳目一新。在這些亮相的代表中，接近半數(shù)的青春面孔尤其令人關(guān)注。有承載中國(guó)飛天夢(mèng)想的景海鵬，有在體育賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)的吳敏霞，有被譽(yù)為“中國(guó)克隆技術(shù)的第一發(fā)明人”的華大基因首席科學(xué)家杜玉濤，有駕駛先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)翱翔藍(lán)天擔(dān)負(fù)保家衛(wèi)國(guó)重任的女飛行員劉文力，有扎根基層為豐富基層群眾文化生活做出貢獻(xiàn)的祁劇演員肖笑波十九大報(bào)告作出的“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的重大政治論斷，則讓大家見(jiàn)到了新時(shí)代青年正在承載起的被寄予期望的重大擔(dān)當(dāng)。,【審題立意】這是一篇新材料作文?？忌梢蚤喿x分析材料，結(jié)合自己作為新時(shí)代青年的經(jīng)歷和感受，通過(guò)對(duì)社會(huì)時(shí)事的關(guān)注和思考，來(lái)審題立意。主要是論述對(duì)當(dāng)前青年一代特征的認(rèn)識(shí)和看法。新時(shí)代的新青年有著以下特征：有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有活力、敢拼搏、敢為先、能創(chuàng)造、能篤行而促使他們不斷快速成長(zhǎng)的不只是他們自己的努力，還有外界的關(guān)注和平臺(tái)搭建，如國(guó)家民族的期望、社會(huì)的關(guān)注和包容、政府和社會(huì)各方力量提供的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新舞臺(tái)等?？忌鷳?yīng)該寫(xiě)出這些因素與新青年特征的關(guān)系，不能單獨(dú)寫(xiě)這些話(huà)題，不然容易流于套作。寫(xiě)作時(shí)，態(tài)度要鮮明，但又要有分寸，不能說(shuō)過(guò)頭的話(huà)，批評(píng)而不一棍子打倒，贊揚(yáng)不過(guò)度夸大。對(duì)當(dāng)代青年人“早衰”的擔(dān)憂(yōu)不必太放大，要看社會(huì)主流，看發(fā)展前景，弘揚(yáng)正能量。,六、普遍性寓于特殊性中抓個(gè)性求共性矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理告訴我們，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的，世界上的任何事物既包含了矛盾的特殊性，也包含了矛盾的普遍性。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。考生審題時(shí)，為何抓不住中心？往往是因?yàn)榭忌鷽](méi)有通過(guò)材料中的不同方面去探究材料的共性問(wèn)題，所以把握不住審題立意的重點(diǎn)。因此，審題時(shí)，要善于通過(guò)小的方面把握大的方面，從個(gè)性中看出共性，從特殊性中尋找普遍性。,【典題示例】6.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。維克托的父親想讓大畫(huà)家畢加索收喜歡畫(huà)畫(huà)的兒子為徒?！澳阆胱屗鲆粋€(gè)真正的畫(huà)家，還是做一個(gè)畢加索第二？”畢加索看了維克托的畫(huà)當(dāng)即拒絕了。多年后，維克托的畫(huà)進(jìn)入蘇富比拍賣(mài)行，雖然他的畫(huà)價(jià)只有畢加索的幾十分之一，但他非常高興。他14歲時(shí)，父親想讓大畫(huà)家張大千收他為徒。張大千看了小畫(huà)家的畫(huà)，非常高興地說(shuō)：“是個(gè)天才，我收下了！”多年后，他的畫(huà)也進(jìn)入了蘇富比拍賣(mài)行，雖然他的畫(huà)價(jià)只有張大千的幾十分之一，但他也非常高興。,【審題立意】材料中一個(gè)不收徒，一個(gè)收徒，做法迥然不同；一個(gè)認(rèn)為收徒是抹殺天性，一個(gè)認(rèn)為收徒能成就天才，觀點(diǎn)有霄壤之別。這體現(xiàn)了兩位大師觀念的不同，是個(gè)性的、特殊的。但是，兩則材料都涉及人才培養(yǎng)的方式與方法、對(duì)天性的保護(hù)等問(wèn)題，這是二者的共性。,七、有因才有果因果立論顯深度任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象引起的。這種引起和被引起的關(guān)系叫作因果聯(lián)系。因果聯(lián)系是普遍存在的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。世界上的事物總是先因后果、彼此制約的，都是處在因果關(guān)系的鏈條上。這就要求我們必須承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性，在認(rèn)識(shí)某一事物時(shí)，既要看到它的產(chǎn)生是有客觀原因的，又要看到它還會(huì)引起一定的結(jié)果。,因果立論，包括由因及果、由果溯因、由果化因推新果等。由因及果，指由材料中的原因切入，思考可能產(chǎn)生的結(jié)果。由果溯因，指根據(jù)材料呈現(xiàn)的結(jié)果，追溯其產(chǎn)生的原因。由果化因推新果，指把材料的結(jié)果當(dāng)作立論的前提，推測(cè)可能產(chǎn)生的新的結(jié)果。經(jīng)過(guò)這番因果立論，事物的關(guān)聯(lián)就梳理得十分清晰，產(chǎn)生說(shuō)服力。,【典題示例】7.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫助，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子，飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。,【審題立意】“大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地”，這是寓言的結(jié)局。大樹(shù)自己是不能移動(dòng)的，可種子卻走向了世界，這是什么原因呢？由果溯因，原因有二：首先是大樹(shù)結(jié)出了果實(shí)，果實(shí)中包著種子；其次是飛禽、走獸們吃了果實(shí)，把種子帶到了世界各地。由此聯(lián)想到人生，聯(lián)想到成功，不都是這樣嗎？自身的努力是基礎(chǔ)，外部的幫助是條件，缺一不可。還可以進(jìn)一步分析：大樹(shù)為什么請(qǐng)飛禽、走獸們帶自己旅行卻遭到了拒絕，結(jié)了果實(shí)卻被飛禽、走獸們帶到世界各地？從大樹(shù)的角度看，是因?yàn)榇髽?shù)規(guī)避了自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮了自己的優(yōu)點(diǎn)，靠自己的努力吸引飛禽走獸。從飛禽、走獸們的角度，拒絕是因?yàn)樽约毫Σ荒芗?，而享受大?shù)的果實(shí)，順便帶走種子卻是輕而易舉的事。由此可見(jiàn)，正確的手段是保證目的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，各取所需的合作才能實(shí)現(xiàn)共贏。,八、局部要服從整體整體立論不片面整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。區(qū)別在于：在同一事物中，整體和部分有嚴(yán)格的界限，二者的地位和功能是不同的，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分。聯(lián)系在于：二者不可分割，相互影響。部分制約整體，在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。審題時(shí)考生容易犯的毛病是只就材料中的某一個(gè)方面、某一點(diǎn)去立論，而沒(méi)有從材料的整體去立意。這往往是由于考生對(duì)材料中的一點(diǎn)或一個(gè)方面感受深刻，進(jìn)而誤認(rèn)為這就是材料的中心和重點(diǎn)。這種只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的做法是作文審題的大忌。,【典題示例】8.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。門(mén)與路，永遠(yuǎn)相連。門(mén)是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門(mén)，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過(guò)去到未來(lái)，無(wú)數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。,【審題立意】材料分為兩層。第一層，辯證地分析“門(mén)”與“路”的關(guān)系，點(diǎn)明門(mén)既是路的起點(diǎn)，也是路的終點(diǎn)。第二層，具體指出“大學(xué)的門(mén)”和“大學(xué)的路”的特點(diǎn)，大學(xué)的門(mén)連接著已知與未知，大學(xué)的路連接著過(guò)去與未來(lái)；同時(shí)也指出如何通過(guò)大學(xué)之門(mén)，而且每個(gè)人的大學(xué)之路可能不盡相同?！伴T(mén)”“路”“大學(xué)”是材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞。審題時(shí)，對(duì)這三個(gè)關(guān)鍵詞要綜合考慮，全面關(guān)注，不可偏廢?？梢浴伴T(mén)和路”為著眼點(diǎn)，以“大學(xué)之門(mén)與路”為著墨點(diǎn)，把“門(mén)與路”與“大學(xué)之門(mén)與路”聯(lián)系起來(lái)，并由此拓展到人生之路。,九、矛盾有主也有次統(tǒng)籌兼顧立論全事物的發(fā)展過(guò)程不只包含一種矛盾，往往是一個(gè)由許多矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)。其中必有一種矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，即主要矛盾。因?yàn)橹饕茉谑挛锏陌l(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起著決定作用，所以我們?cè)谟^察和處理復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，就要首先抓住它的主要矛盾，集中主要力量解決主要矛盾。寫(xiě)作材料往往包含了多個(gè)人物、多個(gè)事件，其中有的人物、事件處于主要的、支配的地位，體現(xiàn)了命題者的意圖；而有的人物、事件處于次要的、被支配的地位，對(duì)主要人物、事件起到側(cè)面烘托作用。審題時(shí)，要抓住主要人物、事件，并以此為角度，兼顧次要角度，不可主次顛倒，偏離了命題者的意圖。,【典題示例】9.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。養(yǎng)雞場(chǎng)銷(xiāo)售的斗雞一般有兩種：狠雞和蔫雞。狠雞長(zhǎng)得粗壯有力，目露兇光，雞冠鮮紅、羽毛漂亮，它們?cè)陔u群中經(jīng)過(guò)多次爭(zhēng)斗，有了自己的地位，已算成名成腕兒，所以售價(jià)很高。蔫雞個(gè)頭小，眼睛無(wú)神，與世無(wú)爭(zhēng)，它們吃食不多，只能等狠雞吃飽后才能吃；它們平時(shí)也不惹事，吃飽了就縮在角落里，即使有狠雞過(guò)來(lái)找碴兒也很少迎戰(zhàn)。但讓人大跌眼鏡的是，有些蔫雞的標(biāo)價(jià)卻高得離譜，甚至比成名成腕兒的狠雞的還要高。,養(yǎng)雞人解釋說(shuō)，這樣的蔫雞別看現(xiàn)在個(gè)頭小，其實(shí)以后還能長(zhǎng)個(gè)兒，力量會(huì)變大，加上每天忍受狠雞的欺辱與挑釁，將來(lái)好斗心會(huì)更強(qiáng)，戰(zhàn)斗力會(huì)成倍增加?！緦忣}立意】這則材料中共出現(xiàn)了三個(gè)對(duì)象狠雞、蔫雞、養(yǎng)雞人。審題時(shí)，可以舍棄狠雞和養(yǎng)雞人這兩個(gè)次要“人物”，從蔫雞的角度切入。通過(guò)分析材料我們可以看出，狠雞因“有了自己的地位，已算成名成腕兒”，所以售價(jià)高。而蔫雞“個(gè)頭小、眼睛無(wú)神、與世無(wú)爭(zhēng)”，卻也能賣(mài)出高價(jià)，這是因?yàn)樗趷毫拥沫h(huán)境中成長(zhǎng)，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、隱忍等品格，不爆發(fā)則已，一旦爆發(fā)戰(zhàn)斗力就會(huì)更強(qiáng)。由此可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，得出如下立意：挫折、磨難是一種歷練，艱苦的環(huán)境更利于養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的品格；暫時(shí)的低落、暫時(shí)的失敗并不都是壞事，低谷過(guò)后的成功會(huì)更加耀眼；隱忍是為了以后的爆發(fā)，韜光養(yǎng)晦是一種人生智慧。,