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2019-2020年七年級語文上冊 《人生寓言》教案 人教新課標版 教學目標： 1、正確理解寓言的寓意，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀； 2、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達。 學習重點： 理解寓言的深刻含義； 學習文章中精美的語言。 教學過程： 一、導入 龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學習的課文 同學們，相信你們都聽過龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學來復述一下。（同學回答）嗯，這位同學復述得不錯，這個故事告訴我們一個道理，驕傲使人落后，虛心使人進步，做事情要踏踏實實的，這樣才能夠成功。那同學們知道這個故事出自哪部作品集嗎？對了，就是《伊索寓言》，很多同學利用國慶的時間讀過伊索寓言，那么根據(jù)自己的閱讀，對寓言這種文學體裁的特點掌握了多少呢？我來提問一位同學。（同學回答） 寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢？現(xiàn)在就進入到課文的學習中去。 二、作者簡介 周國平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》 、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。 我們大學里學生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周國平，男生喜歡讀王小波的說法，我也挺喜歡讀周國平的作品，最起碼在剛上大學的時候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫他的哲學思考，喜歡他用哲學思考來貫穿他的文學寫作。 現(xiàn)在就讓我們一起來學習他的這兩篇作品吧。 三、整體感知 1、請同學們翻開課本第35頁，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。 2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語注音（同學回答），老師強調(diào)幾個難點詞語的解釋（風韻、正色、歸屬、險象迭生等），最后讓同學們使用這些詞語來講述這兩個故事。 （每個故事讓兩個學生來復述）（同學回答） （黑板板書） 修飾詞（要求掌握的詞語） 白兔和月亮 得失之患，閑適，心曠神怡，險象迭生，各具風韻，舉世無雙，撤銷，歸屬，一掃而光，心痛如割，慧心未泯 落難的王子 厄運，多愁善感，嘆息，流落， 天災人禍，突如其來，異國他鄉(xiāng) 3、知道兩篇文章各講述了什么故事以后，我們就來思考這兩個故事的寓意是什么？給了我們怎樣的人生啟示？（我們要怎么做？）［各兩位同學回答］ 教學設想： （１）同學們回答的寓意有些擦邊，卻正好涉及幾個關鍵的細節(jié)問題，而這總結寓意的過程其實就是在解決了細節(jié)疑問以后對兩個寓言故事得出最準確的總結，老師是解疑角色。 （２）如果回答問題的學生答對了題目，那么就輪到老師來提問，學生充當解疑角色。 （同學們回答得不錯，但老師反而有疑問了） 《白兔和月亮》寓意――擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。 白兔有得失之患的最根本原因在哪里？是不是財富巨大就會？ 怎么樣根據(jù)萬物的歸屬來判斷月亮之與白兔是怎樣的關系？ 白兔的得失之患是來自于自己渺小得不配擁有月亮的實際，它之所以會緊張是因為這月亮本不該屬于自己，并且自己也沒有能力來擁有它，月亮是白兔不該得而得到的東西。 白兔為什么請求撤銷那個慷慨的決定？ 白兔領悟到，擁有巨大的財富并非好事，發(fā)而生出無窮的得失之患，失去了生活和審美的樂趣。所以她請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定。 《落難的王子》寓意――――厄運能使脆弱的人變得堅強起來。 抓住王子前后的變化，課文中王子兩次說的話有什么不同？說明王子的心態(tài)怎樣變化？ 從原來的感嘆天災人禍的可怕到后來必須得受得了災難的感悟，王子變了，從原來的多愁善感到堅強面對厄運，這正是遭遇厄運以后得到鍛煉的結果。 給我們的啟示： 我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞事物的美，就不能抱一種占有的態(tài)度，不計較得失才是最大的“得”，不計較得失的人才是最有慧心的人。 苦難是人生的必修課程，必須清楚地認識到這一點，當苦難降臨的時候，要敢于面對，始終相信沒有什么苦難是不能承受的，那么苦難總會有過去的一天，到時候人也會變得堅強。 三、做做練習（1、4班區(qū)別） 1、《白兔和月亮》中最后一個自然段說到“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯”，那么文章對人類的看法是什么？這樣寫的作用又是什么？ [認為人類慧心已泯，作用是突出寓意，具有強烈的諷刺意味。] 2、《落難的王子》中那句嘆息的話出現(xiàn)了三次，各是在怎樣的情況下出現(xiàn)的？有什么意義？ [這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。] 兩個寓言故事給了我們不同的人生啟示，同時故事的表述方式也是不同的。 《白兔與月亮》的特色是精美語言的運用。 四、結語 關于得失，關于苦難，都是人生課題，我們需要有應對它們的智慧，通過這兩篇文章的學習，相信大家都有所收獲。