2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第1單元文化與生活過關(guān)檢測(cè) 新人教版必修3第一課文化與社會(huì)一、單項(xiàng)選擇題1“不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長(zhǎng)久?！庇纱丝梢?)A文化是一種人生信念B文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C文化作為一種精神力量，其意義在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值D文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)2漢字大體來源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說明()文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性文化是一種社會(huì)精神力量人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A B C D3(江西名校聯(lián)盟xx屆高三12月調(diào)研)嫦娥三號(hào)探測(cè)器于2013年12月2日1時(shí)30分在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。黨中央作出實(shí)施載人航天工程重大戰(zhàn)略決策以來，航天戰(zhàn)線的同志們秉持航天報(bào)國(guó)的理想和追求，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，取得了舉世矚目的偉大成就。這說明()文化能夠在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的基礎(chǔ)地位和作用越來越突出航天戰(zhàn)線的同志積極履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)職能弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的提高A B C D4xx年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對(duì)于“文化”的理解說法正確的是() 文化就是文學(xué)藝術(shù)，是相聲、小品、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)的總稱文化源于文化工作者的創(chuàng)作文化離不開人們的實(shí)踐活動(dòng)，是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物文化是相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 A B C D5為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，中央電視臺(tái)等單位共同舉辦了“唱響中國(guó)群眾最喜愛的新創(chuàng)作歌曲”征集評(píng)選活動(dòng)。從文化角度看，舉辦這次活動(dòng)的原因是() A文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)C文化是一種物質(zhì)力量，影響個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展D文化在社會(huì)發(fā)展中起重要作用6(廣東百所高中高三聯(lián)合考試文科綜合試)西方學(xué)者約瑟夫奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)穿墻而過影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明()文化對(duì)政治具有反作用文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 政治是文化的基礎(chǔ)A B C D7(遼寧本溪一中xx屆高三第一次月考)2011年8月4日，“2011中國(guó)龍人古琴文化藝術(shù)節(jié)”閉幕。來自兩岸的400多位專家、學(xué)者、古琴演奏家、古琴愛好者相聚在一起，為廈門聽眾帶來一場(chǎng)承載華夏文明的視聽盛宴。古琴文化藝術(shù)節(jié)期間還舉辦了兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高峰論壇，進(jìn)一步擴(kuò)大了兩岸文藝界的合作交流。這說明()文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化本身具有經(jīng)濟(jì)功能文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，有服務(wù)兩岸經(jīng)濟(jì)的功能文化潛移默化地影響人，有決定思維方式的育人功能文化對(duì)政治具有反作用，通過文化交流就能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一A B C D8(北京101中學(xué)xx屆高三月考)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤剝。上述材料對(duì)我們的啟示是()要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定A B C D9孔子所創(chuàng)立的儒家文化，以其博大精深的內(nèi)涵，滲透并影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、文化、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，塑造了民族的基本性格特征。這體現(xiàn)了()A儒家文化在中華文化中占主導(dǎo)地位B文化能夠豐富人的精神世界C文化作為一種重要的精神力量，對(duì)民族和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程有重大影響D文化既是民族的，又是世界的10(云南昆明官渡區(qū)第二中學(xué)xx屆高三9月月考)在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)奧古特傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛，這同時(shí)也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。材料說明了()文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化離不開一定的物質(zhì)載體文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物商業(yè)貿(mào)易可以推動(dòng)文化的交流與發(fā)展A B C D11我國(guó)之所以能在金融危機(jī)襲來之際踔厲風(fēng)發(fā)、逆勢(shì)前行，不僅在于擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”，造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、調(diào)和鼎鼐的能力、化危為機(jī)的魄力。這說明()文化決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷文化影響著國(guó)家和民族的前進(jìn)歷程文化是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A. B C D12(甘肅甘谷一中xx屆高三第二次檢測(cè))國(guó)家發(fā)展、民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。關(guān)于文化力量，下列表述正確的是()市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，文化力量越不重要調(diào)動(dòng)積極的文化力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步文化力量可以脫離物質(zhì)因素而存在弘揚(yáng)和培育民族文化力量，可使中國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)A B C D二、非選擇題13(廣東江門xx屆高三調(diào)研測(cè)試)作為改革開放的先行省份，廣東今后將繼續(xù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化步伐，預(yù)計(jì)到xx年城鎮(zhèn)化率將達(dá)到70%。然而，沒有文化談不上城鎮(zhèn)化。近年來，廣東省致力于建設(shè)“文化強(qiáng)省”“幸福廣東”，以提高社會(huì)文明和人民素質(zhì)。目前，在進(jìn)一步提升城鎮(zhèn)化的同時(shí)，正在加強(qiáng)公共文化建設(shè)，打造城市“十分鐘文化圈”、農(nóng)村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型。結(jié)合上述材料，從“文化與生活”的角度，談?wù)剰V東省“以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型”的依據(jù)。14(山東濰坊xx屆高三3月模擬考)中華民族素有向善崇德、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。黨的十八大報(bào)告用“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面做了最新概括，它涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面。集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有全面性和系統(tǒng)性。今天，我們每一個(gè)人都應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。但是，“老人摔倒扶不扶”卻成為當(dāng)前普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，這一問題折射出當(dāng)今社會(huì)一部分人的價(jià)值迷失和道德失范。人民有信仰，國(guó)家才有力量。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育勢(shì)在必行。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)劄槭裁凑f“人民有信仰，國(guó)家才有力量”。第二課文化對(duì)人的影響一、單項(xiàng)選擇題1(河北唐山一中xx屆高三調(diào)研考試)2500多年前的儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等“諸子百家”的經(jīng)典箴言，至今仍影響著中國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響具有()A潛移默化的特點(diǎn) B具體深刻的特點(diǎn)C深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)2.(廣東肇慶xx屆高三一模)2013年10月30日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室負(fù)責(zé)人提出，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來，就是要把建設(shè)為民、文明、誠(chéng)信、法治、安全、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展目標(biāo)。這樣做是因?yàn)?)文化塑造人生文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化對(duì)人具有潛移默化的影響文化增強(qiáng)人的精神力量A. B C D3“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們的生活中正被廣泛使用。這說明()網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化地影響著人們的生活網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 文化影響人們的交往行為和交往方式A. B C D4巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的古文觀止里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明()A文化影響著人們的交往行為和交往方式B文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式C文化是人創(chuàng)造的，來源于人們的靈感D文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量5(廣東普寧一中xx屆高三第二學(xué)期第一次月考)xx年農(nóng)歷“馬”年到來之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“馬”文化，深受百姓喜愛。這說明()文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體A. B C D6(廣東云浮中學(xué)xx屆高三11月月考)手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至xx年底，我國(guó)手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化決定人的價(jià)值取向文化促進(jìn)科技的發(fā)展文化影響人的生活方式A B C D72012年9月20日，由市委宣傳部、首都文明辦等聯(lián)合組織開展的全國(guó)道德模范首都高校巡講活動(dòng)畫上句號(hào)。7位全國(guó)道德模范的事跡感人至深，催人奮進(jìn)。這說明優(yōu)秀文化能夠()豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)A B C D8(湖北武漢xx屆高三月考)一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一起，心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此在一起；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草所以牛和草地在一起。這說明()A文化影響人們實(shí)踐中的交往方式B文化影響人們實(shí)踐中的價(jià)值選擇C文化的差異帶來生活方式的差異D文化的差異帶來思維方式的差異9“十二五”時(shí)期，我國(guó)要進(jìn)一步鞏固和深化網(wǎng)吧管理長(zhǎng)效機(jī)制；加強(qiáng)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，堅(jiān)持掃黃打非，營(yíng)造健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化的社會(huì)環(huán)境。營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的原因在于()A只要有良好的文化環(huán)境就能促進(jìn)人的全面發(fā)展B良好的文化環(huán)境是培養(yǎng)健全人格的決定因素C不同的文化教育環(huán)境對(duì)人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇具有不同的影響D一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式10近年來，我國(guó)在公共文化服務(wù)建設(shè)方面采取一些重大舉措，比如美術(shù)館、文化館免費(fèi)開放政策。這些舉措是基于()A文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B文化對(duì)人的影響是有形的C文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)D文化決定人們的行為方式和交往方式11某校開展以“迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)現(xiàn)人生追求。這是因?yàn)?)文化能促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展文化對(duì)人具有潛移默化的影響有文化修養(yǎng)才會(huì)有崇高的道德優(yōu)秀文化能夠塑造人生A B C D12(福建福州八中xx屆高三月考)2012年5月23日，福州第八中學(xué)舉辦了第15屆科技文化節(jié)暨春季運(yùn)動(dòng)會(huì)和首屆班級(jí)文化節(jié)，營(yíng)造了深厚的科學(xué)文化氛圍，唱響了今年福州八中校園文化的主旋律，陶冶了學(xué)生的情操。這說明()文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)發(fā)展先進(jìn)文化必須以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的文化鼓舞人主旋律文化活動(dòng)在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用A B C D二、非選擇題13人類學(xué)家鮑亞士(Boas)在原始人的心智一文中指出：“決定人類行為習(xí)慣的不是遺傳因素，而是文化因素。人類行為和信仰所反映的不是他與生俱來的智慧，而是他所生活的文化系統(tǒng)?！蔽幕瘜?duì)人的影響是先驗(yàn)的、無條件的，誰也無法抗拒這種影響。當(dāng)然，這種影響有正面的，也有負(fù)面的，我們就是要消除傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響，挖掘傳統(tǒng)文化中有利于人格培養(yǎng)的部分，為我所用。依據(jù)以上材料，你如何評(píng)價(jià)文化對(duì)人的影響？14(山東煙臺(tái)xx屆高三一模) 2014年2月24日，習(xí)近平在中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。結(jié)合材料，從“文化對(duì)人的影響”的角度，說明培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性。參與、加強(qiáng)和發(fā)展多邊貿(mào)易體制，推動(dòng)建立公平合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，維護(hù)國(guó)家利益。第三部分文化生活必修3第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)1B2D根據(jù)材料信息，主要說明文字的來源及發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)來源于當(dāng)時(shí)“生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件”，符合題意。觀點(diǎn)正確，但均與材料信息不符。故選D。3B本題考查綜合國(guó)力、民族精神。中“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的基礎(chǔ)地位”的說法錯(cuò)誤，不選。錯(cuò)誤，航天戰(zhàn)線的同志沒有履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能，這是屬于政府的職能。正確且符合題意，都入選。4D5.D6A“柏林墻”代表了政治，從材料中看出文化對(duì)政治的作用，符合題意，與題意無關(guān)且表述錯(cuò)誤，排除。“如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像”表明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。材料沒有涉及文化差異，排除。7.A文化有決定思維方式的育人功能的說法是不科學(xué)的，不符合題意。文化對(duì)政治具有反作用在材料中沒有體現(xiàn)，不符合題意。故選A。8D材料對(duì)我們的啟示是文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，符合題意。均錯(cuò)誤，故選D。9CA項(xiàng)說法錯(cuò)誤，占主導(dǎo)地位的是中國(guó)特色社會(huì)主義文化。B項(xiàng)說法也錯(cuò)誤，應(yīng)為優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。D項(xiàng)說法正確，但與材料無關(guān)。10D商家推出展現(xiàn)奧古特傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛，也讓阿根廷文化傳播到了世界各地，符合題意。不符合題意，排除。錯(cuò)誤，應(yīng)是先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除。故選D。11D12.C13解析聯(lián)系文化與生活的相關(guān)知識(shí)，主要從文化作為一種社會(huì)精神力量，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界等方面結(jié)合材料回答即可。答案文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)有利于建設(shè)幸福廣東，構(gòu)建和諧社會(huì)。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。加強(qiáng)文化建設(shè)有利于促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，為廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過文化惠民工程能滿足人民群眾的精神文化需要，維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益。14解析解答本題首先明確知識(shí)定位：文化的作用。分析“人民有信仰，國(guó)家才有力量”的原因，也就是文化對(duì)國(guó)家方面的作用，可以從對(duì)社會(huì)發(fā)展、民族的生命力和凝聚力、文化軟實(shí)力、綜合國(guó)力、民族文化創(chuàng)造活力等方面的影響來作答。對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響精神、力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力等方面作答。答案文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的綜合標(biāo)志。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。第二課文化對(duì)人的影響1C2.C運(yùn)用建設(shè)為民、文明、誠(chéng)信、法治、安全、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展目標(biāo)是應(yīng)為文化對(duì)人的影響作用，都符合題意。但說法錯(cuò)誤，優(yōu)秀、先進(jìn)的文化才增強(qiáng)人的精神力量。與題意無關(guān)。故選C。3B人們?cè)谟^看廣告的過程中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在不知不覺中被人們使用，這體現(xiàn)了文化對(duì)人影響的潛移默化的特點(diǎn)，符合題意，不符合題意。說法錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響不都是消極的、被動(dòng)的。說法正確且符合題意。故選B。4B題干未涉及文化影響人們的交往行為和交往方式，排除A項(xiàng)。文化來源于社會(huì)實(shí)踐，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D項(xiàng)與題意不符。5B傳統(tǒng)生肖“馬”文化深受百姓喜愛，說明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，符合題意。“馬”文化通過各類產(chǎn)品展現(xiàn)，說明文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體，符合題意。與題意無關(guān)。說法錯(cuò)誤，只有先進(jìn)、健康的文化才促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。6C 手機(jī)已成為個(gè)人信息智能終端設(shè)備，手機(jī)支付的功能體現(xiàn)出文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，符合題意。材料沒有體現(xiàn)出文化是科技發(fā)展的動(dòng)力，與題意不符合。文化決定人的價(jià)值取向的說法是錯(cuò)誤的。如今，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象，由此看出文化影響人的生活方式，符合題意。7A8D牛和雞都屬動(dòng)物，因此在一起，牛吃草所以牛和草地在一起，這說明文化的差異帶來思維方式的差異，D項(xiàng)符合題意。9C10.C11B說法錯(cuò)誤，應(yīng)是“優(yōu)秀文化”，不選。說法太絕對(duì)，不選。說法正確且符合題意。故選B。12D人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)與題意不相符，排除。故選D。13解析此題屬于“評(píng)價(jià)”或“認(rèn)識(shí)”類主觀試題。要分層獲取和提取材料信息點(diǎn)，然后對(duì)應(yīng)所學(xué)知識(shí)，把知識(shí)和材料信息點(diǎn)進(jìn)行有效整合。答案文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。人的生存發(fā)展受到所處的文化環(huán)境的制約。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。人的行為習(xí)慣或方式、人的認(rèn)識(shí)和思維方式都要受到所處的文化環(huán)境的影響。文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。文化環(huán)境無時(shí)無刻不在影響著人的思想和行為，并且這種影響是難以抹去的。其中在特定環(huán)境下形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不同文化對(duì)人的影響是不同的。人們應(yīng)當(dāng)自覺接受健康向上的文化影響，接受先進(jìn)的、健康的文化的熏陶，才能促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展。14解析解答本題首先明確知識(shí)定位：文化對(duì)人的影響，這可以從文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，文化對(duì)人潛移默化和深遠(yuǎn)持久的的影響，文化塑造人生等方面結(jié)合材料分析。答案文化對(duì)人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種文化活動(dòng)。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，營(yíng)造良好的文化氛圍。文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于人們主動(dòng)接受先進(jìn)文化影響，接受先進(jìn)文化熏陶，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高文化素養(yǎng)。文化塑造人生。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。