2019-2020年高考?xì)v史模擬試題分解 世界古代史 1古代希臘、羅馬的政治制度1（xx湖南益陽一模33）在伯利克里時(shí)代，古代雅典居民大約有40萬人，“其父母為雅典人者，始能為雅典人”，這樣全權(quán)公民大約14000人。雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)僅能容納6000人。參加公民大會(huì)的一般公民也僅限于聆聽和投票。這表明()A雅典層層推選的民主制度受到普遍歡迎B雅典實(shí)行輪流參政議政民主制度C雅典民主制度受到大多數(shù)人的抵制D雅典民主本質(zhì)上是精英政治制度【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】材料沒有涉及到雅典是實(shí)行層層推選的民主制度，并且此點(diǎn)也和事實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及到輪流參政議政，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出雅典民主受到大多數(shù)人的抵制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典局面很多，公民相對(duì)較少，而能參加雅典公民大會(huì)的更少，而這之中大部分公民都是僅限于聆聽和投票，那么誰來決策，就是精英階層，體現(xiàn)了精英政治的理念，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿2（xx湖南衡陽一模31）伯利克里如此描述雅典的民主政體：因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。這反映出古代雅典()A法律只調(diào)節(jié)私人爭(zhēng)端 B法律是民主政治的保障C法律面前人人平等 D實(shí)行多數(shù)人的民主【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】根據(jù)材料信息可知，法律能調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端，并不能反映法律只調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息可知，當(dāng)法律公正調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性就會(huì)得到確認(rèn)，故B項(xiàng)正確；雅典的法律只是保障公民的利益，在法律面前，公民人人平等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典的公民只占雅典人口的少數(shù)，是少數(shù)人的民主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽3（xx湖南株洲一模17）庇西特拉圖（約公元前600前527年）成為雅典的第一位僭主（通過政變或其他暴力手段奪取政權(quán)的獨(dú)裁者）。其執(zhí)政的總體傾向是支持平民與氏族貴族開展斗爭(zhēng)，并繼續(xù)推行梭倫立法，“很少變更”。這說明庇西特拉圖()A在本質(zhì)上是一位民主者 B換取平民支持自己獨(dú)裁統(tǒng)治C削弱氏族貴族維護(hù)統(tǒng)治 D必須適應(yīng)雅典民主政治發(fā)展【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】庇西特拉圖雖然繼續(xù)推行梭倫立法，但本質(zhì)是一位僭主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有講明庇西特拉圖傾向支持平民的目的，而且其統(tǒng)治主要依靠貴族，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；庇西特拉圖傾向支持平民主要是為了緩和階級(jí)矛盾，而非削弱貴族統(tǒng)治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；庇西特拉圖雖然是僭主，但繼續(xù)推行梭倫立法，說明他必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿羅馬法1（xx湖南永州三模32）十二銅表法中有多條這樣的規(guī)定，如“恩主詐騙被保護(hù)人的，應(yīng)宣誓充作犧牲，奉獻(xiàn)于神”；以蠱術(shù)損害他人莊稼的，科處極刑；夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，處死以祭谷神；施魔法或以毒藥殺人的處死刑。上述規(guī)定共同體現(xiàn)了羅馬法()A鮮明的宗教色彩 B同態(tài)復(fù)仇的原則C鮮明的等級(jí)特征D輕罪重罰的特點(diǎn)【考點(diǎn)】羅馬法十二銅表法 【解析】“恩主”“蠱術(shù)”“谷神”“魔法”都與宗教色彩有關(guān)，故A項(xiàng)正確；上述規(guī)定沒有體現(xiàn)同態(tài)復(fù)仇、以暴制暴的原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；上述規(guī)定沒有反映出等級(jí)差異導(dǎo)致司法不公，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“以毒藥殺人的處死刑”，并非輕罪重罰，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼2（xx湖南衡陽二模30）十二銅表法表三第4條規(guī)定，“債務(wù)人在拘禁期間，如愿意，可自費(fèi)供養(yǎng)。若無力自費(fèi) 供養(yǎng)，則拘禁他的人每日應(yīng)發(fā)給他面粉一磅，如愿意，亦可多給?！边@一規(guī)定表明十二銅表法()A體現(xiàn)人權(quán)至上的法律原則 B突出強(qiáng)調(diào)權(quán)債雙方自由平等C重點(diǎn)保護(hù)債權(quán)人的財(cái)產(chǎn)權(quán) D一定程度上限制貴族的特權(quán)【考點(diǎn)】羅馬法十二銅表法 【解析】從債務(wù)人由于欠債而被拘禁，可知無法體現(xiàn)人權(quán)至上，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；債權(quán)人可拘禁債務(wù)人體現(xiàn)權(quán)債雙方不是自由平等的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；債權(quán)人拘禁債務(wù)人體現(xiàn)保護(hù)債權(quán)人財(cái)產(chǎn)，但材料中體現(xiàn)了債務(wù)人也要受到保護(hù)，不是側(cè)重于債權(quán)人的利益，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；法律規(guī)定內(nèi)容是對(duì)債務(wù)人的保護(hù)，體現(xiàn)出限制了貴族欺壓債務(wù)人的權(quán)力，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿3（xx湖南郴州二模31）羅馬法體現(xiàn)了程序法優(yōu)先于實(shí)體法的特點(diǎn)，在程序法方面作了很多規(guī)定。如：原告?zhèn)鞅桓娉鐾ィ绫桓婢芙^，原告可邀請(qǐng)第三者作證，扭押同行；如被告托辭不去或企圖逃避，原告有權(quán)拘捕之；如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷蓋的車輛。這些規(guī)定的直接目的是為了()A更好地維護(hù)奴隸主的利益 B確保司法審判的公正性C防止司法部門以權(quán)謀私 D使原告的利益不受侵犯【考點(diǎn)】羅馬法 【解析】規(guī)定的本質(zhì)目的是維護(hù)奴隸主的利益，但直接目的不是這么深刻的階級(jí)理論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料羅列的若干法律都表明，程序法優(yōu)于實(shí)體法，且程序法有很多規(guī)定，表明這些規(guī)定的直接目的都是為了維護(hù)司法的公正，故B項(xiàng)正確；司法部門以權(quán)謀私與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；舉例的關(guān)于原告的規(guī)定，是為了說明程序法高于實(shí)體法，并不是為了保護(hù)原告，若原告有罪，法律不會(huì)輕饒，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽4（xx湖南懷化一模31）恩格斯曾指出，羅馬法雖然是奴隸制社會(huì)的法律，但它同時(shí)又是“以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式。是商品生產(chǎn)即資本主義以前的商品生產(chǎn)的完善法”。羅馬法之所以能夠獲得近代偉人的高度評(píng)價(jià)，究其原因主要是羅馬法的基本精神突出表現(xiàn)在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各項(xiàng)與以上三種精神對(duì)應(yīng)，正確的一組是()A法律面前人人平等契約自由原則公平正義B契約自由原則公平正義法律面前人人平等C天賦人權(quán)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯反對(duì)專制D維護(hù)法律公正保證公民財(cái)產(chǎn)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛5（xx湖南岳陽一模18）在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享受某些基本權(quán)利。下列選項(xiàng)蘊(yùn)含自然法觀念的是()A普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣B債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品C如果故意傷人肢體則他本身亦應(yīng)遭受同樣傷害D人口數(shù)目的計(jì)算法應(yīng)是自由民加上黑奴之五分之三【考點(diǎn)】羅馬法自然法【解析】由題干可知，自然法維護(hù)人生來具有的人身、財(cái)產(chǎn)等基本權(quán)利，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”強(qiáng)調(diào)君主對(duì)臣民的統(tǒng)治，人民的權(quán)利沒有提及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”，側(cè)重人身自由的權(quán)利，故B項(xiàng)正確；“則他本身亦應(yīng)遭受同樣傷害”，危害了人身權(quán)利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“自由民加上黑奴之五分之三”有明顯的種族歧視色彩，與自然法相違背，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽