第6課時(shí)古色古香的平遙古城,【學(xué)考報(bào)告】,1.歷史沿革,考點(diǎn)一平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(c),(1)周朝：為了抵御北方游牧民族的騷擾，在此地修筑了一座土城。(2)北魏：平遙作為所在地，一直延續(xù)至今。(3)明朝初年：大規(guī)模的擴(kuò)建，將土墻改為，形成現(xiàn)在的規(guī)模。,縣治,磚墻,2.建筑布局,(1)平遙古城的建筑布局是按照傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，。,中軸對稱,(2)以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟；右武廟；左道觀，右寺院。,3.文化內(nèi)涵,(1)中軸對稱的城市建筑反映了當(dāng)時(shí)“神人共治”、儒道佛“”的文化內(nèi)涵。(2)磚墻瓦頂?shù)乃暮显?，軸線分明，左右對稱，反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。,三教合一,要點(diǎn)平遙古城建筑的內(nèi)涵,史料一平遙古城是一座完全按照中國漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。城內(nèi)建筑功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱。史料二平遙古城具體的建筑布局中有道觀和寺院；同時(shí)把廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起。,理解思考(1)史料一中平遙古城在規(guī)劃布局上的特點(diǎn)是什么？(2)史料二體現(xiàn)了平遙古城建筑的什么思想？,提示(1)按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排，方正端莊、中軸對稱。(2)體現(xiàn)了“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的思想。,關(guān)于平遙古城的格局，敘述錯(cuò)誤的是()A.全城以跨街式樓宇“市樓”為中心B.有8條大街，16條小街和72條小巷C.寺觀衙署、民居店鋪等各式建筑有序地分布其間D.壇廟是古平遙人維系精神寄托的重要場所,解析平遙共有4條大街，8條小街，而不是B項(xiàng)所說的8條大街，16條小街。故選B。,答案B,考點(diǎn)二平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價(jià)值,1古民居特點(diǎn)(1)大多建于清代，以磚墻瓦頂?shù)腳為主。(2)軸線分明，左右對稱，_。(3)地上窯洞與四合院的完美結(jié)合。(4)“目”字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間。(5)“外雄內(nèi)秀”的整體形態(tài)，兼具了_和安全舒適的特點(diǎn)。,四合院,尊卑有序,華麗大氣,2古建筑的研究價(jià)值平遙古城的整座城墻，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，為國內(nèi)保存最完整的古城墻之一；大量的明清時(shí)期商號店鋪、四合院民居和宏偉的寺觀建筑，對研究我國古代文化，特別是晚清時(shí)期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價(jià)值。,要點(diǎn)平遙古城中古民居的特點(diǎn)及研究價(jià)值史料(四合院)內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，所謂“北屋為尊，兩廂次之”，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給家長和老一代的老爺、太太居住。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住，而西廂房的高度及寬度，都比東廂房略矮小。,思考(1)根據(jù)史料，概括四合院的建筑特征。(2)史料中，四合院“居住的分配”體現(xiàn)了中國古代哪一制度？簡要闡述這種政治制度在古代的作用。,提示(1)外觀規(guī)矩，中線對稱。(2)宗法制。宗法制度注重體現(xiàn)上下尊卑的等級秩序，維護(hù)專制統(tǒng)治。,閱讀材料，回答問題。材料平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成,根據(jù)高祥冠平遙古城的原真性保護(hù)探討一文中的相關(guān)圖示改編,據(jù)材料，分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學(xué)知識，歸納平遙古民居的主要建筑特色。答案(1)作用：自然景觀要素：古城存在的生態(tài)環(huán)境。非物質(zhì)文化要素：古城存在的社會(huì)基礎(chǔ)。(2)建筑特色：四合院；磚砌窯洞式的院宅(或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞)；垂花門樓、雕飾窗欞等裝飾(或木雕、磚雕和石雕配以剪紙窗花等裝飾)。,考點(diǎn)三“日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵(c),1創(chuàng)立背景(1)明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，平遙_繁盛。(2)山西商人資本雄厚，形成地域性商幫(晉商)，_是晉商的主要發(fā)源地，多從事長途販運(yùn)。(3)晉商足跡遍及全國，甚至遠(yuǎn)及海外，逐漸形成跨地區(qū)經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)。(4)明清是平遙商業(yè)最繁盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的平遙是_。2文化內(nèi)涵：是當(dāng)時(shí)平遙古城中商號店鋪_格局的典型體現(xiàn)；也有獨(dú)特的個(gè)性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門堅(jiān)固，頗有“匯通天下”的氣派?，F(xiàn)今，日升昌票號已被辟為中國票號博物館。,商業(yè),平遙,晉商,前店后宅,要點(diǎn)“日升昌”票號的創(chuàng)辦及其文化內(nèi)涵史料一第一，從明代興起的晉幫商人，在清代其資本積累已相當(dāng)雄厚。第二，山西商人大多從事長途販運(yùn)，資金投入大而周轉(zhuǎn)慢，資金不足時(shí)就需借貸。第三，晉商的分商號遍布全國各地，各分號的盈利均需解回山西總號；而且總號與分號之間常有資金需要調(diào)撥。張正明、鄧泉平遙票號商,史料二1900年，八國聯(lián)軍攻占北京，很多王公貴族隨慈禧西逃。由于時(shí)間倉促，他們只攜帶了山西票號的存折。一到山西，就紛紛跑到票號兌換銀兩。而山西票號在這次戰(zhàn)亂中損失慘重，設(shè)在北京分號的銀子被劫掠一空，甚至連賬簿也被付之一炬。但是只要這些儲戶拿出存銀的折子，不管數(shù)目多大，以日升昌為首的所有山西票號都會(huì)立刻兌現(xiàn)。,思考(1)根據(jù)史料一，概括山西票號產(chǎn)生的歷史條件。(2)史料二反映出山西票號怎樣的經(jīng)營理念？,提示(1)條件：在清代積累起雄厚的資本；多從事長途販運(yùn)；晉商的分商號遍布全國各地；晉商的商業(yè)經(jīng)營對現(xiàn)銀兌匯機(jī)構(gòu)的迫切需求而使票號得以產(chǎn)生。(2)遵守商業(yè)道德，誠信為本。,明清時(shí)期，平遙古城有“填不平、拉不完的平遙城”之說，又有“進(jìn)了平遙城，銀子元寶絆倒人”之說。這說明當(dāng)時(shí)的平遙城()A自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)D文學(xué)藝術(shù)發(fā)達(dá)答案B,【學(xué)思之窗】,教材問題解答,想一想，票號的創(chuàng)立和發(fā)展，對商業(yè)的繁榮起著什么作用？(教材第80頁),提示在中國近代史上，由日升昌票號創(chuàng)立，帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；它加快了資金周轉(zhuǎn)，減少了商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)近代商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起；同時(shí)，它還為方便政府和人民生活起了積極的作用，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。,【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第81頁)一、本課測評,1.平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面？,提示平遙古城是國內(nèi)保存最完整的明清縣城，其建筑布局對于我們今天研究古代文化，特別是晚清時(shí)期的城市建筑、人居形式和歷史文化具有重要的價(jià)值；這里曾經(jīng)誕生過全國第一家票號“日升昌”，它帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運(yùn)局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元；明清城市古建筑的代表四合院，它的布局既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色；雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)更是享譽(yù)中外。,2.平遙古城和古民居的設(shè)計(jì)布局體現(xiàn)了什么文化內(nèi)涵？,提示平遙古城的建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的，同時(shí)還反映了當(dāng)時(shí)“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的文化內(nèi)涵；古民居中四合院的設(shè)計(jì)布局在文化內(nèi)涵上反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。,二、學(xué)習(xí)延伸,1.探究活動(dòng)查找資料，分組討論日升昌的哪些經(jīng)營作風(fēng)值得我們今天在市場經(jīng)濟(jì)中吸??？,提示(1)雷履泰根據(jù)提兌中積累的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)的需要，說服財(cái)東李大全出資將“西裕成”顏料莊改為“日升昌”票號，開創(chuàng)了我國民族銀行業(yè)的新紀(jì)元。在整個(gè)經(jīng)營過程中所體現(xiàn)的敢為人先的開創(chuàng)精神，是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中需要吸取的。(2)在對待一個(gè)沿街乞討的老寡婦來兌取1200兩白銀的問題上，日升昌票號很好地體現(xiàn)其堅(jiān)持誠信不欺的經(jīng)營作風(fēng)，而誠信經(jīng)營正是我們今天市場經(jīng)濟(jì)中所必須的一種經(jīng)營理念。(回答其他內(nèi)容只要言之有理也可以),2.閱讀與思考想一想，李家捐輸討封的目的及原因何在？這對李家票號的發(fā)展有何影響？,提示日升昌的財(cái)東李家將大量的錢財(cái)用于捐輸討封，其目的是為了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下謀求一定的政治地位和社會(huì)聲譽(yù)，這些都是腐朽的封建社會(huì)思想的產(chǎn)物。這一做法由于其消耗了大量的錢財(cái)，嚴(yán)重地影響了票號的擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了日升昌以更快的速度發(fā)展，錯(cuò)失了發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。這樣，當(dāng)近代西方先進(jìn)的金融業(yè)進(jìn)入我國的時(shí)候，像日升昌這樣中國傳統(tǒng)的金融業(yè)因資金等問題也就難以立足，最終招致滅亡的命運(yùn)。,