2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第12課生于憂患，死于安樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì) 北師大版教學(xué)目標(biāo)：1理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。2理解課文的議論層次和議論特色。重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的深刻道理，從中獲得啟迪。難點(diǎn)：理解本文的議論層次，體會(huì)其說(shuō)理特色。課時(shí)安排：2課時(shí)。課前準(zhǔn)備：1全文至少誦讀三遍，借助工具書(shū)認(rèn)識(shí)生字詞。2有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者、作品的資料，以備課堂交流。3搜集古今中外逆境中崛起的真實(shí)故事三則，制作成資料卡片，（有條件的，可以利用電腦建立自己的資料庫(kù)）準(zhǔn)備一則故事進(jìn)行復(fù)述交流。4教師查閱有關(guān)作者和作品的資料、有關(guān)逆境與人的成長(zhǎng)的格言和故事、多媒體設(shè)備等。教學(xué)方法：突出朗讀，從朗讀中加深對(duì)課文的理解；開(kāi)展課堂討論，在辨析中理解課文內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入示例。同學(xué)們，你們步入人生已經(jīng)十三個(gè)年頭了。人生就像走路，有的人只希望走舒適平整的大路，永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。但是，人生之路如果有100條，其中就有99條是崎嶇、泥濘、艱難的。俗話說(shuō)：人生不如意十之八九。面對(duì)逆境，每個(gè)人將交出不同的答卷。下面就讓我們走進(jìn)歷史，走向世界，去領(lǐng)略那些面對(duì)逆境奮勇搏斗的英雄的風(fēng)采。二、引導(dǎo)學(xué)生回顧第五單元內(nèi)容，然后相互交流搜集到的古今中外逆境中崛起的故事，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。有關(guān)逆境中崛起的格言和故事補(bǔ)充：逆境是通往真理的第一條道路。（拜倫唐璜）正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。（朱光潛談美書(shū)簡(jiǎn)）如果斗爭(zhēng)只是在有極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。（馬克思致路庫(kù)格曼）華羅庚逆境成才：華羅庚二十歲時(shí)得了傷寒病，臥床半年病愈后，左腿致殘。在這種情況下，他堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)，發(fā)表了蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由的論文，震動(dòng)了數(shù)學(xué)界。后來(lái)他到清華大學(xué)任教，不輟勞苦繼續(xù)研究數(shù)學(xué)，成為舉世矚目的數(shù)學(xué)家。一位美國(guó)學(xué)者在給他的信中說(shuō)：“您向大家證明了，好的學(xué)者即使在最?lèi)毫拥哪婢持校匀豢梢宰龀龀錾某煽?jī)，您使我們這些生活在安逸和穩(wěn)定環(huán)境中的人們只能感到羞愧。”海倫凱勒與命運(yùn)搏斗：海倫凱勒誕生在美國(guó)南部的一座小鎮(zhèn)。一歲半時(shí)，她不幸染病，致使眼瞎耳聾，陷入了茫茫的黑夜之中。在家庭教師的幫助下，她心中燃起了反抗命運(yùn)的火焰。她什么也聽(tīng)不見(jiàn)，什么也看不見(jiàn)，只能用手摸著老師的嘴唇和喉嚨發(fā)聲動(dòng)作，就這樣，她學(xué)會(huì)了發(fā)音，學(xué)會(huì)了用盲文寫(xiě)字作文，并勇敢地考入普通中學(xué)。后來(lái)又奇跡般地考入美國(guó)第一流高等學(xué)府哈佛大學(xué)，以驚人的毅力學(xué)完了文學(xué)、歷史、地理、數(shù)學(xué)等課程，以?xún)?yōu)異成績(jī)從大學(xué)畢業(yè)，掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字，成為一名學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者和教育家。三、整體感知課文。面對(duì)逆境，每個(gè)人都可能有不同的回答，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)兩千多年前的孟子的世界中，去體會(huì)他對(duì)逆境的態(tài)度。板書(shū)課題、作者。（一）讓學(xué)生介紹孟子和他的作品。教師補(bǔ)充：孟子（公元前372前289），名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，孔子的孫子孔伋的再傳弟子，是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。孔子曾被尊為圣人，而孟子則被尊為“亞圣”。孟子一書(shū)相傳是孟子與他的弟子合著的。它記錄了孟子的言行和他的思想、政治主張，屬于語(yǔ)錄體。孟子散文的特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性，筆帶鋒芒，論辨技巧高明。（二）教師范讀課文或播放課文朗讀錄音。學(xué)生體會(huì)課文字詞的讀音和正確的停頓。四、探究、鑒賞課文內(nèi)容。（一）探討題目意思。同學(xué)們預(yù)習(xí)過(guò)課文，剛才又聽(tīng)了老師的朗讀（或朗讀錄音），大家覺(jué)得這篇課文在表達(dá)方式上與愚公移山最大的不同是什么？愚公移山以記敘為主，本文以議論為主。（本問(wèn)的目的是引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別文體）議論要有一個(gè)話題，大家讀了課文，認(rèn)為哪個(gè)句子是本文的話題呢？題目，即“生于憂患，死于安樂(lè)”。解釋課文題目的意思。（參見(jiàn)課文正文的注釋?zhuān)┳h論文的題目是文章的眼睛，是文章的中心，議論常常是圍繞這個(gè)中心來(lái)展開(kāi)的，同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)本文是怎么樣圍繞這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行的。（二）指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一自然段。1請(qǐng)一位學(xué)生朗讀本段課文。其他學(xué)生注意朗讀的字音、停頓的正確性。（各句停頓應(yīng)在人名之后）2探究課文文字的意思。學(xué)生閱讀課文注釋?zhuān)〗M討論“于”“發(fā)”“舉”的意思。教師明確：于在、從。發(fā)、舉被任用。（應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)詞原來(lái)是推舉、任用之意，這里根據(jù)上下文要理解，是被動(dòng)用法。）3探究課文內(nèi)容。這里一下子舉了六個(gè)人的經(jīng)歷，這六個(gè)人有什么共同的特點(diǎn)？學(xué)生討論，教師引導(dǎo)明確：六個(gè)都是名人。都被提拔到很高的權(quán)力地位上，作出了巨大的社會(huì)貢獻(xiàn)。都是來(lái)自下層社會(huì)，都有過(guò)苦難的經(jīng)歷。（板書(shū)：六個(gè)名人的經(jīng)歷）從這六個(gè)人的經(jīng)歷中可以得到什么共同的道理？學(xué)生討論，教師補(bǔ)充：六個(gè)人的經(jīng)歷本來(lái)是個(gè)別的，但是直接并列起來(lái)，就顯示出一種普遍性：老天要把重大的任務(wù)交給一個(gè)人之前，一定要讓他受苦，也就是“生于憂患”的意思。這幾個(gè)句子來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)是同樣的，但是它們從內(nèi)容到句法形式，卻都平行的，或者叫做排比的。這種排比是雙重的排比，不僅是句子形式排比，而且內(nèi)容也排比。這就不僅不單調(diào)，相反讓人讀來(lái)更有氣勢(shì)，有了一點(diǎn)震撼性。4根據(jù)課文的意思，有表情地朗讀課文。補(bǔ)充：朗讀是一種再創(chuàng)作，體現(xiàn)著朗讀者對(duì)原作的理解。朗讀的表現(xiàn)手段主要有兩個(gè)速度的緩急和語(yǔ)音的輕重，一般在強(qiáng)調(diào)時(shí)要讀得重一些，要引起注意時(shí)可以停頓。本段中人名后可以略加停頓，“畎畝”等詞可讀得略重些。學(xué)生自由朗讀，體會(huì)課文內(nèi)容。五、課外作業(yè)（一）朗讀全文，背誦第一自然段。（二）翻譯第一自然段。第二課時(shí)一、導(dǎo)入示例。這節(jié)課繼續(xù)研討課文。要闡明一個(gè)道理，要讓讀者、聽(tīng)眾被我們說(shuō)服，要做到有理有據(jù)，而且這個(gè)“據(jù)”即事實(shí)或道理還要很充分，才能達(dá)到目的。第一自然段只舉了幾個(gè)事例，對(duì)于說(shuō)服讀者顯然是不夠的，今天我們就來(lái)研討孟子是怎樣從不同的角度來(lái)充分證明自己的論點(diǎn)的。二、繼續(xù)探究、鑒賞課文內(nèi)容。（一）學(xué)習(xí)課文第二自然段。1學(xué)生自由朗讀第二自然段課文。2探究課文文字的意思。學(xué)生閱讀課文注釋?zhuān)|(zhì)疑，小組討論，準(zhǔn)備翻譯課文。教師巡視，答疑。補(bǔ)充：（1）強(qiáng)調(diào)“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”等詞是主語(yǔ)使賓語(yǔ)具有這些詞語(yǔ)的性質(zhì)，即形容詞的使動(dòng)用法。（2）“所以”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“所以”的不同。（3）“曾”通“增”，通假字。3學(xué)生討論本段與第一自然段的不同與聯(lián)系。教師明確：第一自然段是敘述事例，本段為議論。在內(nèi)容上與第一自然段有緊密的聯(lián)系。第一自然段連續(xù)舉例，這一段為對(duì)事例加以歸納，在邏輯上，這叫做枚舉式的歸納，即直接從感性材料，抽象出共同的特點(diǎn)（也就是論點(diǎn)）來(lái)。這個(gè)論點(diǎn)就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志”（板書(shū)：歸納必先苦其心志）為了加強(qiáng)氣勢(shì)，又是一連串的排比，直至“空乏其身”。這樣的排比也加強(qiáng)了說(shuō)服力。但如果從頭到尾都一樣的句式，也不免單調(diào)，所以為了為了防止單調(diào)，孟子改用了另外一種句法，避免呆板：“行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@樣，順著一個(gè)觀念，一條思路，一連用了七個(gè)短句，有嚴(yán)整的排比，有參差的遞進(jìn)，這就構(gòu)成了一種思緒和語(yǔ)言滔滔不絕的效果，就叫做氣勢(shì)用孟子自己的話說(shuō)就叫浩然之氣。4學(xué)生根據(jù)內(nèi)容朗讀第二自然段課文。要求讀出感情，讀出氣勢(shì)。先由學(xué)生自由讀，揣摩體會(huì)，然后單人讀，學(xué)生集體討論評(píng)價(jià)優(yōu)劣。教師提示：“故”字為上文的總結(jié)，也起承上啟下的作用，讀時(shí)應(yīng)略重些，并作停頓?！按笕巍薄翱唷薄皠凇薄梆I”“空乏”“動(dòng)心忍性”“曾益”等詞要讀得略重些，因?yàn)椤按笕巍蓖怀銎湟_(dá)到的目標(biāo)，其余幾個(gè)詞強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受苦難、困難。（二）學(xué)習(xí)課文第三自然段。第12步驟同上。要強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)：“然后”這樣以后。“于”在?！胺鳌蓖僮?，通“弼”，輔佐。學(xué)生以小組為單位推選代表翻譯課文，其他同學(xué)糾正不足。3學(xué)生討論第三自然段說(shuō)理的層次。教師明確：這一段從兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)加以證明。先從個(gè)人的角度、從正面說(shuō)：人有了過(guò)錯(cuò)，才能改正。就是說(shuō)，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，也就沒(méi)有苦其心志的由頭。這是一個(gè)層次。思想受到堵塞，才能奮起。說(shuō)明沒(méi)有堵塞，也就不可能受到忍性的磨煉。這第二個(gè)層次。（板書(shū)：從個(gè)人、正面寫(xiě)）然后從國(guó)家的角度、從反面說(shuō)：在國(guó)內(nèi)沒(méi)輔佐的賢士，在國(guó)外沒(méi)有敵人，也就是沒(méi)有威脅，則國(guó)家必然滅亡。這是第三個(gè)層次。（板書(shū)：從國(guó)家、反面寫(xiě)）4學(xué)生有表情地朗讀第三自然段課文。由學(xué)生討論確定必須加強(qiáng)語(yǔ)氣的詞語(yǔ)。教師提出參考意見(jiàn)：“人”“過(guò)”“改”“困”“衡”“作”“征”“發(fā)”“喻”“入”“法家拂士”“出”“敵國(guó)外患”“國(guó)”“亡”。這些詞語(yǔ)一是主語(yǔ)，一是謂語(yǔ)，前者突出陳述的對(duì)象，后者表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)不論是個(gè)人還是國(guó)家，都要經(jīng)歷苦難，才能成功。（三）在前面論述的基礎(chǔ)上，最后從理性上把第一個(gè)結(jié)論作更深邃的概括：“生于憂患，死于安樂(lè)?！保ò鍟?shū)：結(jié)論生于憂患，死于安樂(lè)）三、討論“閱讀練習(xí)”第二題，理解本文的議論層次和議論特色。層次分析見(jiàn)上文，教師可以加以小結(jié)復(fù)述，加深學(xué)生的印象。重點(diǎn)討論第二問(wèn)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，不一定強(qiáng)求統(tǒng)一。但從論述的充分性看，第一自然段和第二自然段是從感性材料到理性概括的論述過(guò)程，是論據(jù)的主體，兩段關(guān)系密切，都不可刪節(jié)；第三自然段如果抽去，也會(huì)使文章顯得單薄，以保留為好。四、在充分理解課文的基礎(chǔ)上，自由大聲朗讀課文，加深對(duì)課文的理解。五、課外作業(yè)。（一）朗讀、背誦全文。（二）積累文言文詞匯。（三）完成配套的練習(xí)冊(cè)本課作業(yè)。