? 白先勇(1937.7.11)當代作家。廣西桂林人。國民黨高級將領(lǐng)白崇禧之子。在讀小學(xué)和中學(xué)時深受中國古典小說和?五四?新文學(xué)作品的浸染。童年在重慶生活，后隨父母遷居南京、香港、臺灣、臺北建國中學(xué)畢業(yè)后入臺南成功大學(xué)，一年后進臺灣大學(xué)外文系。1958年發(fā)表第一篇小說金大奶奶。1960年與同學(xué)陳若曦、歐陽子等人創(chuàng)辦現(xiàn)代文學(xué)雜志，發(fā)表了月夢、玉卿嫂、畢業(yè)等小說多篇。1961年大學(xué)畢業(yè)。1963年赴美國，到衣阿華大學(xué)作家工作室研究創(chuàng)作，1965年獲碩士學(xué)位后旅居美國，任教于加州大學(xué)。出版有短篇小說集寂寞的十七歲、臺北人、紐約客，散文集驀然回首，長篇小說孽子等。上世紀80年代其作品謫仙記被導(dǎo)演謝晉改編為電影最后的貴族。他是女作家三毛的啟蒙老師，上世紀60年代與張愛玲有一面之緣。將湯顯祖的牡丹亭精編為?四百年青春之夢，姹紫嫣紅牡丹亭”。? 秦淮河畔得月臺的昆曲名伶藍田玉因一曲游園驚夢而紅遍南京城,后被顯赫一時的錢將軍看中,納為?填房?夫人,享盡了榮華富貴,錢將軍過世后,作為遺孀的藍田玉地位一落千丈。在昔日姐妹竇夫人(三姐桂枝香)的晚宴上,她目睹了滿堂花團錦簇、衣裙明艷的夫人們不禁觸景生情。小說通過對女主人公這次赴宴經(jīng)歷的敘述,描寫了這位守寡的將軍夫人悲劇性的命運遭際,反映了原國民黨上層階級撤離大陸后的境遇變遷和20世紀五六十年代的臺灣現(xiàn)實,塑造了藍田玉等幾個性格各異的人物形象,同時也表達了人物對世事無常的滄桑感覺。作者所提供的這個特殊生活范圍,不僅對大陸讀者具有一種吸引力,即使在臺灣、在海外,也很引起注意,海外評論文章大半將這個內(nèi)容稱之為?流浪者的哀歌?或?飄零者的哀歌?。? ?游園驚夢?本是昆曲牡丹亭中的片段，分為游園和驚夢兩出。白先勇先生素愛昆曲，小說游園驚夢中的重要情節(jié)是圍繞的便是這個曲子，甚至幾位主人翁以前的身份也是昆曲藝人。昆曲古樸幽雅，是古典文化的精華，由此，白先勇先生對古典文學(xué)的熱愛可見一斑。? 一遍遍讀著游園驚夢，越讀越是熟悉，好似在哪見過，偶然重翻紅樓夢，恍然明白了。我今天想說的便是，游園驚夢中的紅樓情結(jié)。? 游園驚夢是白先勇小說集臺北人的首篇，臺北人的主題詩便是?王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?。感嘆物是人非、世事無常的變化，又有喟嘆人生如夢，真假莫辨的傷感。這不免讓我想到紅樓夢中?假作真時真亦假，無為有處有還無?的感嘆。的確，它們主題很相似，那些錦衣玉食，奢美生活，都好似云煙，恍然皆逝，人生如夢，一切皆是幻境，何苦苦苦追逐呢！? 關(guān)于這一點,白先勇說得很清楚:“事實上游園驚夢的主題跟紅樓夢也相似,就是表現(xiàn)中國傳統(tǒng)中世事無常、浮生若夢的佛道哲理。? 臺北人中的所有故事雖然都發(fā)生在?臺北?,寫人物在?臺北?的遭遇,游園驚夢也不例外，雖然錢夫人的回憶在南京。紅樓夢中的故事發(fā)生的空間基本上是在賈府,并且是以?大觀園?為中心。從這一點上，可見兩者的故事空間基本上都是確定的。? 仔細翻看文本，對竇公館的描寫，是通過錢夫人的視角：竇公館的花園十分深闊，滿園子里影影綽綽，都是些樹木花草，圍墻周遭卻密密地栽了一圈椰子樹，一片秋后的清月，已經(jīng)升過高大的椰樹干子來了。? 錢夫人跟著劉副官繞過了幾叢棕櫚樹，竇公館那座兩層樓的房子便赫然出現(xiàn)在眼前，一條寬敞的石級引上了樓前一個弧形的大露臺，露臺的石欄邊沿上卻整整齊齊地臵了十來盆一排齊胸的桂木，錢夫人一踏上露臺，一陣桂花的濃香便侵襲過來了。? 前廳只擺了一堂精巧的紅木幾椅，幾案上擱了一套景泰藍的瓶樽，一只魚簍瓶里斜插了幾枝萬年青；右側(cè)壁上，嵌了一面鵝卵形的大穿衣鏡。? 不禁讓我想起了，黛玉初入賈府的情景，也是以黛玉的視角展開的：忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門。黛玉下轎后，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當?shù)胤胖鴤€紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院，正面五間上房，皆雕梁畫棟。? 蔣碧月的出場，讓我覺得熟悉：一把便將錢夫人的手臂勾了過去，笑得全身亂顫說道：?五阿姐，剛才三阿姐告訴我你也要來，我就喜得叫道：好哇，今晚可真把名角給抬了出來了！?。紅樓夢中王熙鳳出場時：個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整，只聽后院有人笑聲，說：?我來遲了，不曾迎接遠客！?。不僅如此，我覺得，蔣碧月和王熙鳳的衣著打扮、性格等都很相似。? 白先勇說:“中國傳統(tǒng)小說,像紅樓夢當然也很有思想性。但中國小說更以刻畫人物見長,優(yōu)秀的小說都塑造了大量活靈活現(xiàn)的人物。? 所以游園驚夢里就刻畫了一群?上流社會?的貴族婦女形象,如?高傲?的賴夫人、?矜貴?的竇夫人、?放蕩?的蔣碧月、?傷感?的錢夫人等,都寫得栩栩如生。作者繼承了紅樓夢描寫細膩的風(fēng)格,善于選擇日常生活瑣事為題材,通過對人物的衣飾描寫和言談舉止的刻畫來顯現(xiàn)人物個性。? 在紅樓夢中, “牡丹亭艷曲警芳心?那一章,林黛玉偶然聽到牡丹亭的曲子?原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?時感慨纏綿，當聽到?則為你如花美眷，似水流年?時,不覺閑愁萬種，心動神搖。而游園驚夢這篇小說也是寫錢夫人聽到牡丹亭中曲子?游園?、?驚夢?時，情難自禁的陷入了回憶中。? 還有看完通篇，我覺得，游園驚夢中的名字也是很有深意。像?藍田玉?這個名字，就很明顯，藍田之玉是中國神話中最美最貴的玉石，李商隱就有一句詩曰：?藍田日暖玉生煙?。? 像?月月紅?這個名字，月月紅即月季花，每月開，賤花也。? 還有?天辣椒?，影射蔣碧月之潑辣性格。? 紅樓中的名字暗含深意的就多了，且不說兩塊無暇玉，像香菱原名?英蓮?，英蓮者，應(yīng)該憐惜也。甄士隱即?真事隱?，賈雨村即?假語存?。? 游園驚夢與紅樓夢的關(guān)系是顯而易見。白先勇十分稱道的批評家姚一葦在評論游園驚夢等小說時說:“像這類型小說受紅樓夢的影響是明顯可見的。? 歐陽子則進而認為?這兩部作者最終主題之一致,或大約一致?。? ?有一位上海的評論家說, 紅樓夢的神韻其實在白先勇的小說當中得了某種延續(xù)。? 白先勇自己談?wù)撆_北人與紅樓夢關(guān)系的文章很多,其中紅樓夢對游園驚夢的影響一文,則是以專文談?wù)撨@個問題。? 白先勇自己說：?我覺得紅樓夢的確是中國最偉大的小說, 大家都這么承認的, 對我來說呢, 有特別的意義。我的確受紅樓夢很大影響, 無論是它的風(fēng)格、文字, 還是它的人生思想, 我想這是一部? 天書? , 每次看都有新的意義。? 當然臺北人和紅樓夢也是有很大不同的。紅樓夢一部偉大的古典小說,它對故事的敘述,和傳統(tǒng)小說一樣,注重故事的完整性,故事的發(fā)展過程得到全部展示,遵循的是傳統(tǒng)的時空觀念,而臺北人依據(jù)的是現(xiàn)代的時空觀念,不再注重故事的完整性,不再向讀者提供故事一步一步的自然發(fā)展的過程。? 紅樓夢既重視故事,又重視在故事發(fā)展的過程中表現(xiàn)人物的思想感受,而臺北人真正重視的真實不是故事,而是人物的思想感受,為了表現(xiàn)人物對?人世的辛酸,世事的無常?的感慨,故事才作為人物的經(jīng)歷被敘述,或者被人物自己回憶,因而故事在小說中不是客觀事件,而是作為人物的心理內(nèi)容被追敘、被追憶。謝謝觀賞！ 謝謝觀賞！