蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文多媒體課件,安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在是勁！”今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫的安塞腰鼓這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢(shì)，感受其中生命的律動(dòng)。,安塞腰鼓,梁,驟,棗,搏,陌,高梁,步驟,棗樹,搏斗,陌生,lin,zhu,zo,b,m,我能行,栗,戰(zhàn)栗,l,整篇文章極富震撼力,文章中一個(gè)排比接一個(gè)排比,一個(gè)高潮連一個(gè)高潮,大家從中體會(huì)到了什么？,A、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。,B、全文洋溢著一種陽(yáng)剛之美。,C、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。,為了讓大家對(duì)被譽(yù)為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認(rèn)識(shí),我們?cè)賮砜磶捉M特寫照片?？春笳?qǐng)各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。,請(qǐng)按擊鼓前擊鼓時(shí)擊鼓后的順序在括號(hào)里填上合適的詞語(yǔ)。,（）的腰鼓（）的腰鼓（）的腰鼓,安靜,火爆,寂靜,怎樣理解“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”？,雞啼預(yù)示天明,是新的一天的開始,是希望的象征。,這是以聲襯靜,用雞啼反襯火烈的鼓聲停止后大地的寂靜。,說美點(diǎn),品美韻這篇文章美嗎？美在哪里？,語(yǔ)言美：,課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容;大量運(yùn)用排比,有句與句、段與段之間的排比,交錯(cuò)出現(xiàn),連用許多。,說美點(diǎn),品美韻這篇文章美嗎？美在哪里？,思想美：,歌頌生命力量、歌頌黃土高原、歌頌民族精神、歌頌民族藝術(shù),小組合作學(xué)習(xí)，解決以下兩個(gè)問題。,1.為什么說“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”？難道江南真的打不得腰鼓么？,任何藝術(shù)的產(chǎn)生都與特定的地域和歷史文化淵源有關(guān)。江南的文化風(fēng)格是柔美的，孕育不出這樣的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗獷的黃土文化的產(chǎn)物。,小組合作學(xué)習(xí)，解決以下兩個(gè)問題。,2.為什么又強(qiáng)調(diào)黃土高原土層的“厚”？,因?yàn)檫@厚厚的土層，正是生命元?dú)獾姆e蓄，也是黃土文化的深深積淀！贊美安塞腰鼓，實(shí)際上也是贊美黃土高原的文化底蘊(yùn)！,它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！這句話怎么理解？,討論,“紅豆角老南瓜”說明吃得不好，吃得粗糙。他們有著自然健康的生命，是原始的，未經(jīng)人工雕飾的，沒有半點(diǎn)污染的，不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。盡管那里是落后的，但落后是暫時(shí)的，有這種生命能量在，就讓我們看到了希望，它終有一日會(huì)突破迸發(fā)！安塞腰鼓引起了山崖的回響、觀眾的共鳴，藝術(shù)與自然、心靈融合為一，天地間似乎只剩下這鼓聲。,1.如果安塞腰鼓到我們平原來演出，是否能表演出這種氣勢(shì)？,2.西北富裕之后，那里的人們是否還能保持這種精神狀態(tài)？,拓展思考,劉成章的安塞腰鼓是一首生命和力量的贊歌。腰鼓自身,就是人類生命力量的凝聚,能最充分、最徹底地表現(xiàn)生命的陽(yáng)剛之美,作者傾注了全部的熱情與筆力歌頌。既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美,又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐,不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊!,課文總結(jié),1、熟讀課文,思考課后練習(xí)三。,2、做好練習(xí)冊(cè)上的作業(yè)。,布置作業(yè),再見!,