2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第24課 文學(xué)藝術(shù)的大師教案 北師大版 (II)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：了解和掌握托爾斯泰的主要作品和藝術(shù)特色、梵高的藝術(shù)風(fēng)格和代表作品、貝多芬在音樂(lè)上的成就。過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)托爾斯泰、凡高作品的介紹，提高對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)藝術(shù)美的鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)和了解著名文學(xué)家所創(chuàng)作的文學(xué)作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這些文學(xué)名著極大地豐富了人類(lèi)文化寶庫(kù)，成為優(yōu)秀的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。繼承這些優(yōu)秀的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，是21世紀(jì)的創(chuàng)造者的重要任務(wù)之一。同時(shí)，也使學(xué)生體會(huì)這些文學(xué)家關(guān)心關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任感，學(xué)習(xí)這種精神，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，為國(guó)家、社會(huì)與人類(lèi)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)文學(xué)名著中所創(chuàng)作的藝術(shù)形象的理解，加深對(duì)人類(lèi)所共同追求的真、善、美的理解。學(xué)法指導(dǎo)：介紹有關(guān)書(shū)目、曲目，請(qǐng)學(xué)生在課外閱讀、欣賞。組織學(xué)生搜集資料，自辦展示會(huì)、欣賞會(huì)等。指導(dǎo)學(xué)生將重要的藝術(shù)家及其代表作分類(lèi)整理為表格，訓(xùn)練學(xué)生將知識(shí)歸類(lèi)整理的能力。重點(diǎn)、難點(diǎn)分析正確理解和把握批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生和流行與當(dāng)時(shí)社會(huì)之間的關(guān)系。批判現(xiàn)實(shí)主義興起于19世紀(jì)30年代的西歐。當(dāng)時(shí)，由于工業(yè)革命在西歐的展開(kāi)，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義制度所固有的矛盾和弊端日益暴露。為了使人們對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更真切的認(rèn)識(shí)，作家們真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)的黑暗，批判現(xiàn)實(shí)主義逐漸發(fā)展為文學(xué)的主流。學(xué)習(xí)以上內(nèi)容，有助于學(xué)生加深對(duì)客觀的社會(huì)存在決定包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的意識(shí)形態(tài)原理的理解。教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入新課：資本主義制度的產(chǎn)生、確立和發(fā)展，使我們感受到了工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和社會(huì)生活的現(xiàn)代化。今天，我們?cè)偬みM(jìn)文學(xué)與藝術(shù)的殿堂，領(lǐng)略五彩繽紛、絢麗多彩的文學(xué)和藝術(shù)的魅力。如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)取得輝煌成果有利于培養(yǎng)我們的科學(xué)精神，那么文學(xué)和藝術(shù)有助于培養(yǎng)我們的審美能力，有助于我們追求真、善、美。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一課。（板書(shū)課題）（設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，陳述性導(dǎo)入，使學(xué)生快捷地進(jìn)入到學(xué)習(xí)氛圍之中）師：請(qǐng)一位學(xué)生回答“大師”一詞的含義。生：回答（略） 師：大師指在學(xué)問(wèn)或藝術(shù)上有很深的造詣，為大家所敬仰或崇拜的人。首先，讓我們一起來(lái)了解第一位文學(xué)大師。（1）、“天才的藝術(shù)家” 師：(多媒體課件展示列夫托爾斯泰的圖片，請(qǐng)“托爾斯泰小組”回答最基本的知識(shí):所屬?lài)?guó)家、文學(xué)藝術(shù)成就、主要作品等） （設(shè)計(jì)意圖：本課的基本知識(shí)已在課前布置學(xué)生自主閱讀掌握，通過(guò)課堂上再次介紹基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力） 師：請(qǐng)這一小組的成員把自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)。（學(xué)生積極舉手發(fā)言）生：(回答，略）師：歸納后用多媒體課件展示如下問(wèn)題:A、 為什么說(shuō)列夫托爾斯泰是“心理描寫(xiě)大師”？B、 為什么列寧稱(chēng)他是“俄國(guó)革命的一面鏡子”？C、 列夫托爾斯泰的作品有什么藝術(shù)風(fēng)格？D、 列夫托爾斯泰有哪些可貴的品質(zhì)？ （設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)課前布置學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積累問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自己嘗試解決問(wèn)題的能力，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變） 師：“托爾斯泰小組”或其他組的哪些同學(xué)來(lái)回答這些問(wèn)題？（學(xué)生回答）生：第一個(gè)問(wèn)題，大家請(qǐng)看投影片。（展示投影片） 夜霧彌漫，月光神秘地穿過(guò)霧靄?！笆前。魈?，明天！”他想，明天對(duì)于我或許一切都完了，不再有這些回憶，這些回憶不再有什么意義。也許就在明天甚至，一定就在明天我有這樣的預(yù)感，我終于有機(jī)會(huì)第一次表現(xiàn)我所能做到的一切 從這些描述中可以看出，列夫托爾斯泰的作品擅長(zhǎng)深刻細(xì)致地描寫(xiě)人物的心理，人物形象躍然紙上、栩栩如生，因此被稱(chēng)為“心理描寫(xiě)大師”。 生：大家請(qǐng)看本目黑體字，從這句話(huà)中可以看出，列夫托爾斯泰的作品展現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)最粗暴的貪欲和殘忍，敢于揭露社會(huì)不公平現(xiàn)象，通過(guò)他的作品，就可以了解俄國(guó)的歷史。因此，列寧稱(chēng)他是“俄國(guó)革命的一面鏡子”“一個(gè)天才的藝術(shù)家”，這真是恰如其分。同時(shí)我們也可以看出托爾斯泰作品的藝術(shù)風(fēng)格批判現(xiàn)實(shí)主義。 師：聽(tīng)了以上幾位同學(xué)的發(fā)言，老師真高興，因?yàn)榇蠹夷軌蛲ㄟ^(guò)自學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能解決問(wèn)題，這種自學(xué)能力的提高，會(huì)終生受益。老師再來(lái)介紹一下“批判現(xiàn)實(shí)主義”這一思潮。 （設(shè)計(jì)意圖 ：學(xué)生搜集的資料有限，對(duì)“批判現(xiàn)實(shí)主義”理解不夠，通過(guò)補(bǔ)充說(shuō)明能加深對(duì)托爾斯泰作品藝術(shù)風(fēng)格的理解）師：（介紹，略）列夫托爾斯泰有許多可貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。他有哪些可貴的品質(zhì)？ 生：列夫托爾斯泰敢于揭露俄國(guó)社會(huì)的陰暗面，說(shuō)明他有和不公平現(xiàn)象做斗爭(zhēng)的勇氣。他還關(guān)注農(nóng)民及農(nóng)民的教育，體現(xiàn)了他關(guān)注和同情弱勢(shì)群體的人文精神，這些品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。 師：（對(duì)同學(xué)們的思考和見(jiàn)解表示贊許）請(qǐng)大家再來(lái)列舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的類(lèi)似現(xiàn)象 （設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注態(tài)度和關(guān)注、同情弱勢(shì)群體的人文精神）（2）、“用生命作畫(huà)的人”師：除了列夫托爾斯泰，教材中還介紹了另一位藝術(shù)大師，他是誰(shuí)？生：凡高。（多媒體展示凡高圖片）請(qǐng)“凡高小組”的成員介紹凡高生平。（學(xué)生介紹）師：為什么說(shuō)他是“用生命作畫(huà)的人”？ 生：（暢所欲言）他熱愛(ài)生活，醉心于藝術(shù)和道德問(wèn)題，他執(zhí)著于繪畫(huà)創(chuàng)作，苦心修煉技藝，是一位用生命作畫(huà)的藝術(shù)家。所以稱(chēng)他為“用生命作畫(huà)的人” 師：（多媒體展示他的代表作向日葵，組織學(xué)生交流溝通）凡高為什么喜歡向日葵？這符合他的創(chuàng)作風(fēng)格嗎？這與他一生的經(jīng)歷有何關(guān)系？ 生：（踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。從多方面、多角度去感受“精神和藝術(shù)統(tǒng)一”的藝術(shù)風(fēng)格）（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究合作精神，拓展思維，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力） 師：凡高熱愛(ài)生活，對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，用生命來(lái)創(chuàng)作，來(lái)表達(dá)他的精神。借著第三小組的視角“彈”“論”貝多芬。（3）、“樂(lè)壇雄獅”貝多芬 師：凡高給世界留下了許多啟示，同樣，德國(guó)的偉大音樂(lè)家貝多芬也給世界留下了許多寶貴的藝術(shù)和精神財(cái)富。（多媒體展示貝多芬圖片）生：（回答基本知識(shí)）師：請(qǐng)“貝多芬小組”的同學(xué)介紹貝多芬偉大而不平凡的一生。（設(shè)計(jì)意圖：此設(shè)計(jì)旨在信任學(xué)生，相信學(xué)生，給學(xué)生以自信心） 生：貝多芬5歲隨父學(xué)習(xí)鋼琴、8歲開(kāi)始演出、10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)樂(lè)曲，179年到維也納深造，先后向莫扎特、海頓等名師學(xué)習(xí)。1800年前后聽(tīng)覺(jué)發(fā)生嚴(yán)重障礙，但是他堅(jiān)持創(chuàng)作，相繼完成英雄交響曲命運(yùn)交響曲田園交響曲等傳世之作。1820年失聰后仍創(chuàng)作了第九交響曲莊嚴(yán)彌撒曲以及最后的五部鋼琴奏鳴曲等，所創(chuàng)作的9部交響曲均被譽(yù)為不朽之作。 師：下面我們一起來(lái)欣賞“貝多芬小組”所搜集的命運(yùn)交響曲片斷。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，充分利用學(xué)生提供的資源提高學(xué)習(xí)質(zhì)量）（師生同欣賞樂(lè)曲的旋律、意境，體會(huì)豐富的思想和藝術(shù)內(nèi)涵） 師：（嘗試詮釋音樂(lè)家在樂(lè)曲中所寄托的情感）貝多芬在耳聾、多病、生活困苦、家庭不幸的情況下堅(jiān)持寫(xiě)下這部交響曲，表達(dá)了他與命運(yùn)搏斗的堅(jiān)強(qiáng)意志。他說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”也正是由于具有這種精神，貝多芬才能成為一個(gè)音樂(lè)界的偉人，一個(gè)強(qiáng)者，他把全部激情融入到音樂(lè)之中，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的先河。讓我們?cè)賮?lái)欣賞一下交響曲英雄。生：（欣賞英雄，介紹英雄的創(chuàng)作背景） 師：（歸納）英雄的命名，充分說(shuō)明貝多芬的偉大品格，他是法國(guó)大革命的衷心維護(hù)者，“自由、平等、博愛(ài)”是他一生奮斗的理想。他了解法國(guó)革命的情況后，非常景仰比自己大一歲的拿破侖，因?yàn)榇藭r(shí)的拿破侖正在率領(lǐng)法國(guó)人民摧毀專(zhuān)制，捍衛(wèi)共和。他開(kāi)始全力投入一部新的交響曲的創(chuàng)作，打算將此獻(xiàn)給拿破侖。在1804年作品完成時(shí)，他在封面上寫(xiě)下“獻(xiàn)給拿破侖波拿巴”，并且通過(guò)法國(guó)大使館辦理呈獻(xiàn)手續(xù)，但是就在這時(shí)，他的學(xué)生卻給他帶來(lái)了拿破侖稱(chēng)帝的消息。貝多芬怒吼著、叫罵著奔向桌邊把作品的封面扯下，撕成兩半，摔在地上。半年以后，這部作品初演時(shí)，標(biāo)題已經(jīng)改為“英雄交響曲為紀(jì)念一位偉人而作”，這就是英雄交響曲的由來(lái)。師：請(qǐng)大家談?wù)勎覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬的哪些精神。生：（暢所欲言） 師：我們?cè)谛蕾p三位藝術(shù)大師的作品中度過(guò)了本節(jié)課，這些藝術(shù)家的共同點(diǎn)就是追求真、善、美，為人類(lèi)留下了寶貴的精神財(cái)富，后人在欣賞藝術(shù)大師作品的同時(shí)會(huì)受到許多震撼，情感價(jià)值觀得到升華。同學(xué)們應(yīng)該多欣賞類(lèi)似的佳作，以提高自身的審美水準(zhǔn)和生活情趣。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀得到進(jìn)一步升華）教師小結(jié)（先讓學(xué)生談本節(jié)課學(xué)習(xí)中的感受與感動(dòng)，然后教師進(jìn)行小結(jié)） 在本章我們學(xué)習(xí)了17世紀(jì)至19世紀(jì)初的自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)。這一時(shí)期，科學(xué)進(jìn)步，文化藝術(shù)繁榮，這些都建立在資本主義興起、確立和發(fā)展的基礎(chǔ)上。這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)所取得的成就，是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富，它既集中反映了時(shí)代風(fēng)貌，也表達(dá)了人類(lèi)理想，預(yù)示著新時(shí)代的到來(lái)。（設(shè)計(jì)意圖：小結(jié)和導(dǎo)入前后呼應(yīng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些成就的取得是建立在資本主義興起、確立和發(fā)展的基礎(chǔ)上，資本主義戰(zhàn)勝封建主義是人類(lèi)社會(huì)的極大進(jìn)步）布置作業(yè) 以“我心中的藝術(shù)大師”為主題，在課后寫(xiě)一篇感受文章。 要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）要有理有據(jù)，有說(shuō)服力、感染力。教學(xué)反思