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2019-2020年高考?xì)v史母題題源系列 專(zhuān)題04 古代西方的政治（含解析） 【母題來(lái)源】 xx年天津卷第12題 【母題原題】 12.（22分）古代中國(guó)和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問(wèn)題。 歷史時(shí)期 古代中國(guó) 古代羅馬 ①公元前5世紀(jì)～前4世紀(jì) 秦國(guó)商鞅變法（前356年） 羅馬制定《十二銅表法》 （前451年） ②公元前3世紀(jì) 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（前221年） 羅馬統(tǒng)一意大利 （前270年左右） ③公元前2世紀(jì)～公元2世紀(jì) 西漢、東漢王朝強(qiáng)盛時(shí)期 （前202年～公元184年） 羅馬強(qiáng)盛時(shí)期 （前201年～公元192年） ④公元3世紀(jì) 漢末混亂，三國(guó)鼎立（182～280年） 西晉統(tǒng)一王朝（280～316年） 羅馬“三世紀(jì)危機(jī)”（192～284年）羅馬帝國(guó)中興（284～336年） ⑤公元4世紀(jì) 北方少數(shù)民族南下中原 東晉南遷（317～420年） 北方十六國(guó)時(shí)期（308～439年） 羅馬帝國(guó)首都東遷（330年） 日耳曼人入侵（375年起） 羅馬帝國(guó)東西分裂（395年） ⑥公元5～6世紀(jì) 南北朝對(duì)峙（420589年） 隋朝再次統(tǒng)一中國(guó)（589年） 西羅馬帝國(guó)滅亡（476年） 歐洲日耳曼人小國(guó)林立 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國(guó)通史》 （1）依據(jù)材料，概括①至⑤各個(gè)時(shí)期古代中國(guó)和古代羅馬的歷史特征。（7分） （2）比較①至⑤時(shí)期兩國(guó)歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進(jìn)一步的理論認(rèn)識(shí)？（8分） （3）第⑥時(shí)期中國(guó)和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國(guó)出現(xiàn)這一走向的主要原因。（7分） 【答案】（1）①兩者都制定了法律。②兩者都實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。 ③兩者都進(jìn)入了強(qiáng)盛時(shí)期。④兩者都出現(xiàn)了混亂，分裂或危機(jī)，但都走向了統(tǒng)一或中興。⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。 （2）兩者雖相距遙遠(yuǎn)，但各個(gè)時(shí)期歷史特征非常相似。 兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏也非常相似。 人類(lèi)歷史發(fā)展是有共同性的。 （3）中國(guó)從分裂走向統(tǒng)一；西羅馬滅亡，歐洲走向分散。 中央集權(quán)制度的建立，促進(jìn)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展。 【試題解析】 （1）本小題主要考查學(xué)生對(duì)圖表信息的提取與解讀能力，根據(jù)表中各個(gè)時(shí)期古代中國(guó)和羅馬的主要事實(shí)進(jìn)行概括擴(kuò)即可。 （2）歷史現(xiàn)象通過(guò)對(duì)比兩國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程可以概括出來(lái)。古代中國(guó)和羅馬各個(gè)時(shí)期歷史特征非常相似。 兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏非常相似。理論的認(rèn)識(shí)需要學(xué)生具備一定的歷史素養(yǎng)。能夠從個(gè)別事件中概括出普遍規(guī)律。古代中國(guó)和羅馬各時(shí)期的相似性表明人類(lèi)歷史發(fā)展是有共同性。 （3）通過(guò)對(duì)比最后一個(gè)時(shí)期可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)最終從分裂走向了統(tǒng)一，而西羅馬最終滅亡，歐洲走向分散。中國(guó)出現(xiàn)這一走向的主要原因題目要求從制度層面進(jìn)行分析，注意不要偏題。中國(guó)古代中央集權(quán)制度的建立，促進(jìn)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，為中國(guó)最終統(tǒng)一提供了制度保障。 【命題意圖】 本小題主要考查學(xué)生對(duì)圖表信息的提取與解讀能力，本題考查學(xué)生概括現(xiàn)象和提煉理論的能力，以及考查學(xué)生概括材料和分析歷史原因的能力。 【考試方向】 試題以古代中國(guó)和古代羅馬的歷史特征為載體，考查對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。體現(xiàn)了獲取和解讀信息和說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力考查要求。 【得分要點(diǎn)】 獲取材料中的有效信息，尤其是中國(guó)和歐洲的歷史走向有何不同，結(jié)合題目所要求的“從制度層面分析中國(guó)出現(xiàn)這一走向的主要原因，即可得到正確答案。 1．（xx屆四川樂(lè)山高三三調(diào)文綜歷史試卷）柏拉圖在談到雅典時(shí)說(shuō)：“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰(shuí)建議要稍加約束，他們就覺(jué)得受不了，就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上，不管成文的還是不成文的?！边@主要表明（ ） A．雅典公民崇尚自由精神 B．雅典民主政治存在弊端 C．雅典公民沒(méi)有法律意識(shí) D．雅典的法律還不夠完善 【答案】B 考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度希臘雅典民主政治民主政治存在的弊端 2．（xx屆江蘇省南京市高三三模歷史試卷）波默羅伊等在《古希臘政治、社會(huì)和文化史》寫(xiě)道：“梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來(lái)自平民家族，對(duì)所謂‘好父親’集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！彼髠惛母镏心苡行Ь忈尅靶沦F”們“耿耿于懷”的措施有（ ） ①恢復(fù)公民大會(huì)為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān) ②建立公民陪審法庭 ③確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 ④廢除債務(wù)奴隸制 A．②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 【答案】D 考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸梭倫改革 3．（xx屆廣東梅州高三總復(fù)習(xí)質(zhì)檢文綜歷史試卷）柏拉圖評(píng)論雅典民主制度說(shuō)：“……只要有誰(shuí)建議要稍加約束，他們（指公民）就會(huì)覺(jué)得受不了，就要大發(fā)雷霆。到最后像你所知道的，他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上……”。這表明（ ） A．雅典的直接民主制面臨制度性的危機(jī) B．當(dāng)時(shí)雅典尚無(wú)法律來(lái)約束公民 C．柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治 D．柏拉圖時(shí)代的雅典公民充滿了自由精神 【答案】A 考點(diǎn)：古希臘羅馬的政治文明雅典民主政治局限性 4．（xx屆廣東揭陽(yáng)高中畢業(yè)班第二次模擬文綜歷史試卷）“他在富人以及強(qiáng)有力的極少數(shù)人與窮人、無(wú)所依傍的大多數(shù)雅典公民之間進(jìn)行調(diào)解。他……在經(jīng)濟(jì)和政治方面實(shí)行了改革，對(duì)政治權(quán)力的分配與行使具有深遠(yuǎn)影響。”這里“他”指的是（ ） A．梭倫 B．克利斯提尼 C．伯利克利 D．蘇格拉底 【答案】A 考點(diǎn)：古代希臘羅馬的政治文明雅典民主政治梭倫改革 5．（xx屆北京海淀高三下期末練習(xí)（二模）文綜歷史試卷）以下各項(xiàng)對(duì)雅典民主制度的特征表述不正確的是（ ） A.實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則 B.貴族階層政治權(quán)利被剝奪 C.公民大會(huì)實(shí)行集體治權(quán) D.公務(wù)人員大多由抽簽產(chǎn)生 【答案】B 考點(diǎn)：古代希臘羅馬的政治文明雅典的民主政治特點(diǎn) 6．（xx屆山東菏澤高三二模文綜歷史試卷）“演說(shuō)在雅典民主時(shí)代特別發(fā)達(dá)，因?yàn)樗谀菚r(shí)政治上很有實(shí)用，最重要的有兩點(diǎn)，一是在法庭里，兩造曲直所由分，全得需要辯論，其次是在議會(huì)里，一場(chǎng)演說(shuō)茍能抓得人心，立即大見(jiàn)成功?！毕铝袑?duì)該觀點(diǎn)理解正確的是（ ） ①全體城邦居民具備表決權(quán)彰顯“人民主權(quán)” ②演說(shuō)功用在于蠱惑陪審法庭和公民大會(huì)的判決 ③智者學(xué)派的崛起得益于雅典民主制度的推動(dòng) ④演說(shuō)術(shù)的興盛源于雅典民主政治環(huán)境的內(nèi)在需求 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】D 考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?雅典的民主政治?影響 7．（xx屆山東淄博高三5月段考（二模）文綜歷史試卷）古希臘人不僅留下了表現(xiàn)力與美的《擲鐵餅者》(如下圖)等一些列藝術(shù)品，也留下了在奧林匹亞競(jìng)技會(huì)上幾乎是赤身裸體參加每一項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)的佳話。這種以裸體為美，以健美發(fā)達(dá)的軀體為榮的風(fēng)尚說(shuō)明古希臘社會(huì)（ ） A．效仿神靈，無(wú)拘無(wú)束 B．古風(fēng)濃厚，世情淳樸 C．崇尚自然，歌頌人性 D．人民主權(quán)，個(gè)人自由 【答案】C 考點(diǎn)：古代希臘羅馬的政治文明古希臘的文明人文主義 8．（xx屆河南鄭州高三第三次質(zhì)量預(yù)測(cè)文綜歷史試卷）(25分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 中國(guó)最早的法典，是李悝的《法典》。據(jù)陳群《魏律序》，是悝為魏文侯相，撰次諸國(guó)法所為。這一部書(shū)，在當(dāng)時(shí)，……算做一部佳作，所以商君“取之以相秦”，沒(méi)有重撰?！斗ń?jīng)》共分六篇，是(一)盜，(二)賊，(三)網(wǎng)，(四)捕，(五)雜，又以一篇著其加減。盜是侵犯人的財(cái)產(chǎn)，賊是傷害人的身體。盜賊須網(wǎng)捕，所以有網(wǎng)捕兩篇。其余則并為雜律。 ——呂思勉《中國(guó)文化史》 材料二 古羅馬的公民法內(nèi)容包括國(guó)家行政管理、訴訟程序、財(cái)產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的法律規(guī)范，即公私法不分、實(shí)體法與程序法不分，表現(xiàn)出諸法合體的特征。發(fā)展到萬(wàn)民法以后，由于羅馬帝國(guó)境內(nèi)簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，民事法律關(guān)系擴(kuò)大到社會(huì)生活的各個(gè)方面，導(dǎo)致私法體系更為發(fā)達(dá)。羅馬法注重形式，注重法律程序。最為突出的表現(xiàn)是《十二銅表法》的一些規(guī)定。如買(mǎi)賣(mài)不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外，還必須邀請(qǐng)5個(gè)證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語(yǔ)言，做一定的動(dòng)作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯(cuò)誤、欺詐、脅迫或無(wú)端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬(wàn)民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡(jiǎn)易、靈活。程序的嚴(yán)格執(zhí)行是為了保證實(shí)體權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn)，程序不是可有可無(wú)的東西，羅馬法注重程序是法律體系完備的表現(xiàn)。 ——莊鵬《羅馬法的特點(diǎn)及對(duì)后世的影響》 材料三 古代史家所探究的關(guān)于古代文明的諸多問(wèn)題，都和現(xiàn)實(shí)世界有著這樣或那樣的關(guān)聯(lián)……他們對(duì)一些具體問(wèn)題的研究以及提出問(wèn)題的一些方式往往也是對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的一種有意識(shí)或者下意識(shí)回應(yīng)與思考。 ——黃洋《古代文明研究的現(xiàn)代意義》 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一，概述《法經(jīng)》的主要特點(diǎn)，并分析其原因。(8分) (2)依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析羅馬法基本特點(diǎn)。(10分) (3)概述材料三的基本觀點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明研究古代法律的現(xiàn)實(shí)意義。(7分) 【答案】 （1）特點(diǎn)：廣泛吸收諸國(guó)精華；以刑法為主。（4分）原因：土地私有制日益發(fā)展，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；以法家思想為指導(dǎo)，重罰輕禮。（4分） （2）基本特點(diǎn)：卷帙浩繁、規(guī)模巨大；諸法合體；私法極為發(fā)達(dá)完善，公法不甚發(fā)展；注重形式和法律程序；不斷發(fā)展完善。（10分） （3）基本觀點(diǎn)：研究歷史是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。（3分）現(xiàn)實(shí)意義：借鑒古代法律的成果，完善法制建設(shè)；維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。（4分） 【解析】 試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。由“據(jù)陳群《魏律序》，是悝為魏文侯相，撰次諸國(guó)法所為。這一部書(shū)，在當(dāng)時(shí)，……算做一部佳作，所以商君“取之以相秦”，沒(méi)有重撰?！笨梢苑治龀鰪V泛吸收諸國(guó)精華；由“《法經(jīng)》共分六篇，考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?百家爭(zhēng)鳴?法家；古代希臘羅馬的政治文明?羅馬人的法律?特點(diǎn)