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2019-2020年七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文 論語(yǔ) 十則1.doc

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2019-2020年七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文 論語(yǔ) 十則1.doc

2019-2020年七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文 論語(yǔ) 十則1子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(學(xué)而) 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(學(xué)而) 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(為政) 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?為政) 子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?為政)子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”(里仁) 子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!保ㄊ龆?曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(泰伯) 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ㄗ雍保?子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(衛(wèi)靈公) 1給下列加點(diǎn)字注音:論語(yǔ)( ) 不亦說(shuō)乎( ) 不慍( )三?。?) 罔( ) 殆( )2填空:論語(yǔ)是記錄 的一部書(shū)。是家經(jīng)典著作之一。孔子,時(shí)期魯國(guó)人,我國(guó)古代偉大的、。3解釋下列詞語(yǔ)的意思:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎(說(shuō):)人不知而不慍,不亦君子乎(慍:)溫故而知新,可以為師矣(新:)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(罔:殆:)孔文子何以謂之“文”也(何以:)默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦(識(shí):)擇其善者而從之(從:)4原文填空: ,不亦說(shuō)乎? ,可以為師矣。學(xué)而不思則罔, 。子曰:“ ,是以謂之文也?!?摘出出自論語(yǔ)十則中現(xiàn)在常用的成語(yǔ)。6將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?溫故而知新,可以為師矣。三人行,必有我?guī)熝蓪W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 人不知而不慍,不亦君子乎?默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。知之為知之,不知為不知,是知也。見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。7所選六章,主要有三個(gè)方面的內(nèi)容:關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法;關(guān)于思想品德修養(yǎng)有。請(qǐng)分別就兩個(gè)方面各舉一兩則。8“而”的用法,有的表順接,有的表轉(zhuǎn)接,請(qǐng)區(qū)別下列句中“而”的不同用法:學(xué)而時(shí)習(xí)之()人不知而不慍()溫故而知新()學(xué)而不思則罔()敏而好學(xué)()學(xué)而不厭( )擇其善者而從之( )9指出加點(diǎn)字的古義和今義:學(xué)而不厭古義:今義: 是以謂之“文”也古義:今義:10生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們常引用論語(yǔ)十則中孔子的話:,。11宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō):“半部論語(yǔ)治天下?!边@句話是什么意思?有什么目的?12在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面,你還積累了哪些名言警句,請(qǐng)舉出兩例。13論語(yǔ)十則告訴我們,學(xué)習(xí)必須。14第一則講了哪三個(gè)方面的內(nèi)容?15曾子經(jīng)常反思的一些事是什么?16“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事?該如何理解?17課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來(lái)的是哪則?18“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@一則是為了告誡弟子_19孔子曾說(shuō)過(guò):“善人,不善人之師;不善人,善人之資(資:這里有借鑒的意思)。”用課文中的話說(shuō)就是。20“歲寒,然后知松柏之后凋也?!边@是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象?(二)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?子曰:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。”子曰:“默而識(shí)之。學(xué)而不厭。誨人不倦,何有于我哉?”子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之。?指出下列語(yǔ)句中“之”的用法。學(xué)而時(shí)習(xí)之()孔文子何以謂之“文”也()默而識(shí)之() 2下列語(yǔ)句中表示使學(xué)習(xí)方法的有()A學(xué)而時(shí)習(xí)之B溫故而知新C學(xué)而不思則罔D思而不學(xué)則殆E敏而好學(xué),不恥下問(wèn)F擇其善者而從之(三) 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?以上這幾句語(yǔ)錄選自論語(yǔ), 這本書(shū)是儒家的經(jīng)典著作,與、合稱“四書(shū)”。2從語(yǔ)錄中看,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂(lè)在于_ _。3從這幾句語(yǔ)錄看,孔子認(rèn)為,什么樣的人才能做老師?這種觀點(diǎn)與“三人行,必有我?guī)熝伞钡挠^點(diǎn)是否矛盾?4從這幾條語(yǔ)錄看,孔子認(rèn)為,一個(gè)人可以所有人那里學(xué)到東西,因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀,那么_ _;如果別人有缺點(diǎn),那么_ _ _。5以上四條語(yǔ)錄中,現(xiàn)在仍有生命力的詞語(yǔ)有_。6為什么說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”?結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。第十課<論語(yǔ)>十則答案:(一)1、略2孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家3通“悅”,愉快怨恨,心里不滿這里指新的理解與體會(huì)迷惑;危險(xiǎn)或疑惑憑什么記住采納,聽(tīng)從4-7略8依次是:表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表順接、表順接9略10略11這句話的意思是說(shuō)精通論語(yǔ)就可以治理天下。這句話道出了論語(yǔ)在修身、治國(guó)方面的作用。意思相近即可12略13、要有正確的方法和態(tài)度。14、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、為人的態(tài)度即個(gè)人修養(yǎng)15、替別人辦事是不是盡心竭力、跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)、老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)。16、并非平列的兩件事,關(guān)鍵在于要“知新”,這就需要獨(dú)立思考了。17、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。18、言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。19、擇其善者而從之,其不善者而改之。20、君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時(shí)候才能體現(xiàn)出來(lái)。意思相近即可。 (二)1代所學(xué)知識(shí)代孔文子代學(xué)習(xí)所得2AB。 (三)1孟子 大學(xué) 中庸 2不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí) 3溫故知新 經(jīng)常學(xué)習(xí)的人 不會(huì)矛盾 只要虛心學(xué)到處都有老師。 4學(xué)習(xí)他優(yōu)點(diǎn) 自己也有的就反省自己。5溫故知新 三人行必有我?guī)煛?略。

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