第1部分語(yǔ)言文字運(yùn)用專(zhuān)題1正確使用成語(yǔ),600分基礎(chǔ)考法,700分能力考法,600分基礎(chǔ)考法,題型1近義成語(yǔ)辨差別,題型2常考成語(yǔ)辨正誤,考法1形相似而義不同,考法2義相近而適用范圍有別,考法3義相近而用法有別,近義成語(yǔ)辨差別,題型1,考法1形相似而義不同,有些成語(yǔ)與其他成語(yǔ)由于讀音、字形相近或具有某些共同的語(yǔ)素，在使用時(shí)極易混淆。,考法2義相近而適用范圍有別,某些成語(yǔ)的意思雖相近，但其適用對(duì)象不同，范圍大小有差異。,考法3義相近而用法有別,某些成語(yǔ)盡管意義相近，但存在語(yǔ)義輕重、褒貶感情、語(yǔ)體色彩、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的不同，從而造成用法上的細(xì)微差別。,考法4望文生義,考法5張冠李戴,考法6褒貶失當(dāng),常考成語(yǔ)辨正誤,題型2,考法7語(yǔ)義重復(fù),考法8不合語(yǔ)境,考法9謙敬錯(cuò)位,考法10搭配不當(dāng),考法11多義誤用,考法4望文生義,成語(yǔ)的含義是約定俗成的，而且大多源于典故，加之有些成語(yǔ)中的語(yǔ)素用的是古義，這就增加了某些成語(yǔ)理解上的難度。若不仔細(xì)辨析，只按照字面意思來(lái)理解成語(yǔ)的含義，就容易造成望文生義的錯(cuò)誤。,考法5張冠李戴,有些成語(yǔ)有特定的使用對(duì)象。有的指人，有的指物；有的指?jìng)€(gè)體，有的指群體；有的專(zhuān)用于男女或夫妻之間，有的專(zhuān)用于文章或文學(xué)藝術(shù)。如果不了解成語(yǔ)特定的使用對(duì)象，便可能會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的錯(cuò)誤。,考法6褒貶失當(dāng),成語(yǔ)從感情色彩上可分為褒義、中性和貶義。不同的成語(yǔ)常帶有不同的感情色彩，并隨著語(yǔ)言環(huán)境的不同而變化。在使用時(shí)必須辨明褒貶，否則容易造成褒詞貶用或貶詞褒用的錯(cuò)誤。,考法7語(yǔ)義重復(fù),在成語(yǔ)使用過(guò)程中，由于沒(méi)有準(zhǔn)確把握成語(yǔ)的含義，往往會(huì)出現(xiàn)成語(yǔ)自身含義與語(yǔ)境中一些詞語(yǔ)的含義重復(fù)的情況，從而造成成分贅余。,考法8不合語(yǔ)境,成語(yǔ)的使用都有著特定的語(yǔ)言環(huán)境，有的和整個(gè)句子的氛圍相吻合，有的和人稱(chēng)相對(duì)應(yīng)，有的意義和句子相吻合。若不考慮具體語(yǔ)境情況，就可能會(huì)出現(xiàn)不合語(yǔ)境的毛病。,考法9謙敬錯(cuò)位,謙辭是表示謙虛的言辭，只能對(duì)己；敬辭指含恭敬口吻的用語(yǔ)，只能對(duì)他人。一些成語(yǔ)在用法上也有謙、敬之分。如果辨別不準(zhǔn)，就會(huì)導(dǎo)致謙敬錯(cuò)位。,考法10搭配不當(dāng),成語(yǔ)依據(jù)某種語(yǔ)法關(guān)系，與其他詞語(yǔ)往往有較固定的搭配方式，如果脫離這種搭配，則容易出錯(cuò)。成語(yǔ)搭配不當(dāng)主要有以下幾種：一是修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)搭配不當(dāng)，二是主謂搭配不當(dāng)，三是介賓搭配不當(dāng)，四是某些不能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)。,考法11多義誤用,有的成語(yǔ)有雙重或多重含義，其中一個(gè)含義常用，其他不常用，如果只知其一，不知其二，認(rèn)為它的常用義就是它的全部含義，就可能導(dǎo)致判斷錯(cuò)誤。,700分能力考法,綜合考法1辨析近義成語(yǔ)的方法,綜合考法2辨析成語(yǔ)正誤的方法,綜合考法,1,辨析近義成語(yǔ)的方法,1.根據(jù)語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn),2.根據(jù)語(yǔ)義范圍,3.根據(jù)語(yǔ)義對(duì)象,4.根據(jù)感情色彩,5.根據(jù)意義輕重,6.根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu),7.根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)素的不同,1.根據(jù)語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn),如：“蕩然無(wú)存”“付之東流”“化為烏有”都有“沒(méi)有了，不存在”的意思。不同點(diǎn)在于：“蕩然無(wú)存”是指原來(lái)有的東西完全失去，側(cè)重不再存在了；“付之東流”強(qiáng)調(diào)希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣，側(cè)重一去不復(fù)返；“化為烏有”形容一下子喪失或全部落空，側(cè)重原來(lái)有，現(xiàn)在沒(méi)有了。,2.根據(jù)語(yǔ)義范圍,如：“安之若素”“處之泰然”與“隨遇而安”都有“對(duì)環(huán)境遭遇不在意”之意。“安之若素”指對(duì)反?，F(xiàn)象或不順利的情況視若平常，毫不在意；“處之泰然”指若無(wú)其事的樣子，形容碰到困難厄運(yùn)或異常情況，毫不在乎，鎮(zhèn)定自若，也指對(duì)待問(wèn)題毫不在意；這兩個(gè)成語(yǔ)使用范圍比較具體。而“隨遇而安”則強(qiáng)調(diào)在任何環(huán)境中都安然自得，感到滿足，使用范圍較前兩個(gè)大。,3.根據(jù)語(yǔ)義對(duì)象,如：“別樹(shù)一幟”與“別有洞天”都有“與眾不同，給人一種新的印象、新的感覺(jué)”之意。前者重在表示風(fēng)格與眾不同，一般用于文藝創(chuàng)作等；后者形容風(fēng)景奇特，引人入勝，多用在風(fēng)景方面。,4.根據(jù)感情色彩,如：“處心積慮”與“殫精竭慮”都有“用盡心思，費(fèi)盡心血”的意思。前者多指在不好的事情上挖空心思，絞盡腦汁，多用作貶義。后者多指為好的事業(yè)費(fèi)神勞心，耗盡精力，費(fèi)盡心思，多用作褒義。,5.根據(jù)意義輕重,如：“改頭換面”“改弦更張”和“改弦易轍”都有“改變，與以前不同”的意思。不同的是：“改頭換面”比喻只改外表和形式，其內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變，相比較而言，語(yǔ)義較輕。“改弦更張”比喻改革制度或變革做法，“改弦易轍”比喻改變計(jì)劃或做法，“改弦更張”的語(yǔ)義比“改弦易轍”的要重。,6.根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu),如：“稱(chēng)心如意”與“心滿意足”都有“十分滿意”的意思。前者側(cè)重在“稱(chēng)心”，它可以直接用作人和事的定語(yǔ)。后者不能作定語(yǔ)，可以作狀語(yǔ)，修飾謂語(yǔ)。如“稱(chēng)心如意的郎君”不能說(shuō)成是“心滿意足的郎君”。,7.根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)素的不同,如：“兼收并蓄”“兼容并包”，前者重在“蓄”上，有儲(chǔ)蓄、保存的意思，指把各種內(nèi)容的東西都加以吸收并保存起來(lái)。后者重在“包”字，有包含、容納之意，指把有關(guān)的各方面都包含、容納在內(nèi)。,綜合考法,2,辨析成語(yǔ)正誤的方法,1.排除法,2.九看法,看詞義，忌望文生義看對(duì)象，忌張冠李戴看色彩，忌褒貶失當(dāng)看表達(dá)，忌重復(fù)贅余看范圍，忌不合語(yǔ)境看語(yǔ)氣，忌謙敬錯(cuò)位看搭配，忌功能混亂看邏輯，忌自相矛盾看多義，忌顧此失彼,1.排除法,辨析成語(yǔ)正誤題主要采用選擇題題型，所以可以采用選項(xiàng)排除法來(lái)解答。在排除的過(guò)程中，避生就熟、以熟帶生是一條應(yīng)當(dāng)遵守的原則。歷年的高考試題中，都會(huì)出現(xiàn)一些較為生僻的成語(yǔ)。從命題角度看，是有意拔高，這樣既能使考生憑借所學(xué)的知識(shí)來(lái)分析做題，又能使其擴(kuò)大詞匯量。而從解題角度看，也有跡可循，越是生僻的成語(yǔ)越不容易設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)，往往是那些半生不熟、似懂非懂的選項(xiàng)，最容易出現(xiàn)問(wèn)題。,另外，如果成語(yǔ)題是“三非一正”(從四項(xiàng)中選一個(gè)正確的)，那么，這三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)往往是三種不同類(lèi)型的陷阱，據(jù)此可以排除不正確選項(xiàng)?！巴纳x”類(lèi)型是最常見(jiàn)、幾乎必有的一大陷阱，此點(diǎn)也可以作為排除的重要參考。,在理解成語(yǔ)意義時(shí)，要準(zhǔn)確理解其中的關(guān)鍵語(yǔ)素，熟知成語(yǔ)的出處。而在審讀選項(xiàng)時(shí)，必須詳盡推究，細(xì)心分辨，避免只看成語(yǔ)的個(gè)別字而犯斷章取義或望文生義的錯(cuò)誤。,（1）看詞義，忌望文生義,2.九看法,成語(yǔ)一般有固定的使用對(duì)象，或只能用于某類(lèi)人，或只能用于某物或某事，或只能用于某種情境、某種行為。把握不準(zhǔn)，就會(huì)張冠李戴，造成誤用。,（2）看對(duì)象，忌張冠李戴,辨析成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，要根據(jù)句子表達(dá)的需要來(lái)判斷成語(yǔ)是否能把作者的思想感情準(zhǔn)確、鮮明地表達(dá)出來(lái)，以及成語(yǔ)的褒貶色彩是否得當(dāng)。,（3）看色彩，忌褒貶失當(dāng),有些成語(yǔ)在運(yùn)用中雖然符合句子的語(yǔ)境，但跟句子中某些詞語(yǔ)（一般緊挨著該成語(yǔ)）的意義重復(fù)，造成成分贅余。因此，在辨析成語(yǔ)時(shí)，一定要準(zhǔn)確把握成語(yǔ)的含義，同時(shí)注意觀察其前后文字，判斷是否出現(xiàn)語(yǔ)義重復(fù)的錯(cuò)誤。,（4）看表達(dá)，忌重復(fù)贅余,具體的語(yǔ)境往往有區(qū)別語(yǔ)義的功能，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不能忽視語(yǔ)境，否則就會(huì)用詞不當(dāng)。成語(yǔ)也有一定的使用范圍，有些成語(yǔ)的誤用則是由于分不清范圍的大小所致。而命題者常常故意忽視語(yǔ)境，不講范圍，設(shè)置迷局。,（5）看范圍，忌不合語(yǔ)境,有些成語(yǔ)有謙敬之分，由此而產(chǎn)生態(tài)度上的差別：謙辭只能用于自己，敬辭只能用于對(duì)方。一旦出現(xiàn)此類(lèi)情況，應(yīng)該注意辨析。,（6）看語(yǔ)氣，忌謙敬錯(cuò)位,一個(gè)詞語(yǔ)依據(jù)自身的詞義、詞性和語(yǔ)法關(guān)系，在句子中的語(yǔ)法功能不同，搭配關(guān)系也不同，如果脫離了固定的搭配關(guān)系和語(yǔ)法功能，就容易造成搭配失當(dāng)和功能混亂。審讀選項(xiàng)時(shí)，注意成語(yǔ)的搭配關(guān)系，探究成語(yǔ)是否能帶賓語(yǔ)，是否能用于否定句或疑問(wèn)句中等。,（7）看搭配，忌功能混亂,在成語(yǔ)運(yùn)用的過(guò)程中，要特別注意成語(yǔ)義和語(yǔ)境義的契合性，既不能違背語(yǔ)意邏輯，也不能違背事理邏輯，否則就會(huì)產(chǎn)生邏輯上的相悖，語(yǔ)境和語(yǔ)意上的矛盾。,（8）看邏輯，忌自相矛盾,有些成語(yǔ)含義不是單一的，有兩種或兩種以上的含義，有的甚至感情色彩相反。對(duì)這類(lèi)成語(yǔ)，要全面把握其多種含義及其不同的使用語(yǔ)境。,（9）看多義，忌顧此失彼,