2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20 岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】1.范仲淹、滕子京和岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介范仲淹少有大志，做秀才時(shí)就“以天下為己任”，常說(shuō)：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)!”他有卓越的軍事才能，西夏進(jìn)犯北宋西北邊境，他在陜西經(jīng)略安撫副使任上屢建戰(zhàn)功，當(dāng)時(shí)邊區(qū)人民歌頌他： “軍中有一范，西賊聞之驚破膽!”西夏士兵也怕他，說(shuō)：“小范老子，胸中自有十萬(wàn)甲兵!”他又有高明的政治見(jiàn)解，任參知政事(副宰相)時(shí)力主改革弊政，提出包括10條很好的改革意見(jiàn)的政治綱領(lǐng)。但遭到大官僚地主的反對(duì)，因而被貶，出任鄧州(今河南鄧縣)等地的知州。滕子京是范仲淹同時(shí)中進(jìn)士的好友，為人正直，很有軍事和政治才能：在抵御西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他同范仲淹聯(lián)合作戰(zhàn)；在范仲淹提出改革綱領(lǐng)時(shí)，他又贊成、支持。就在范的改革主張?jiān)獾椒磳?duì)的同一年，他被誣入獄，經(jīng)范等據(jù)理辯護(hù)，才得出獄，貶為岳州知州。岳州(即岳陽(yáng))舊城的西門有個(gè)城樓，前身是三國(guó)時(shí)吳將魯肅在洞庭湖訓(xùn)練水軍的閱兵樓，唐朝宰相張說(shuō)(yu)貶為岳州刺史，在原樓基礎(chǔ)修成三層樓閣，人稱“岳陽(yáng)樓”。滕子京貶岳州后，政績(jī)顯著，在慶歷六年(1046)重修岳陽(yáng)樓，并在這年夏天(農(nóng)歷6月15日)，請(qǐng)人給在鄧州的范仲淹送去書信，求他寫“記“，同時(shí)送去一幅洞庭晚秋圖。范仲淹少年時(shí)期曾在洞庭湖北邊的安鄉(xiāng)縣寓居讀書，對(duì)洞庭景物是有印象的，于是他在同年農(nóng)歷9月16日憑借他的印象和洞庭晚秋圖，寫成了岳陽(yáng)樓記。2.提供“注釋補(bǔ)正”越明年：應(yīng)解作“過(guò)了第二年”。越，過(guò)。根據(jù)岳州府志所載宗涼求記書，滕重修岳陽(yáng)樓是在慶歷六年春開始的，不是在慶歷五年。騷人：這里不是指一般詩(shī)人，而是泛指失意的文人。這是因?yàn)殡x騷作者屈原是憂愁失志的詩(shī)人，所以古代詩(shī)文中常用以泛指。游泳：游，水面浮行；泳，水中潛行。青青：讀“jing”，同“菁”，茂盛的樣子。躍金：躍動(dòng)苦金液。唐劉禹錫詩(shī)：“洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)頃如熔金?！狈段恼么艘?。.完成課后“思考”第2題“文章把記敘、描寫、抒情和議淪自然的融為一體”，請(qǐng)分別指出記敘，描寫，抒情，議論的文句，并注意抒情是否脫離記敘、描寫、議論而獨(dú)立存在。.思考一些關(guān)鍵詞句的作用第l自達(dá)段里提出“謫”字，第2自然段里提出“遷言騷人”，第3自然段里提出“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，第4自然段里提出“寵辱偕忘”，第5自然段里提出“不以物喜，不以己悲”， “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以及“噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”的結(jié)尾。這些語(yǔ)句，在全篇中起什么作用？ 【教與學(xué)主要方法】1.朗讀正音：既可學(xué)生試讀，亦可教師范讀，獨(dú)讀、齊讀、領(lǐng)讀，可靈活運(yùn)用；正音不限于矯正字音、語(yǔ)氣。2.聽譯辨誤：可由教師朗讀譯文，也可由學(xué)生當(dāng)堂口譯，大家對(duì)照課文諦聽并討論其中的誤譯或欠精確處。3.評(píng)點(diǎn)釋疑：教師先簡(jiǎn)介“評(píng)點(diǎn)法”，然后隨著質(zhì)詢研討的進(jìn)行抓住最重要處評(píng)點(diǎn)，把大家的統(tǒng)一意見(jiàn)用最簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言表述出來(lái)；學(xué)生可以有選擇地寫在筆記本上或注在課文行間。4.熟讀成誦。指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)背誦：必須對(duì)課文有初步理解；必須出聲朗讀；合理分布識(shí)記；結(jié)臺(tái)重現(xiàn)；整體識(shí)記與部分識(shí)記合理結(jié)合，以對(duì)課文整體有初步印象后，逐句逐段的累積式的識(shí)記為主；盡量使用多種器官參與活動(dòng)?！狙杏懻n文】一. 第1自然段1.朗讀正音學(xué)生齊讀，注意“謫”“重”“屬”三字的正音。2.聽譯辨誤教師朗讀下面的譯文，要求學(xué)生指出其中的誤譯或欠精確處，要邊聽邊記下易錯(cuò)處。宋仁宗慶歷慶歷四年（公元1044年）春天，滕宗諒出任岳州知州。到了第二年，政治通順，人民團(tuán)結(jié)，許許多多荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重修了岳陽(yáng)樓，增大它的原來(lái)的體制，把唐朝賢哲和當(dāng)代人的詩(shī)和賦刻在上邊。囑咐我寫文章記錄這件事。答案： “宋仁宗”和“(公元1044年)”應(yīng)刪除，理由自明。“滕子京”不能譯為“滕宗諒”，因?yàn)楣艜r(shí)稱名是極不客氣的?！爸喪亍辈荒茏g成“出任”，應(yīng)譯為“被貶為太守(或“知州”)?！暗搅说诙辍睉?yīng)譯為“過(guò)了第二年”，或“過(guò)了下一年”?！罢ā睉?yīng)譯為“政務(wù)順利”；“人和”可譯為“百姓和順”或“上下和諧”(其實(shí)指民眾歸向政府)。增其舊制”應(yīng)譯為“擴(kuò)大它原有的規(guī)?！??！疤瀑t”可譯為“唐朝名家”?！皩佟睉?yīng)譯為“囑托”?！坝浿睉?yīng)譯為“記下這件事”。3.評(píng)點(diǎn)釋疑為什么開頭第一句就提出“謫守”，而不說(shuō)“出守”?這不會(huì)使老友感到難堪嗎?是不是有什么深意?“謫”不可改。第一，它表明了滕子京當(dāng)時(shí)的政治處境。第二，滕子京貶岳州，心情非常痛若，曾對(duì)人說(shuō)：岳陽(yáng)樓落成后，“只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)”！范仲淹正是借寫此文勉勵(lì)友人不要因遭貶而悲傷，所以不能回避“滴”字。第三，作者當(dāng)時(shí)也正“謫守”鄧州，與滕同處逆境，而仲淹由副宰相一下子降為知州，比滕受貶更重，所以提出“滴”字只能引起滕的共鳴，絕不會(huì)使他難堪。更重要的是從“謫”字起筆，生發(fā)出一篇借自勵(lì)以勵(lì)友的妙文，用意很深。無(wú)妨說(shuō)：“謫”字是全文主眼。評(píng)點(diǎn)：“謫”，全篇主眼。接下來(lái)寫滕子京的政績(jī)，有什么用意?能否刪去?與上句中“謫守”連著表明，滕有杰出的政治才能，身雖遭貶卻仍忠于職守；表示了作者對(duì)好友的成績(jī)的肯定，用以勖勉；暗示滕的遭貶令人惋惜和不平。與下句連看，這句講的正是重修岳陽(yáng)樓的條件，實(shí)際也是“興廢”內(nèi)容之一。沒(méi)有這一句，滕到了岳州就是修樓，便有只圖登臨覽勝，流連風(fēng)月之嫌了。評(píng)點(diǎn)：上承“謫守”，下接修樓，此句不可少。怎樣概括這段內(nèi)容和在全篇中的作用?寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由，總起全文。評(píng)點(diǎn)：修樓背景、作記緣由?？偲稹?.熟讀成誦：進(jìn)行背誦競(jìng)賽，以同桌二人小組為單位，時(shí)限一分鐘。提出背誦注意事項(xiàng)：先回憶本段內(nèi)容；每背兩遍，重讀一次；書寫生字、易錯(cuò)字；同桌互相檢查訂正。先完成背誦的二人小組，舉手要求背誦；師生共同評(píng)定背誦成績(jī)，表?yè)P(yáng)優(yōu)勝者。二. 第2自然段1.朗讀正音可指名由先進(jìn)生朗讀。注意“夫”“湯”，“朝暉”的讀音和第一、二兩層的不同語(yǔ)調(diào)。2.聽譯辨誤做法同前。譯文如下：我看那岳川的壯麗景色，全在這洞庭湖上。它銜接遠(yuǎn)山，吞納長(zhǎng)江，清晨傍晚，或晴或陰，景象變化萬(wàn)千。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景觀。前人的描述已經(jīng)很詳盡了。然而，這里北面通向巫峽， 南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，常常在這里集會(huì)。他們觀賞這里自然景物的感觸，該不會(huì)兩樣吧？答案: “在洞庭一湖”，譯作“全在這洞庭湖上”，不確。應(yīng)譯作“集中在這整個(gè)洞庭湖上”?！耙弧苯庾鳌叭保菍?duì)的，但它限制“湖”，并不限制“在”?！般暋辈皇倾暯樱怯每诤?、叼著。 “然則”不應(yīng)譯作“然而”，而應(yīng)譯作“既然這樣，那么”。 “南極瀟湘”應(yīng)譯作“向南直到瀟湘二水的源頭”。 “騷人”應(yīng)譯作“憂愁失意的文人“。“多會(huì)于此”應(yīng)譯作“大多聚集在追里”，如果譯作“常常在這里集會(huì)”，容易使人誤認(rèn)為他們常來(lái)這里開會(huì)。“得無(wú)異乎”應(yīng)譯為“能沒(méi)有變化嗎?” “得” “無(wú)”二字常連用，但二者起初并未形成凝固結(jié)構(gòu)，“得”表示“能”不是主觀上能不能，而是客觀條件使他能不能。后來(lái)二字形成“凝固結(jié)構(gòu)”， “得無(wú)乎”才多用來(lái)表示“該不會(huì)吧”、“莫非(恐怕)嗎?”這句是用最初用法。3.評(píng)點(diǎn)釋疑這一段分幾個(gè)層次?每個(gè)層次的內(nèi)容是什么?這兩層在全文結(jié)構(gòu)中起什么作用？分兩層。 “子觀夫備矣”是第一層，總寫在岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)洞庭景色(岳陽(yáng)樓之大觀)；“然則得無(wú)異平”，由景入情，引出“遷吝騷人”的“覽物之情”問(wèn)題。評(píng)點(diǎn)：概寫岳陽(yáng)樓大觀，作一層；由景入情，作又一層。承上啟下，是由記述轉(zhuǎn)入抒情、議論的樞紐。作者足從哪些方面總寫洞庭景色的?你覺(jué)得哪些地方寫得好? “氣象萬(wàn)千”一句，有什么特殊作用?既然寫洞庭景色，為什么又只有22字，寫得這樣少? “前人之述備矣”一句有什么作用?與上文有什么聯(lián)系?從三方面寫洞庭景色：一寫湖控山、江的形勢(shì)；二寫湖面煙波浩渺：三寫朝夕陰晴變化。是分別從地勢(shì)、空間、時(shí)間三個(gè)角度寫的，所以文字不多而能概括無(wú)余?！般暋薄巴獭倍炙牢锘顚?，十分傳神。“浩浩湯湯”疊字句渲染出水勢(shì)之大， “橫”字點(diǎn)明湖面之寬，都極精練有力。“氣象萬(wàn)千”一句除表明變化無(wú)窮外，又為下文“覽物之情，得無(wú)異乎”伏筆。作者對(duì)洞庭景色只是作粗線條勾勒，是因?yàn)樗麑懕疚牡哪康牟辉趯懢埃谑鲋?。用“前人之述備矣”一句收住，表明作者已?jīng)無(wú)需多費(fèi)筆墨，而且暗暗照應(yīng)上文的“唐賢今人詩(shī)賦”。 評(píng)點(diǎn)：從三方面著筆，精煉、傳神；一句收住，由于意不在寫景。 第二層里的“遷客騷人”是指失意的官員和文人，與第一段有什么聯(lián)系? “北通巫峽，南極瀟湘”兩句是僅僅表示“巴陵是交通要道”嗎?“遷客騷人”與首段“謫”字呼應(yīng)，暗寫滕子京也是“泛客騷人”之一。“北通南極”兩句，陳了點(diǎn)出巴陵是交通要道之外，還含有一層意思，即：以巴陵為中心的巫峽、瀟湘之間，原是失意官員和文人流落棲遲的地方，遠(yuǎn)的如戰(zhàn)國(guó)的屈原，西漢的賈誼，近的如唐代的張說(shuō)、賈至、劉長(zhǎng)卿，柳宗元等等都曾在這區(qū)域里過(guò)貶逐生活。所以這兩句“遷客騷人，多會(huì)于此”之間，存在著更深刻的內(nèi)在必然聯(lián)系。評(píng)點(diǎn)：遷客騷人是失意之人；巫峽、瀟湘是失意者常至之地。斯人斯地，自然引出以下“覽物之情”兩段精彩文字。4.熟讀成誦，做法同前。三. 第3自然段1.朗讀正音教師表情性朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生提出意見(jiàn)和建議。然后全班學(xué)生模仿老師的語(yǔ)調(diào)，與老師一起合讀一遍。2.聽譯辨誤做法同前。譯文：像那連綿的雨紛紛而落，連月不開晴的天氣，陰慘慘的鳳怒吼著，渾濁的波浪向天空沖激，太陽(yáng)、星星掩藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體，商人、旅客不得動(dòng)身，桅桿傾倒，船槳折斷；到了傍晚，天色昏暗，老虎長(zhǎng)叫，猿猴悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生遭貶離京、思念鄉(xiāng)土，擔(dān)心被毀謗、害怕受嘲諷的心情，滿眼蕭條冷落，因極度傷感而悲哀了。答案：“感極而悲”，應(yīng)譯作“感慨到了極點(diǎn)以至于悲傷了”?！皞小迸c“悲哀”語(yǔ)意柏嫌重復(fù)。3.評(píng)點(diǎn)釋疑：第3段從哪些角度描寫了哪些景物?你讀后有哪些感受？這些景物描寫為什么會(huì)使讀者有這樣的感受?作者先從天氣、湖面、天空、陸地，人物活動(dòng)等方面寫了連綿的秋雨、怒號(hào)的陰風(fēng)、排空的濁浪，隱藏起來(lái)的日星山岳、無(wú)法出行的商旅和被風(fēng)浪摧毀的船只；然后又在主寫白晝景物的基礎(chǔ)上，突出傍晚的昏暗天色和虎猿的叫聲，渲染出一派陰森恐怖氣氛，構(gòu)成一幅洞庭晚秋風(fēng)雨圖，讀之使人悲從中來(lái)，感受到環(huán)境的陰森、凄冷和險(xiǎn)惡。這是因?yàn)樽髡哌x擇了帶有典型的愁苦色彩的景物并加以渲染的原故。評(píng)點(diǎn)：多角度寫出風(fēng)雨中洞庭秋景，陰冷、險(xiǎn)惡。這段最后一句寫登臨者的覽物之情，其中哪些詞句與第1、2兩段有內(nèi)在聯(lián)系？這一段的意思應(yīng)怎樣概括？“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”與第1段的“謫”、第2段的“遷客騷人”緊緊聯(lián)系著。本段是寫遷客騷人覽物而悲。評(píng)點(diǎn)：觸景生情，覽物而悲。4.熟讀成誦做法同前。四. 第4自然段1.朗讀正音指定一名朗誦能力強(qiáng)的學(xué)生效法第3段讀法來(lái)朗讀。注意“汀” “青青”“寵”“偕”的正音。2.聽譯辨誤做法同前。譯文：至于春光和暖，勁舞鮮明，波浪不嚇人， 天光水色連成一片青綠，一望無(wú)邊。沙灘上的白鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而棲息；美麗的魚兒游來(lái)游去。岸上的小草和蘭花，香氣濃郁，茂密青蔥，有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光普照千里，浮動(dòng)的湖光閃動(dòng)著金色，靜靜的月影象沉下的玉璧，漁夫的歌聲此唱彼和，這種樂(lè)趣哪有窮盡呢？這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、精神愉快，把榮耀和屈辱一并忘掉了，把酒拿來(lái)迎風(fēng)痛飲，那高興得意的勁頭真有些飄飄然了。答案：“景明”是日光明朗，不宜譯作“景物鮮明”。“波瀾不驚”應(yīng)譯作“湖面波平浪靜”。“游泳”應(yīng)譯作“時(shí)而浮游，時(shí)而潛泳”。 “岸芷汀蘭“是互文，應(yīng)譯作“湖岸上和小洲上的香草、蘭花”。“浮光躍金”，應(yīng)譯作“浮動(dòng)的湖光象躍動(dòng)著的金液”?！鞍丫婆R風(fēng)”應(yīng)譯作“迎著清風(fēng)端起酒杯”，因?yàn)椤鞍选痹谶@里是動(dòng)問(wèn)，不是介詞?！捌湎惭笱蟆辈灰鬃g準(zhǔn)確，可用“飄飄然”試譯“洋洋”， 因?yàn)椤把笱蟆蓖皳P(yáng)揚(yáng)”，在這里也有微弱的貶意，可同學(xué)生討論。3.評(píng)點(diǎn)釋疑這段是寫什么?寫遷客騷人覽物而喜。這段里的景物描寫是從哪些方面著筆的，你讀后有什么感受？這些景物描寫為什么會(huì)使讀者有這樣的感受?這段景物描寫先從天氣、湖面、動(dòng)物、植物著筆，然后由白晝景物轉(zhuǎn)入晚景：空中、湖上，人物活動(dòng)，活畫出一幅風(fēng)光明媚的洞庭春景圖。讀了使人喜從中來(lái)，這是因?yàn)樽髡哌x擇了帶有典型的歡快色彩的景物并加渲染的原故。這段里哪些詞句與第1段的“謫”、第2段的“遷客騷人”、第三段的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”等詞句一脈相傳呢？“寵辱偕忘”。評(píng)點(diǎn)；多角度寫風(fēng)光明媚的洞庭春景，生機(jī)蓬勃。觸景生情，覽物而喜。填空，然后說(shuō)明，第3自然段與第4自然段之間存在著什么關(guān)系？這種關(guān)系起了什么作用？第3段和第4段，寫天氣，一是，一是；寫湖面，一是，一是；寫天空，一是，一是；寫陸地，一是，一是；寫暮色，一是，一是；寫動(dòng)物的活動(dòng)，一是，一是。寫遷客騷人的心情，一是，一是。按空白順序，應(yīng)填：淫欲陰風(fēng)春和景明濁浪排空波瀾不驚日星隱耀皓月千里山岳潛形岸芷汀蘭郁郁青青薄暮冥冥長(zhǎng)煙一空虎嘯猿啼 沙鷗翔集，錦鱗游泳 商旅不行檣傾楫摧漁歌互答此樂(lè)何極去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲 心曠神怡寵辱偕忘把灑臨風(fēng)，其喜洋洋3、4段之間存在著對(duì)比關(guān)系、兩種情緒呈鮮明對(duì)照。雖屬于“設(shè)境”，卻令人信服地表現(xiàn)出“物悲則悲，物喜則喜”的常人情態(tài)，而且悲者顯得愈可悲，喜者顯得更可喜，加強(qiáng)了文章的感染力。評(píng)點(diǎn)：情隨景移，一悲一喜，呈鮮明對(duì)照。第3、4兩自然段都是先寫景，后寫情，一寫遷客騷人覽物而悲，一寫遷客騷人覽物而喜，為此，作不借濃墨重彩但這兩段從與上下文的聯(lián)系看，有什么作用呢？聯(lián)系上文看，是證實(shí)“覽物之情，得無(wú)弄乎”的看法；聯(lián)系下文看，是襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的難能可貴，為下面一段正論鋪墊。評(píng)點(diǎn)：上證遷客騷人“覽物之情”之異，下引古仁人已于“二者之為”之異。五. 第5、6自然段1.朗讀正音由于第5段語(yǔ)調(diào)變化較多，可由教師領(lǐng)讀。2.聽譯辨誤做法同前。譯文：唉！我曾探索過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情。為什么呢?因?yàn)樗麄儾灰颦h(huán)境的好壞和個(gè)人的得失而或喜或悲；他們身在高高的朝堂上，就替百姓憂慮，身在僻遠(yuǎn)的江湖間，就替君主憂慮。這就是在朝也擔(dān)憂，在野也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才能快樂(lè)呢?他們一定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之前， 樂(lè)在天下人之后”吧。哎！除了這樣的人，我還同誰(shuí)站到一起去呢?寫本文時(shí)間是慶歷六年九月十五日答案：譯文無(wú)大錯(cuò)。但應(yīng)允許學(xué)生提出異議或進(jìn)行爭(zhēng)辯，如：“或”是譯成“或許”還是“有的人”? “居廟堂”兩句是否可以看做互文，譯成“處在高高的廟堂上或處在僻遠(yuǎn)的江湖間，都要為百姓和君主分憂”? “其必曰”的“其”是譯作“他們”好，還是譯作“那”或“大概”好?3.評(píng)點(diǎn)釋疑這段為什么用嘆詞“嗟夫”開頭？用感嘆開頭，一是表示作者對(duì)遷客騷人的悲喜觀的不贊同，物喜則喜，物悲則悲，雖為常人所不免，卻為作者所不??；二是抒發(fā)作者對(duì)古仁人的追慕之惰和對(duì)古仁人后世難得的慨嘆；三是與結(jié)尾的“噫”相呼應(yīng)。使這段議論具有強(qiáng)烈的抒情性，說(shuō)明之中有感染，并與全篇的抒情性相一貫。評(píng)點(diǎn)：“嗟夫”領(lǐng)起一段抒情性議論。在作者心目中，古仁人之心異于二者之為，異在何處?古仁人的悲喜觀是怎樣的？古仁人的悲喜觀是“不以牧喜，不以己悲”，而一般遷客騷人則是“以物喜，以已悲”，兩者大相徑庭。評(píng)點(diǎn)：“不以物喜，不以己悲”，是古仁人之心之異。古仁人的行動(dòng)表觀又是怎樣的呢？他們處理憂樂(lè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)是什么？行動(dòng)表現(xiàn)是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂共君”，即“進(jìn)退皆憂”；處理憂樂(lè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。 “先憂后樂(lè)”一句在本段和全篇中占據(jù)什么地位?與結(jié)尾一句合看，作者提出“先憂后樂(lè)”意圖何在？“先憂后樂(lè)”一句是本段中心，全篇主旨。作者正是借寫岳陽(yáng)樓記之機(jī)，通過(guò)對(duì)一般遷客騷人覽物之情和作者理想中古仁人之心的對(duì)比分析，表達(dá)自己的“先憂后樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，希望滕子京突破遷客騷人的常態(tài)?！拔⑺谷耍嵴l(shuí)與歸”一句，更是旗幟鮮明地表明自己決不因受貶謫而改變夙志，同時(shí)比委婉地勸勉一向志同道合的老友也堅(jiān)持走這條道路。言簡(jiǎn)意永，耐人尋味。評(píng)點(diǎn)：“先憂后樂(lè)”，千秋警句，自勵(lì)勵(lì)友，情意深長(zhǎng)，片言居要，全篇警策。4.熟讀成誦做法同前。 六.全篇綜合分析.這篇文章的第一大優(yōu)點(diǎn)是立意高遠(yuǎn)，請(qǐng)談?wù)?，它的立意高遠(yuǎn)表現(xiàn)在哪里？作者為重修岳陽(yáng)樓寫記，但不滿足于只寫修樓本身，也不止于描寫岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)洞庭景色，而是意在借此表述自己的“先憂后樂(lè)”的見(jiàn)解，自勵(lì)勵(lì)人，和一般的寫景記事的文章大不相同，所以稱得起立意高遠(yuǎn)。這一點(diǎn)決定了岳陽(yáng)樓記是千古不朽之作。.這篇文章的第二大優(yōu)點(diǎn)是構(gòu)思精妙，你能簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)嗎？這篇文章的目的雖然是述志兼勵(lì)友，但并不簡(jiǎn)單化地、直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出自己的見(jiàn)解，而是在記事、寫景、抒情、議論的過(guò)程中自然而巧妙地、一步一步地使自己的意圖明朗化，使包括滕子京在內(nèi)的讀者直讀到結(jié)尾才真正了解作者意圖，但同時(shí)已破作者的思想感情折服了、感動(dòng)了。適應(yīng)這一意圖的需要，作者在第1段只記敘4句，卻點(diǎn)出“謫”字，以貫串全文；在第2段寫景只用22字，就用“前人之述備矣”一句輕輕帶過(guò)，而轉(zhuǎn)入“遷客騷人”“覽物之情”的議淪；第3、4兩段都是先寫景后寫情，在讀者尚以為他在鋪排描寫洞庭景物的時(shí)候，就完成了對(duì)比描述遷客騷人“物悲則悲，物喜則喜”的任務(wù)(而“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”“寵辱偕忘”等語(yǔ)，又正中滕子京的心曲)；最后以一段抒情性很強(qiáng)的議論，通過(guò)古仁人與遷客騷人的對(duì)比，表明理想抱負(fù)，提示全文主題，并以一個(gè)含蓄多致的感嘆句作結(jié)。記敘、描寫都緊緊圍繞著議論，而抒情又附麗在記敘、描寫、議論之上，渾然一體，稱得起構(gòu)思精妙。3.這篇文章的第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是語(yǔ)言優(yōu)美，試談?wù)勀愕目捶?。首先是?zhǔn)確精煉；其次是在散行句中適當(dāng)運(yùn)用了整齊的句法，如三字句、四字句、對(duì)偶句，還有疊字句，有些句子押了相同或相近的韻，使語(yǔ)言不僅生動(dòng)、有氣勢(shì)，而且富于音樂(lè)美，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，節(jié)奏鮮明，又不板滯。七.補(bǔ)充練習(xí)本文教學(xué)不在課外做作業(yè)，補(bǔ)充練習(xí)實(shí)際是“鞏固深化”。1.對(duì)范仲淹的見(jiàn)解，人們大體有下面四種評(píng)價(jià)。你同意哪一種？理由是什么？ “先憂后樂(lè)”就是為了廣大勞動(dòng)人民，甘愿先吃苦，后享樂(lè)，雖是古人，卻表現(xiàn)出全心全意為人民服務(wù)的革命思想，比現(xiàn)在的共產(chǎn)黨員還要先進(jìn)?！疤幗h(yuǎn)則憂其君”，受貶遭讒也不怨，實(shí)際是忠君思想的表現(xiàn)，歸根到底是為了維護(hù)封建社會(huì)制度，因而范仲淹最多不過(guò)是個(gè)開明的封追官僚。不看階級(jí)本質(zhì)，對(duì)他肯定過(guò)多，甚至讓現(xiàn)代青年也學(xué)習(xí)他的“先憂后樂(lè)”的騙人說(shuō)法，是不妥當(dāng)?shù)摹Ｗ髡叩乃枷腚m然不免帶有時(shí)代和階級(jí)的局限，但本文二文中表現(xiàn)出來(lái)的那種憂國(guó)憂民、以天下為己任的抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享受在后的品德，在當(dāng)時(shí)有利于社會(huì)進(jìn)步，對(duì)人民也有好處，在當(dāng)前對(duì)我們也仍有借鑒價(jià)疽和教育意義。前年，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表文章號(hào)召共產(chǎn)黨員“先天下之憂而憂，后天下之富而富”，就是證明?！安灰晕锵?，不以己悲”，是唯心論、形而上學(xué)的主張，是不現(xiàn)實(shí)的。范仲淹自己就做不到，他的詞里寫道：“酒入愁腸，化作相思淚”，“將軍白發(fā)征夫淚”就是證明。答案：簡(jiǎn)言之，第一種意見(jiàn)以現(xiàn)代觀念評(píng)價(jià)古人思想，不當(dāng)。第二種意見(jiàn)太“左”，類似“文革”語(yǔ)言。第四種意見(jiàn)忽視了范仲淹把這種境界是做為追求的理想和努力實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)的，他認(rèn)為只有古仁人或許做到了，并沒(méi)有說(shuō)他自己已經(jīng)完全做到，因而對(duì)范錯(cuò)怪和苛求。只有第三種意見(jiàn)是恰當(dāng)?shù)摹?.填空岳陽(yáng)樓記第1自然段簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽?和 ，是文章的 ；第二自然段先概括而形象地描寫了 ，接著就以 轉(zhuǎn)入議論，引起下文；第3、4自然段運(yùn)用 手法，結(jié)合 寫覽物之悲，結(jié)合春景寫 ，為上文的 提供論據(jù)，為下文的 作了襯托和鋪墊；第5自然段是全文重點(diǎn)，也是本文的議論 ，作者以點(diǎn)睛之筆提出全文的 ，表明了自己的 和 ，同時(shí)也對(duì)老友委婉地進(jìn)行了 和深情地提出了 。答案：按順序應(yīng)填：重修岳陽(yáng)樓的背景 作記的緣由 總起(或開端) 岳陽(yáng)樓之大觀 覽物之情，得無(wú)異乎對(duì)比秋景 覽物之喜 “覽物之情，得無(wú)異乎”“古仁人之心或異二者之為”中心 中心論點(diǎn) 生活理想 政治抱負(fù) 規(guī)勸(或勸勉) 希望.在前幾冊(cè)課本里，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)了核舟記小石潭記桃花源記，從這三篇文章中，你體會(huì)到“記”這種文體的特點(diǎn)是什么，岳陽(yáng)樓記是否符合這個(gè)特點(diǎn)?你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題？答案：“記”是一種記敘事物的文體。如核舟記是記靜物，小石潭記是記景物，桃花源記是記敘一個(gè)境界和事件(雖然是虛構(gòu)的境界和事件)。岳陽(yáng)樓記只是開頭記敘了一點(diǎn)事，中間記了一些景，但這事和這景都是為全文重點(diǎn)議論服務(wù)的，所以它名為“記”，實(shí)際卻是一篇抒情性的議論文。這正顯示出岳陽(yáng)樓記的構(gòu)思獨(dú)特，與眾不同，只求形式服從內(nèi)容的表達(dá)，而不被死的模式束縛住，這也啟發(fā)我們對(duì)于“記”這種形式的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，不可過(guò)于拘執(zhí)。.對(duì)偶是把宇數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似意思相關(guān)或相反的語(yǔ)句成對(duì)地排列在一起的修辭方式。有的是兩個(gè)語(yǔ)句彼此相對(duì)，如：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江；有的是語(yǔ)句內(nèi)部成分自身相對(duì)，如：朝暉夕陰。極少數(shù)也有自身暫彼此都相對(duì)的。無(wú)論哪種，又都有嚴(yán)式對(duì)偶和寬式對(duì)偶，前者要求很嚴(yán)：要實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞；在實(shí)詞中要求名詞、動(dòng)詞、形容詞等等同類詞性相對(duì)，甚至同一詞性的詞中也要求本來(lái)成對(duì)的詞相對(duì)；宇音也要平仄相對(duì)，不許重字，等。后者要求則松些。從課文中找出所有對(duì)偶句，并說(shuō)明那些是嚴(yán)式對(duì)偶，哪些是寬式對(duì)偶。答案：自身對(duì)：遷客騷人虎嘯猿啼岸芷汀蘭心曠神怡把酒臨風(fēng)（以上嚴(yán)式）政通人和朝暉夕陰檣傾楫摧春和景明（以上寬式）彼此對(duì)：日星隱耀，山岳潛形浮光躍金，靜影沉壁沙鷗翔集，錦鱗游泳（以上嚴(yán)式）北通巫峽，南極瀟湘銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江長(zhǎng)畑一空，皓月千里不以物喜，不以己悲居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（以上寬式）自身彼此兼對(duì)：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（寬式）注：“集”字舊讀仄聲，本不應(yīng)列為嚴(yán)式對(duì)偶，這里列為嚴(yán)式，是按現(xiàn)代音?！昂坪茰珳辈缓貌痖_，以不視為自身對(duì)為宜。5.下面灼詩(shī)句都是從滕子京刻在岳陽(yáng)樓上的唐賢詩(shī)句中摘錄出來(lái)的。請(qǐng)指出哪些是對(duì)偶句，哪些不是，并說(shuō)明理由：鳥哭楚山外，猿啼湘水陰。 (張說(shuō))江近鶴時(shí)叫，山深猿屢鳴 (同上)楚山晴靄碧，湘水暮流深。 (賈至)明月秋風(fēng)洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。 (同上)水光浮日出，霞彩映江飛。 (張均) ；氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 (孟浩然)吳萣東南坼(ch，裂)，乾坤日夜浮。 (杜甫)洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛。 (李白)南匯群崖水，北注何奔放。 (韓愈)春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。 （白居易）答案：第不是對(duì)偶句，其余都是。理由略。6.下面的句子都是寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖的，只要改動(dòng)一個(gè)字，就成為嚴(yán)式對(duì)偶，請(qǐng)?jiān)囋嚳?。昔聞洞逛湖，今上岳?yáng)樓疊波浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)。極浦春天草，高樓萬(wàn)里心。猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖心渡亦難。登上吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)，四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)來(lái)心頭。答案：“湖”改為“水”；“波”改為“浪”；“春天”改為“三春”；“心”改為“飛”；“上”改為“臨”“來(lái)”改為“到”。以上答案是根據(jù)原句，但學(xué)生提出合乎要求的答案，也應(yīng)承認(rèn)正確，如的“來(lái)”改為“上”之類。以資鼓勵(lì)。7.解釋下邊句子里加點(diǎn)的詞，并說(shuō)明它們各相當(dāng)于或相近于觀代漢語(yǔ)的哪個(gè)詞。此則岳陽(yáng)樓之大觀也登所樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)問(wèn)之，則日：吾祖死于是。然則北通巫峽然則何時(shí)而樂(lè)耶？若夫淫雨霏霏乃重修岳陽(yáng)樓(答案略，下同)8.辨別下列詞義極初狹極，才通人南極瀟湘感極而悲此樂(lè)何極一一碧萬(wàn)頃長(zhǎng)煙一空在洞庭一湖國(guó)去國(guó)懷鄉(xiāng)出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡或而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為9.古文里的不少詞，在現(xiàn)代熟語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）中還經(jīng)常出現(xiàn)。請(qǐng)指出下面加點(diǎn)的文言詞同本單元課文中哪些相當(dāng)。物極必反 日薄西山實(shí)事求是超然物外白璧無(wú)瑕百?gòu)U待舉渾然一體不求仕進(jìn)退居林下學(xué)海無(wú)涯一望無(wú)際集苑集枯臨陣脫逃一國(guó)若狂蔚為大觀10.閱讀下面一段文字，解釋加點(diǎn)的詞，并指出哪些文句運(yùn)用了比喻、對(duì)比、對(duì)偶、排比和遞進(jìn)的修辭方法。余幼時(shí)不喜讀，父嘗語(yǔ)我曰：“少壯不努力，老大徒傷悲！學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，易放難收；誠(chéng)哉斯言！幼不學(xué)，壯則難學(xué)矣；壯不學(xué)，老則難學(xué)矣。日力學(xué)，則日有所進(jìn)；月力學(xué)，則月有所進(jìn)；歲力學(xué)，則歲有所進(jìn)；終生力學(xué)，則終生必有所進(jìn)矣。不者，則必?zé)o成。”余對(duì)曰：“子路云：何必讀書然后為學(xué)？然則為學(xué)者未必讀書也。且趙括熟讀其父兵書，與父論兵，父不能難，然軍覆身死，為天下笑！”父怒曰：“惡，是何言哉，是何言哉！夫書者，知識(shí)寶庫(kù)也。不讀書則無(wú)知，無(wú)知?jiǎng)t無(wú)志，無(wú)志則無(wú)能，無(wú)能則無(wú)成。趙括讀書不知合變，豈讀書之過(guò)耶？嗟夫!使孔孟不讀書，亦不得為圣賢，而汝乃不喜讀！若夫方仲永者，五歲能為詩(shī)，人以為通悟受之于天，然其父不使之讀書從學(xué)，卒至泯然為眾人，此汝之所知也。至若范文正公，二歲而孤，家貧無(wú)依，而誦讀晝夜不息，其起居飲食，人所不堪，而仲淹不以為苦，遂慨然有先憂后樂(lè)之大志，功在天下，此亦汝所知也。梁任公曰：制出將來(lái)之少年中國(guó)者，中國(guó)少年之責(zé)任也。汝不讀書好學(xué)，何得當(dāng)此重任！”余久思乃悟，自語(yǔ)曰：“噫，微大人之言，吾幾自誤！請(qǐng)銘諸座右。”輯者說(shuō)明：以上9、10兩題，在原設(shè)計(jì)中屬于單元后面的“單元綜合練習(xí)”，其中第10題的文言短文是張孝純先生專為本單元學(xué)習(xí)編寫。因與本課關(guān)系密切，這兩題移于此處。【參考資料】1.關(guān)于縢子京重修岳陽(yáng)樓的心情，見(jiàn)宋周輝的清波雜志： 放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲憔悴之嘆，發(fā)于詩(shī)作，特為酸楚。滕子京守巴凌，修岳陽(yáng)樓，或贊其落成，答以“落其成，只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)！”又范公偁過(guò)庭錄云：滕子京負(fù)大才，為眾所嫉。自慶歷謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年友善，愛(ài)其才，恐后貽禍；然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之，子京忽以書抵文正，求岳陽(yáng)樓記，故記中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。其意蓋有在矣。.關(guān)于“越明年”，見(jiàn)蔣潤(rùn)滕子京重修岳陽(yáng)樓的時(shí)間(昆明師院學(xué)報(bào)1980年第l期)和俞祖平<岳陽(yáng)樓記>質(zhì)疑二題(語(yǔ)文學(xué)習(xí)1985年4期)。