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2019年高中語(yǔ)文《六國(guó)論》雙基限時(shí)練 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞》.doc

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2019年高中語(yǔ)文《六國(guó)論》雙基限時(shí)練 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞》.doc

2019年高中語(yǔ)文六國(guó)論雙基限時(shí)練 新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A弊病民生凋蔽暈厥一蹶不振B曝光暴出猛料草芥耿介之士C境遇情隨景遷新金抱薪救火D依附付諸東流削減梟首示眾解析A蔽敝;B.暴爆;C.景境;新薪。答案D2下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A六國(guó)互喪,率賂秦耶(全都)其不率教者常有一二(遵循)B強(qiáng)弱勝負(fù)已判(確定)判若兩人(區(qū)別)C當(dāng)與秦相較(應(yīng)當(dāng))所當(dāng)者破(抵擋)D后秦?fù)糈w者再(兩次)一鼓作氣,再而衰(第二次)解析C項(xiàng)“當(dāng)與秦相較”的“當(dāng)”應(yīng)為通“倘”,作“如果”講。答案C3下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析A都為“已經(jīng)”;B.前,確實(shí),后,果真;C.前,假如,后:先前,剛才;D.前,親附,親近,后:參加。答案A4“一門三父子,都是大文豪。詞賦傳天下,峨眉共比高”。這首詩(shī)中的“三父子”指的是()A曹操曹丕曹植B蘇洵蘇軾蘇轍C班彪班固班超D杜甫杜牧杜荀鶴答案B二、課內(nèi)賞析閱讀下面六國(guó)論節(jié)選,完成58題。六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國(guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A賂秦而力虧虧:削弱B子孫視之不甚惜 視:對(duì)待C思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘 厥:那D至于顛覆,理固宜然 理:按道理解析C項(xiàng)“厥”應(yīng)為“他,他們”。答案C6下列句子中的“以”,意義用法完全相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析A前,介詞,因,后,連詞,以致;B.前,連詞,才,后,介詞,拿;C.都是介詞,用;D.前,介詞,拿,后,介詞,因。答案C7下列內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是()A通過(guò)諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長(zhǎng)的鮮明對(duì)比,證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的損失。B割地賂秦不但不可能換來(lái)和平保全自己,反而助長(zhǎng)了秦的侵略野心和實(shí)力,造成顛覆的下場(chǎng)。C將賂秦比作“抱薪救火”形象地說(shuō)明賂秦的危害。D第二段以駢文的排比句和對(duì)偶句為主,又間雜一些散句,語(yǔ)言顯得既有氣勢(shì)又有變化。解析D項(xiàng)表述有誤,應(yīng)是“以散句為主,間雜駢句”。答案D8翻譯下列句子。(1)不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。譯文:_ (2)奉之彌繁,侵之愈急。譯文:_答案(1)不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)失掉了強(qiáng)有力的外援,不能單獨(dú)地保全。(2)(你)送給他的越多,(他)侵犯你就越厲害。三、能力拓展閱讀下面文言文,完成912題。辨奸論蘇洵事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見(jiàn)微而知著。月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨,人人知之。人事之推移,理勢(shì)之相因,其疏闊而難知,變化而不可測(cè)者,孰與天地陰陽(yáng)之事。而賢者有不知,其故何也?好惡亂其中,而利害奪其外也。昔者,山巨源見(jiàn)王衍,曰:“誤天下蒼生者,必此人也!”郭汾陽(yáng)見(jiàn)盧杞,曰:“此人得志,吾子孫無(wú)遺類矣!”自今而言之,其理固有可見(jiàn)者。以吾觀之,王衍之為人,容貌言語(yǔ),固有以欺世而盜名者。然不忮(zh,嫉妒)不求,與物浮沉。使晉無(wú)惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?盧杞之奸,固足以敗國(guó);然而不學(xué)無(wú)文,容貌不足以動(dòng)人,言語(yǔ)不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何從而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也。今有人,口誦孔、老之言,身履夷、齊之行,收召好名之士、不得志之人,相與造作言語(yǔ),私立名字,以為顏淵孟軻復(fù)出;而陰賊險(xiǎn)狠,與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也,其禍豈可勝言哉!夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。今也不然,衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪面而談詩(shī)書,此豈其情也哉?凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝(t)。豎刁、易牙、開(kāi)方是也。以蓋世之名,而濟(jì)其未形之患,雖有愿治之主,好賢之相,猶將舉而用之,則其為天下患,必然而無(wú)疑者,非特二子之比也。孫子曰:“善用兵者,無(wú)赫赫之功。”使斯人而不用也,則吾言為過(guò),而斯人有不遇之嘆,孰知禍之至于此哉!不然,天下將被其禍,而吾獲知言之名,悲夫!9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A而利害奪其外也奪:改變B亦容有未必然也 容:容許C好賢之相 好:喜歡D不然,天下將被其禍 被:遭受解析B項(xiàng)“容”應(yīng)為“或許”。答案B10下列各組句子中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析A這樣|的樣子;B.承接關(guān)系|并列關(guān)系;C.均為助詞,介于主謂之間;D.用|認(rèn)為。答案C11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A蘇洵認(rèn)為世間人事的變遷,情理和形勢(shì)的互相依賴等雖然疏闊難知,但和天地陰陽(yáng)(等自然現(xiàn)象)的變化相比較,后者更難以讓人理解。B盧杞不學(xué)無(wú)術(shù),容貌一般,說(shuō)話的水平也很平常,之所以成為奸臣,敗壞國(guó)家,最重要的原因之一是唐德宗的鄙陋昏庸,用人不當(dāng)。C當(dāng)時(shí)一些人穿奴仆穿的衣服,吃豬狗的食物,也不梳洗打扮,卻大談讀書,作者說(shuō),只要行事不合乎人情的,就不是大奸大惡的人。D作者引用孫子的話,“善用兵者,無(wú)赫赫之功”,意在表明,社會(huì)上有一種人故意制造“顯赫功績(jī)”,沽名釣譽(yù),從而欺騙世人以求得到重用。解析C項(xiàng)中“就不是大奸大惡的人”有誤,原文是說(shuō)“鮮有(很少有)不是大奸大惡的人”。答案C12把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)使晉無(wú)惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?譯文:_ (2)是王衍、盧杞合而為一人也,其禍豈可勝言哉!譯文:_答案(1)假如晉朝沒(méi)有(糊涂的)惠帝,只要有一個(gè)中等才能的君主,即使有成百上千個(gè)王衍,又怎么使天下大亂呢?(2)這真是把王衍,盧杞合成一個(gè)人了,他的禍害哪里能夠說(shuō)得完呢?參考譯文事情有的必然要到來(lái),道理有的本來(lái)就是這樣。只有天下那些頭腦冷靜的人,才能夠從微小的跡象中預(yù)知發(fā)展的結(jié)果。月亮四周起暈,預(yù)示天要刮風(fēng);柱子的石墩回潮,表示天要下雨;這是人人都知道的。世間人事的變遷,情理和形勢(shì)的互相依賴,它的抽象渺茫而難以理解,千變?nèi)f化而不可預(yù)測(cè),又怎么能與天地陰陽(yáng)(等自然現(xiàn)象)的變化相比呢?可是賢能的人對(duì)此也有不知道的,這是什么原因呢?就因?yàn)閻?ài)好和憎惡擾亂了他心中的主見(jiàn),而利害得失又改變了他的行為啊。從前,山濤(巨源)見(jiàn)到王衍,說(shuō):“日后禍害天下百姓的,一定是這個(gè)人!”汾陽(yáng)王郭子儀見(jiàn)到盧杞,說(shuō):“此人一旦得志,我的子孫就要被他殺光了!”今天分析起來(lái),其中的道理確實(shí)有可以預(yù)見(jiàn)的。(但)依我看來(lái),王衍的為人,不論是容貌還是談吐,固然有欺騙世人、盜取名譽(yù)的地方,然而他不嫉妒別人,不貪求名利,只是隨波逐流,周旋上下。假如晉朝沒(méi)有(糊涂的)惠帝,只要有一個(gè)中等才能的君主,即使有成百上千個(gè)王衍,又怎么能使天下大亂呢?像盧杞那樣的奸臣,固然足以使國(guó)家敗亡,然而此人不學(xué)無(wú)術(shù),容貌不足以打動(dòng)別人,言談不足以迷惑世人,如果不是唐德宗的鄙陋昏庸,又怎么會(huì)重用他呢?從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),山濤和郭子儀對(duì)王衍和盧杞的預(yù)料,也或許有不完全正確的地方?,F(xiàn)在有的人,嘴巴里邊講著孔子和老子的話,親自實(shí)踐著伯夷、叔齊的清高德行,收羅了一批喜歡名聲的讀書人和郁郁不得志的人,相互勾結(jié)制造輿論,私下里互相標(biāo)榜,自以為是顏回、孟子再生,但實(shí)際上陰險(xiǎn)兇狠,與一般的人志趣不同。這真是把王衍、盧杞合成一個(gè)人了,他的禍害哪里能夠說(shuō)得完呢? 臉上臟了,不忘洗擦;衣服臟了,不忘洗滌,這是人之常情。現(xiàn)在(有人)卻不是這樣,穿著奴仆穿的衣服,吃豬狗的食物,頭發(fā)像囚犯,面孔像家里死了人,卻在大談詩(shī)書,這難道合乎情理嗎?凡是做事不合乎人情的,很少有不是大奸大惡的。豎刁、易牙、開(kāi)方就是這種人。他們憑借盛大的名聲,來(lái)掩蓋尚未形成的禍患,即使有愿意治理好國(guó)家的君主,喜歡杰出人才的宰相,還是可能舉薦和任用這種人的。那么,他成為天下的禍患就必定無(wú)疑了,這就不只是王衍、盧杞這二人可以相比的了。孫子說(shuō):“善于用兵的人,并沒(méi)有顯赫的功績(jī)?!奔偃邕@種人沒(méi)有被重用,那么我的話便說(shuō)錯(cuò)了,然而這個(gè)人就會(huì)發(fā)出不遇明主的慨嘆,當(dāng)然,誰(shuí)又能夠知道禍患會(huì)發(fā)展到這種地步呢?如果不是這樣的話,(他受到了重用)那么天下的人們就將遭受他的禍害,而我也就將得到有先見(jiàn)之明的名聲,那可就太悲哀了!四、語(yǔ)言表達(dá)13仔細(xì)觀察下面這幅漫畫,回答后面的問(wèn)題。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要描述這幅漫畫的主要內(nèi)容。_(2)請(qǐng)準(zhǔn)確概括這幅漫畫的寓意。_解析回答第(1)題,應(yīng)注意描述具體生動(dòng),要抓住人物表情動(dòng)作的主要特征,不要遺漏主要內(nèi)容?;卮鸬?2)題,可聯(lián)系當(dāng)前的形勢(shì),揭示社會(huì)對(duì)異地高考這一問(wèn)題的關(guān)注。答案(1)漫畫的題目是“希望當(dāng)不遙遠(yuǎn)”,畫面上一個(gè)學(xué)生背著書包奮力掙脫了高考戶籍的鎖鏈,舉著“異地高考”的通行證向城墻上的父母沖去;而此時(shí)的父母,笑逐顏開(kāi),迫不及待地向孩子伸出了雙臂。(2)這則漫畫揭示了人們對(duì)異地高考能夠盡快得以實(shí)施的期盼。

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