2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第23課 送東陽(yáng)馬生序課文全解 語(yǔ)文版送東陽(yáng)馬生序節(jié)選自宋學(xué)士文集，作者是宋濂，明朝散文家?！榜R生”，字君則，“生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。關(guān)于“序”：古代“序”有兩種：一是介紹、評(píng)論文章的序；一是臨別贈(zèng)言的贈(zèng)序。本文屬于贈(zèng)序。送東陽(yáng)馬生序是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈(zèng)言。這是贈(zèng)序，有別于介紹評(píng)價(jià)的序。學(xué)習(xí)本文，首先要掃清文字障礙，體會(huì)文章內(nèi)容。一、讀準(zhǔn)紅色字的音嗜學(xué) 凍餒 燁然 負(fù)篋曳屣皸裂 媵人 裘葛之遺 缊袍敝衣廩稍 三、通假字至舍，四支僵勁不能動(dòng) 支通肢，肢體同舍生皆被綺繡 被通披，穿。閱讀全文，要注意的是，作者是一位德高望重的名人，卻沒(méi)有擺出名人的架式進(jìn)行說(shuō)教而是真摯誠(chéng)懇，循循善誘。熟讀課文，看看作者是怎樣用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的呢？1作者是從哪幾方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的呢？共四個(gè)方面。一是家貧讀書(shū)之難；二是援疑質(zhì)理之難；三是從師求學(xué)之難；四是敝衣粗食求學(xué)這難。2作者求學(xué)的主要方式是什么？文中哪些詞寫(xiě)出了讀書(shū)的艱難？求學(xué)的主要方式是：援疑質(zhì)理。讀書(shū)的艱難：假借藏書(shū)，手自筆錄。3送東陽(yáng)馬生序文中表現(xiàn)了明代諸生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，其具體表現(xiàn)在哪些方面？與作者的哪些求學(xué)經(jīng)歷相對(duì)照？有廩稍之供，裘葛之遺；坐大廈而誦讀書(shū)；有司業(yè)、博士為之師，宜有之書(shū)皆集于此。諸生衣食之豐與作者生活俸祿之薄相對(duì)照；諸生學(xué)于太學(xué)與作者借書(shū)苦讀相對(duì)照；諸生有師傳授與作者從師求學(xué)之苦相對(duì)照；諸生有求必應(yīng)與作者質(zhì)疑請(qǐng)教之難相對(duì)照。4送東陽(yáng)馬生序本文所強(qiáng)調(diào)的主旨是什么？學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀的努力。5讀了本文，你有何感受呢？ 課外拓展 一、關(guān)于作者 宋濂（1310-1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書(shū)。 明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修元史。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)在四川茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)在重慶奉節(jié)）。在我國(guó)古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。他以繼承儒家道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經(jīng)”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有宋學(xué)士文集。二、明初散文 明代初期的散文作家大都是由元入明者。他們經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)亂，對(duì)治亂興亡的體驗(yàn)較深，因此創(chuàng)作比較貼近現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)期的主要代表作家有宋濂、劉基、方孝孺等。宋濂是“開(kāi)國(guó)文臣之首”。他堅(jiān)持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強(qiáng)調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文。所以他的散文內(nèi)容比較充實(shí)，且有一定的藝術(shù)功力。劉基則詩(shī)文兼長(zhǎng)。散文長(zhǎng)于議論，風(fēng)格古樸豪放，鋒利道勁，且富于形象性，郁離子中的賣柑者言可為代表。方孝孺是宋濂的學(xué)生，繼承了宋的文統(tǒng)與道統(tǒng)，且有自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如蚊對(duì)指喻等。